شرح المتن العقدي لزياد بن حمد العامر

شرح المتن العقدي لزياد بن حمد العامر

صدر حديثًا "شرح المتن العقدي"، شرح مختصر لخلاصة اعتقاد أهل السنة والجماعة في أصول المسائل العقدية، تأليف: د. "زاد بن حمد العامر"، وذلك عن دار التحبير للنشر والتوزيع.

والكتاب شرح ميسر لمتن عقدي أصدره المؤلف عام 1434هـ بعنوان "المتن العقدي" وهو متنٌ عقدي جامع لأصول مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة.

وهذا المتن العقدي جميع ما هو مذكور فيه من المسائل هو:

1- مِنْ القَدْرِ المجزئ في الاعتقاد.

2- أو قد حكي الإجماع عليه كما جرت به عادة علماء أهل السنة أن يذكروا الأصول المتفق عليها في عقائدهم المختصرة.

3- أو كان مما يتميز به أهل السنة والجماعة عن غيرهم من الفرق المنتسبة للإسلام، فإن من شأن المصنفين في العقائد المختصرة على مذهب أهل السنة والجماعة أن يذكروا ما يتميز به أهل السنة والجماعة عن الكفار والمبتدعين.

وما هو مذكور في هذا المتن هو خلاصة اعتقاد أهل السنة والجماعة مما هو مذكور في متون الاعتقاد الشهيرة عندهم مثل: "العقيدة الطحاوية" للطحاوي الحنفي (321هـ)، و"عقيدة ابن أبي زيد القيرواني المالكي" (386هـ)، و"عقيدة أصحاب الحديث" للصابوني الشافعي (449هـ)، و"لمعة الاعتقاد" لابن قدامة الحنبلي (620هـ)، و"العقيدة الواسطية" لابن تيمية (728 هـ) وغيرها من متون الاعتقاد، فإنهم يذكرون فيها مجمل الاعتقاد دون تفاصيله.

ومن عادة كثير من المصنفين في الاعتقاد أن يرتبوا مصنفاتهم على ما جاء في حديث جبريل عليه السلام لما سَئَل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال له: « أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره»، فإن أحسن ما يرتب عليه كتاب أصول الدين ترتيب جواب النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام، حين سأله عن الإيمان... فيبدأ بالكلام على التوحيد والصفات وما يتعلق بذلك، ثم بالكلام على الملائكة... وتقديمًا لما بدأ الله به في القرآن في غالب - الآيات كما جاء في حديث جابر الطويل في الحج: «أبدأ بما بدأ الله به».

ويمكن ترتيب الموضوعات العقدية إجمالًا بناء على ذلك كما يلي:

الفصل الأول: مقدمة الاعتقاد.

الفصل الثاني: الإيمان.

الفصل الثالث: الإيمان بالله.

الفصل الرابع: الإيمان بالملائكة.

الفصل الخامس: الإيمان بالكتب.

الفصل السادس: الإيمان بالرسل.

الفصل السابع: الإيمان باليوم الآخر.

الفصل الثامن: الإيمان بالقدر.

الفصل التاسع: ملحقات الاعتقاد.

وجاء شرح الكاتب شرحًا متوسطًا اقتصر فيه على تقرير أصول مسائل الاعتقاد ودلائلها، وقد يشار إلى خلاف المخالفين بإيجاز، وذلك لكي يكون مرجعًا علميًا مساندًا لمن أراد شرح المتن العقدي.