واجب العالم: نظرة في توزيع الأدوار!

بعض الحادبين على هذا الدين، وللأسف، يريد من كل فاضلٍ - ولا سيما العالِم والداعية - أن يقوم بكل عبء؛ بحجة عدم التقاعس في نصرة الدين، وعليه؛ فهو يُحمِّل كلَّ عامل وقاعد مسؤولية تدهور حال الأمة! وإذا نظرت في حال هذا الحادب المسكين، وماذا يقدم لهذا الدين؛ وجدته كالمُنْبَتِّ.. لا أرضاً قَطَعَ، ولا ظهراً أبقى!

أخي الكريم!

إن مما يَحسُن استحضاره قبل إلقاء المسؤولية أن كثيراً مما ينزِل بالأمة أعباءٌ؛ رفعُها يجب على قطاع عريض من الأمة، بدءاً بعلماء الشريعة، ثم الرؤساء والوزراء والملوك والأمراء، وانتهاء بأدنى الناس منزلة في المجتمع.

غير أن الأعباء تتفاوت؛ فإن أولى ما يجب على علماء الشريعة الدعوةُ والبيان، وأولى من يجب عليهم العمل لإصلاح الواقع هم الحكام وأصحاب الولايات.

والذي يتأمل في تاريخ الإسلام - ولاسيما في العصور المتأخرة - يجد أن الفاقرة إنما نزلت بالأمم المسلمة من قبل أرباب الولايات، وإلاّ فأهل الحق باقون في كل عصر، يبينون ويرشدون، ولا يجتمعون على ضلالة، بيد أن من بيدهم الأمر - ترغيباً وترهيباً، وأطراً ومنعاً - هم أرباب الولايات، وقد فرَّط كثير منهم في أولى واجباتهم التي نُصِّبوا لأجلها، وبويعوا عليها، وعُقِدَت لهمُ الطاعة بناء عليها، ومما ساعدهم على ذلك أحبار سوء يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون! وقديماً قال العالم المجاهد الإمام ابن المبارك رحمه الله:

إن العمل المنوط بأصحاب الولايات عظيم، والواجب الملقى على عواتقهم أعظم مما يجب على غيرهم، فإن من أهم مقاصد توليتهم، وإعطائهم حقوق الولاية الشرعية، من سمع وطاعة؛ إقامةُ مصالح العباد دنيا وآخرة، قال الإمام ابن تيمية:

(فالمقصود الواجب بالولايات:

(1) إصلاح دين الخلق؛ الذي متى فاتهم خسروا خسراناً مبيناً، ولم ينفعهم ما نعموا به في الدنيا.

(2) وإصلاح ما لا يقوم الدين إلى به من أمر دنياهم).

ويزداد الواجب وجوباً في حق العلماء الذين لهم من المناصب ما يؤهلهم للإصلاح، سواء أكانوا مستشارين، أم قضاةً، أم (برلمانيين)، أم ممن لهم رأي ونظر عند أصحاب الولايات.

وأما عامة أهل العلم الصادقين فليس في أيديهم - في كثير من الأحيان هذه الأزمان - أكثر مما في أيدي عامة الناس، ولا يجب عليهم غير ما يجب على عامتهم وأفرادهم، اللهم إلاّ في مسألتين، هما من الأهمية بمكان، يمكن أن تلخصا في: القيام بواجب البيان، والأمر والنهي الشرعيين.

وقد كانت تلك وظيفة العلماءِ ورثةُ الأنبياءِ: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران:20]. {فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [المائدة:92]. {مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ} [المائدة:99]. {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} [الرعد:40]. {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [النحل:35]. {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [النحل:82]. {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [النور:54]. {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [العنكبوت:18]. {وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [يس:17]. {إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاَغُ} [الشورى:48]. {فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} [التغابن:12].

ألا فلا يُحَمِّلَنَّ أحدٌ أهلَ العلم والدعوة أكثر مما حملهم الله تعالى!

اللهم إلاّ من جهة أخرى؛ ليست من جهة كونهم علماء أو دعاة؛ فقد يجب على آحادهم جانب عملي شخصي من جهة كونهم أناساً مكلفين؛ عليهم واجبات ومسؤوليات، ولهم تخصصات، فليس رئيس هيئة شرعية مكلفة من قبل الدولة - مثلاً - كغيره، ولا يُطلَب من الداعية المهندس - مثلاً - ما يطلب من الداعية الطبيب.

المهم هو عملهم بما يدعون الناس إليه؛ مادام في مقدورهم.

فإن قلتَ: فما يجب على كل فئة من الدعاة والعلماء، باعتبار أنهم بشر مكلفون؟ وما الذي ينبغي أن يصنعوه للأمة؟ قلتُ: أخي الكريم.. لا تكلفني ما لا أطيق! وأعدْ قراءة ما كتبتُ لتفهم ما أُريد! لا يمكن لمثلي أن يجيب جواباً شافياً عن نحو هذا السؤال، بل كل فئة من أولئك ينبغي أن تجلس وتبحث وتنظر فيما يَسَعُها أن تقدِّم؛ بعد أن تتبصَّر في واقعها كما تبصرتْ في العلم الشرعي وفي تخصصاتها.

والمهم الذي يدور عليه عملُك هو: ماذا قدمت؟ وماذا تحسن؟ وما تطيق أنت؟ وهل نظرت فيه؟؟