التركيب الذهني السلبي في حقل الإعلام

التركيب الذهني السلبي في حقل الإعلام

إفراد هذا الأمر ببحث تفصيلي موسع قد يحتاج إلى دراسات منهجية متكاملة، ولكن الإشارة إليه ولو من طرف خفي لا يهضم الموضوع حقه الأساسي.

فالمشكلة الكبرى التي يصعب التعامل معها في حقل الإعلام هي أن تكون المنطلقات والأسس التي يقوم عليها العمل قائمة أصلاً على منهجية خاطئة، ونظرة قاصرة لا تجاري الواقع ولا تتعامل معه في تطوره اليومي المستمر.

هذه المشكلة هي كارثة حقيقية تحطم أشرعة الأمل إن وجدت، وتئد أي مشروع رائد من شأنه أن يقوم بالإعلام الناضج ولو خطوة واحدة نحو الأمام والأسمى.

لو كان وجود مشكلة ما متعلقاً بجزء صغير من جوانبها الشكلية أو التحسينية، فإن تجاوزه أمر ميسور بقليل من الجهد المخلص والعمل الواعي، ولو كانت المشكلة في خلل تفصيلي يطرأ على الأسلوب والوسيلة لكان التعامل معه يصب في نفس الاتجاه، فمعالجة ثمرة فاسدة أو معتلة الشكل والجوهر أسهل ألف مرّة من التعامل مع جذر فاسد لشجرة هامة.

وقد أدرجت النظرة السلبية كجانب من أهم جوانب المعيقات والعقبات التي تقف في وجه المشروع الإعلامي الفلسطيني بصورة جذرية لكونها القاعدة التي ينبني عليها الفعل، والأساس الذي يمهد لقيام البناء، ولو وقعنا في إشكاليات الأساس الفاسد المهترئ فإننا لن نضطر حينها إلى البحث في علل الحجارة المقامة عليه.

ومن أجل أن يكون الكلام متسماً بالوضوح والشفافية، فإن هناك مشكلة حقيقية في أسلوب فهمنا لطبيعة العمل الإعلامي ومقتضياته، وخللاً جوهرياًّ في منهجيتنا في استقراء حقيقة أثر الإعلام الحالي في ترهله وصورته الباهتة المفرغة من مضامينها الحقة.

والخلل هنا ولا ريب يطال الجميع، ولكنه بحق القيادة التي تتصدر إدارة دفة الأمور العامة ألزم وأولى، ووجوب وقوفها أمام مسؤولياتها الشرعية والتكتلية والأدائية أمر لا يشك فيه صاحب قلب ملذوع من واقع الحال، فكما يلحق النجاح بالقائد بصورته الكبرى، فجوانب التقصير تلحقه بنفس الصورة والنسبة.

ومن أوجه التقصير الكبرى في الجانب الإعلامي عند قيادة العمل الإسلامي على الساحة الفلسطينية، أن هذه القيادة قد قصرت في أمور محددة وأساسية:

الأول منها: عدم بنائها لقاعدة واضحة الشكل والمضمون والمقصود تمثل الأساس المنهجي الذي يوضح للقيادة نفسها، وللجان المنبثقة عنها، وللأفراد حقيقة توجه الجسم القيادي الأول لتبني مسالة الإعلام المعاصر كقضية مركزية لتعزيز الواقع الخاص بالتكتل وتصويب صورته أمام الرأي العام، والاقتصار على الصف القيادي الأول في التعامل مع آثار الأحداث السياسية الجارية وما يتم تغطيته بها من مواقف إعلامية، لا تعدو في مجملها كونها رد فعل لا فعل أصيل مؤثر.

ومن بداهة القول بأن المفاهيم الواضحة، والقيم الجلية المفهومة من قبل المجموع تحمل في ذاتها قابلية الحياة، والقدرة على النمو والازدهار والتطور المستمر، وإن أي مفهوم ضبابي، أو كلام فضفاض يخضع لاجتهاد العاملين، فتارة يصيبون وتارة يخطئون، والعمل في هذه الحالة خاضع لطبيعة الشخص المتصدر للحدث، ومدى قابليته للفهم الإعلامي الرائد، والمصلحة الإسلامية العليا يحبب أن نبتعد بها كل البعد عن الشخصنة، وحظ الذات، لاسيما في الواقع الفلسطيني.

