مع الفرنسي "ماتيو"

مع الفرنسي "ماتيو"

يفصل الشاطئ الأحمر بين المدينتين الجزائريَّتين الساحليَّتين "بجاية وجيجل".

شاطئٌ احمرَّت رماله مِن أَلم الفراق، تمامًا كما تحمرُّ شمس الأصيل من ألم فراق نَهارٍ جميل.

أمَّا مياهه الصَّافية، فقد امتزج فيها اللون الأزرق باللَّون الأخضر، مشكِّلان لونًا جديدًا هو السِّحر.

غيرَ بعيد عن هذا المكان يوجد شَاطئ آخر تحتضنه مَدينة بجاية، وتُولِيه عنايةً خاصَّة؛ ولأجل ذلك فهو هادئ طوال أيام الصيف، لا تَثور أمواجُه مهما حدث.

ومهما عصفَت الرِّياحُ فإنَّ الجبال المحيطة به تردُّها ردًّا جميلاً من حيث جاءت...

في هذا الشاطئ الهادئ السَّاحر "زيقواط" التقيتُ "ماتيو" الفرنسيَّ وعائلته.

تحدَّثنا خارج البحر قليلاً، وداخله، تشعَّب بنا الحديث، فاستسلمنا لشجُونه، حتى أصبحنا نرى الناسَ على الشاطئ بحجم النَّمل..

"ماتيو" شابٌّ في العِقد الثالث من العمر، أَشقر، ذو عينين ضيِّقتين زرقاوين، مفتول العضلات، خفيف الحركة، يسبح كالحيتان.

• ماتيو: هل هذه أول مرَّة تزور فيها بجاية؟

• لا، هذه هي المرة السَّادسة التي أزور فيها الجزائر، وللمرَّة الثانية على التوالي أقضي عُطلتي في شاطئ "زيقواط".

الشمس، البحر، رمضان، العيد، كلها أشياء جميلة في الجزائر.

• آه! رمضان.. ولكن صيام رمضان في فصل الصيف ليس سهلاً.

• أعلَم ذلك، ولكن الإنسان يتعوَّد على كل شيء، وها هو ابني "سيبستيان" ذو السنوات الستِّ قد صام منه أسبوعًا كاملاً.

• سيباستيان مسلم؟ الحمد لله، الحمد لله!

• أجل، وأنا أصوم رمضان كله منذ خمس سنوات..

يغطس في الماء، ثمَّ يَخرج من خلفي مبتسمًا:

• وألتهم "ثماني حبَّات بوراك" عند كل مائدة فطور!

قلت متعجبًا:

• ثماني حبَّات بوراك! أليس ذلك كثيرًا؟

• كل أفراد عائلة زوجتي يتعجَّبون مثلك، ويقولون مثلَ قولك، ولستُ أدري ممَّ العجَب؛ فأنا آكل جيدًا على مائدة الفطور، وأمسح مائدةَ السحور؛ استعدادًا ليومٍ من الصيام جديد.

وعندما بدأَت تصل إلى أسماعنا أصواتُ المصطافين، قلتُ:

• إي ماتيو، هل زُرتَ شواطئَ أخرى، أم أنَّك اكتفيتَ بشاطئ "زيقواط"؟

• انظر؛ زرتُ العديدَ منها، وأَعجبَتني مناظرها الخلاَّبة، وطبيعتها العذراء، ولكن...

• ولكن ماذا؟

• أنا أتألَّم كثيرًا عندَما أخرج من البحر، فتصطدم عيني بمظاهر التخلُّف.

أَسدل الليلُ ستارَه على مدينة بجاية مستعجلاً، فودَّعتُ صديقي المسلِم "ماتيو"، على أمل أن نلتقيَ مرَّة أخرى.

♦ ♦ ♦

صليتُ العشاءَ والوتر، ثمَّ استلقيتُ على الفراش، فنمتُ من شدَّة التَّعَب، كما ينام الطِّفل الصغير.

• هَدِّئ من روعك سيدي.. سيدي.

أفقتُ من نومي مذعورًا، وأنا أردد:

• بجاية، الحمَّاديين، التخلف، ماتيو...

• هَدِّئ من روعك سيدي.

رفعتُ رأسي إلى أعلى، فوجدتُ صديقي الكتاب الذي اصطحبتُه معي إلى بجاية، وقد امتلأ حيرةً ودهشة، فقلتُ مطَمئِنًا له:

• لا عليك يا صديقي؛ أضغاث أحلام فقط.

• لا بأس عليك سيدي، ولكن لا بدَّ أنَّه قد شغل بالَك شاغلٌ ما.

قلتُ بعدما اعتدلتُ:

• أجل.

• خيرًا إن شاء الله، هل أستطيع المساعدة؟

• أريدك يا صديقي أن تسافر بي إلى زمن الحمَّاديِّين الأوائل.

• تريد جرعةً من الماضي الجميل؟

• أجل، ناولنيها من فضلك؛ لعلِّي أنام.

• فلتسمع منِّي إذًا:

لقد تحدَّث ابن خَلدون عن عاصمتها - أي: القلعة - فقال: إن حمَّادًا أتمَّ بناءها وتمصيرها على رأس المائة الرَّابعة، وشيَّد بُنيانها وأسوارها، واستكثر فيها من المساجد والفنادق، وإنَّ الناصِر بن علناس بَنى المبانيَ العجيبة المؤنَّقة، وإنَّ المنصور بَنى فيها قصرَ الملك والمنارَ والكوكب وقصرَ السلام... وقد استبحرَت في العمارة، واتَّسعَت بالتمدُّن، ورحل إليها من الثُّغور القاصية والبلدِ البعيد طلابُ العلوم، وأربابُ الصنائع؛ لنَفَاق أسواق المعارف والحِرَف والصنائع بها.

أمَّا الجغرافي الإدريسي فقد وصَف أهلَها بأنَّهم أبدَ الدَّهر شباع؛ وذلك لغناها بالحبوب.

وقد برزَت بجاية كواحدةٍ من الحواضر الإسلاميَّة تُضاهي بَغداد والقاهرة والقيروان... والفضل في ذلك كلِّه يعود إلى الأُمَراء الحمَّاديِّين الذين جعَلوا من قصورهم ساحاتٍ فِكرية، يتنافس فيها أصحابُ الإمكانات في مختلِف العلوم، خاصَّة في عهد المنصور بن الناصر الذي كان كاتبًا وشاعرًا.

ووصفَت بجاية أيضًا بأنَّها دار هِجرة العلماء، ويُقصد بذلك هجرة رِجال الفكر والأدب من القلعة، ثمَّ هِجرة العلماء والمحدِّثين من الأندلس، فارِّين بدينهم من مَحاكم التَّفتيش.

ولم يكن العلم فيها وَقفًا على الرجال دون النساء؛ فجامعة "سيدي التواتي" كانت تضمُّ حوالي خمسمائة طالِبة من أصل ثلاثة آلاف طالِب.

ويَذكر المؤرِّخون كذلك أنَّ هناك أكثرَ مِن ألف امرأة كانَت تحفظ المدوَّنة - التي كتبها الشيخُ سُحْنون في الفِقه المالكي - عن ظهر قَلب كما تَحفظ القرآنَ الكريم.

ويذكر التاريخ أنَّ أهل بيزا الإيطاليين قد تعلَّموا صنع الشَّمع في مصانعها، ثمَّ نقلوه إلى بلادهم، ومنها إلى أوربا، ولا يزال الشَّمع عندهم يسمَّى "بوجي" مأخوذًا عن اسم بجاية.

وسجَّل التاريخُ في خانة الفرنسيِّين السَّوداءِ أنَّهم لَمَّا غَزوا بجاية استولوا على حمولة اثنتَي عشرة سفينة من الكتب القيِّمة، جُمعَت من مدارس بجاية ومساجدها، ويقال: إنَّ هذه الكتب غرقَت جميعها في البحر[1].

♦ ♦ ♦

كان بودِّي أن أشكرَ صديقي الكتاب على هذه الجرعة المسكِّنة للآلام والأوجاع، ولكنِّي لم أستطع مقاومة مفعولها السِّحري، فاستسلمتُ لنوم عميق، تجوَّلتُ خلاله في قصر السَّلام، واستمتعتُ بقصيدةٍ ألقاها على مسامع الشُّعراءِ والأدباء والعلماء الأميرُ المنصورُ بن الناصر.