الأمر الثاني.. هو أن هذه القيادة بعد أن تجاهلت وضع المنطلقات الأساسية التي يتم على إثرها الشروع في العمل الإعلامي وإقامة دعائمه الأساسية، فقد أضافت إلى ذلك تصوراً آخر، وهو قصورها في إدارة الحدث السياسي والاجتماعي بطريقة معقولة، حتى ولو كانت واقعة تحت تأثيره لا مؤثرة فيه.

فالأحداث السياسية الرئيسة التي يشهدها الواقع الفلسطيني تتطلب من القيادة إبراز سياق محدد من العمل، وتسليط الكاميرات وعدساتها التابعة إلى دلالات تختارها فيه، وأن تقوم بالتعاطي الإيجابي مع أي حدث من خلال وضع خطة إعلامية مرحلية ولو كانت تشمل حدثا واحدا بصورة منهجية مستوعبة لعناصرها، بل لجأت إلى الروتين الذي لا يجدي، أو العمل الذي تعود فلان على القيام به وتغطيته.

هذا الارتجال والتهميش لعنصر الحياة في أي حدث سياسي له أثر مباشر وجدّي، وهو أن هذا الحدث سيخرج للرأي العام بغير بصمة واضحة تحمل اسم الإسلام وعنوانه، وهذا مكسب مادي ومعنوي للمعسكر المعادي والتجمعات الموضعية المعارضة.

الأمر الثالث: أن القيادة بعد تقصيرها في الأمرين السابقين، لم تقم بوضع خطة علاجية شاملة لمرحلة مستقبلية ستأتي لاحقاً، حتى إذا كنا ضعافاً، فلنحلم بمستقبل أفضل على أقل تقدير، وإذا كنا في واقع سياسي أو تكتلي صعب بسبب ظروف ما، فإن هذا لا يعني أبداً أن نجهض أمل الجيل القيادي اللاحق والأجيال التي تأتي تبعاً له.

فلو أن القيادة - كعنصر أساسي حاسم في مجريات الصراع - وضعت لكوادرها وأبنائها خطة مدروسة للرقي بواقعهم الإعلامي، واصطفاء الكفاءات فيهم وفق عمل علمي منهجي مثمر، لاستطاعت الأجيال القيادية الجديدة وهي التي صنعها الحدث الفلسطيني أن تقفز فوق عمرها بسنوات، وأن تصنع من الإنجازات ما لم يكن متوقعاً.

ولن أسهب في الحديث، ولكن، أشرت إلى ما أشرت إليه تنويهاً للمخلصين الأوفياء في الصف الإسلامي الأول أن ينفضوا عنهم غبار التقوقع على الذات لاسيما بعد النجاحات التي تم تحقيقها في السنوات الأخيرة الماضية، وما تم كسبه سياسياًّ واجتماعياًّ وحكومياًّ.

ولست أذكر هذا الواقع من باب جلد الذات، أو تحطيم الحال والمساهمة في ركود يضاف إلى ركوده، ولكنها صرخة حرى أرسلها إلى القيادة المؤتمنة الأمينة لتولي هذا الجانب الحساس من الحياة العامة ما يستحقه فعلاً، وما يشكله من أثر على الساحة أفراداً ومؤسسات وتكتلات، ومن أغمض عينيه عن واقعه فليس معنى ذلك أنه قام بعلاجه.

دع الشعارات والقدح والذم جانباً، ولكن اعزم أنت كإعلامي مسلم أن تكون شرارة التغيير الحق، وعنوان النهضة، بأن تجعل من نفسك مؤسسة، ومن خبرتك دروسا للأجيال السابقة، ومن مهارات الحياة التي اكتسبتها شعلة تضيء بها سماء اشتاقت لكلمة المسلم وصورة المسلم ورفعة المسلم في طرحه وثباته ودليله.

مقسم من كتاب: وقفات إعلامية