الفقر الذي قصم ظهورنا

الفقر الذي قصم ظهورنا

ألجأها الفقرُ والحاجةُ إلى الموافقة على طلب ابنِ عمِّها الذي يحبُّها حُبًّا شديدًا، فقط مائة وعشرون دينارًا كانت الحاجةَ التي أوقفتْها موقِفَ المذَلَّةِ، فوافقت على طَلَبه في التخلِّي عن شَرَفِها، فلمَّا قعد منها مقعدَ الرجل من زوجته، قالت له: اتَّقِ الله، ولا تفُضَّ الخاتمَ إلا بحقِّه، فنجَّاها الله الذي يعلم سِرَّها وجَهْرَها، فكان الفقرُ هو الذي أرغَمَها على ذلك، فنجَّاها اللهُ بحُسْنِ نيَّتِها، وكذلك يُنْجي المؤمنين، فما افتقر عبْدٌ لله إلَّا زادَه اللهُ غنًى، وما تذلَّلَ لله عبدٌ إلَّا زادَه اللهُ عِزًّا، وكلَّما خافَ العبدُ من الله زادَه أمْنًا، وما تواضَعَ للهِ عبدٌ إلَّا رفَعَه.

الفقرُ تراه في تلك الأجساد الهزيلة التي دَبَّ الجوعُ في أوْصالها، وزادَتِ الأمراضُ بسبب سُوءِ تغذيتِها، بينما هناك بُطُونٌ لا تستطيع أن تتحرَّكَ من تُخَمة اللحوم والشحوم على بُطُونها.

الفقر الذي حرَم بعض الأطفال من إكمال مسيرتهم التعليمية، بل كان على الجانب الآخر مَنْ يتدلَّل على معلِّميه من قسوة المناهج المعطاة لهم بالمنزل.

الفقر الذي أجبرَ الكريمَ أن يترُكَ أهلَه وأولادَه ويسافر ويعمل، فوافَقَ على الذُّلِّ والمهانة من أجل ما يسمُّونه لُقْمة العيش، الفقرُ الذي جعل الأزواج ينفصلون خشيةَ إملاق لضَعْفِ إيمانهم مع ضَعْفِ فَقْرِهم، فكانوا هشيمًا تذْرُوه الرياحُ، الفقر الذي أرغم الكريمَ أن يمدَّ يدَه سائلًا الناس ومَن استوطنوا ديارًا غير ديارهم مُشرَّدين بين القَهْر والذُّلِّ والمهانة، الفقر الذي جعل السارق يزيد سرقةً ويأكُلُ مال غيره، ويُنشِئ أجيالًا جديدةً من لُصُوصٍ ومُرْتزقةٍ، الفقر الذي جعل بعضَهم يتغطَّى بأوراق الشجر، وبعضَهم تَجفُّ الدِّماءُ في عُرُوقِهم، وبعضهم ينفض البَرْدُ أطرافَهم، الفقر الذي جعل عفيفاتٍ مسلماتٍ يوافِقْنَ على الزواج من الكريم واللئيم دون شروط أو مُهور مغصُوباتٍ، لا يعلم حالهم إلَّا الله، والفقر الذي جعل البعض يأكُل من صناديق القمامة، وجعل آخرين يحزنون إذا وجدُوا أبواب المطاعم مُغلقةً في وجوههم، فالفقرُ هو الشيء المقرون بالكُفْر، وقد استعاذ منه الحبيبُ صلى الله عليه وسلم، ولم يعرف الفقر حقًّا إلَّا مَنْ تجرَّعَ مرارتَه، فكثيرًا من الناس لم يكن يفهَم ما معنى: ((مَنْ أصبحَ آمِنًا في سِرْبِه، مُعافًى في بدنه، عنده قُوتُ يومِه، فكأنما حِيزَتْ له الدُّنيا بحذافيرها))، إلَّا بعد أن دَبَّ الجوعُ في أوصاله وضعُف الجسدُ في استقامته، وفقد الأمْنَ في بلاده، فندِم على تلك الأيام الخوالي، وعلِم أن ما بدَّل الله أحواله إلَّا بسوء تقصيره وكثير ذُنُوبه.

أيُّها الناس، اعلَموا أن الله له حِكْمةٌ في فقركم وضَعْفِكم وحاجاتكم، فهو بعباده خبيرٌ بصيرٌ، فلا تعترضوا ولا تقنطوا، وإنما ارضوا واسعَوا في جلْبِ الرِّزْق، وتوبُوا إليه من ذنوبكم وأدْرانِكم، واستعيذوا بالله من الفقر، ولا تستعجلوا الرزق بالحرام؛ فكُلُّ شيءٍ عند الله بمقدارٍ، وطهِّرُوا قلوبَكم من الحِقْد على مَنْ أغناهم اللهُ من فضلِه، فلا تعلموا ماذا أخذ الله منهم وأعطاهم المال، احذروا أن يُوقِعَكم الشيطانُ في الفاحشة؛ فقد قَرَنها اللهُ بالفقر مدى الحياة، اعلموا أن الاستغفار يجلب لكم الأرزاق؛ فأكثروا منه، واتَّقوا الله في أفعالِكم يُصْلِح لكم أحوالَكم.

أيُّها الأغنياء الذين مَنَّ الله عليهم من فضله، هذا مالُ الله الذي بين أيديكم، وهو مُستخلِفُكم فيه، فلا تبخلوا على مَنْ هم دونكم، ولا تنظروا إلى أنفسكم على أنكم مُخلَّدُون في الأرض، وأنَّ ما أنتم عليه دائمٌ أبدًا؛ فإنَّ النِّعَمَ لا تدوم، ولدوامِها لا بُدَّ أن ترعاها، وأن تتَّقي الله فيما أتاكَ مِنَ نِعَمٍ، وتنظُر إلى الفقراء والمحتاجين والأرامل وغيرهم على أن لهم نصيبًا ممَّا أتاكَ الله؛ فليس المؤمنُ الذي يشبع وجارُه جائع، فـ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92]، فهل أنفقتم وهل أدَّيْتم حقَّ الله عليكم؟

إن الوقت الحالي الذي دقَّ فيه خَطَرُ الفقر على أوطان المسلمين، لهو أفضلُ الأوقات لحثِّ الأغنياء على الشُّعور بمن يتألمون جُوعًا، ومن هم معدومون، ومن هم على الأسِرَّةِ البيضاء ممدَّدُون من الأمراض.

فيا أيها الكريم الذي أكرمه اللهُ من فضلِه، أدعُوكَ أن تذهب لزيارةٍ سريعةٍ للمستشفيات، وترى بعينيك كم هم المعذَّبُون في الأرض، ادعُوكَ لترى النائمين على أرصفة الشوارع وتحت الكباري، والبرد القارس يضرب أجسادهم، أدعُوكَ لترى من هم يأكلون من صناديق القمامة، فإذا رأيْتَ كُلَّ ذلك، ولم يتحرَّك لكَ ساكنٌ؛ فأنت والله على خَطَرٍ عظيمٍ، فلا تَغُرَّنَّكم الحياةُ بزخارفها وطول الأمل بين عينيكَ، فانظر إلى السابقين من المتكبِّرين، قد فعل الله فيهم ما فعل بسبب اكتنازهم أموالَهم، وحَبْسِها عن الفقراء، ومنْعِ إخراج زكاتهم، فالكثيرُ منهم أوْرَثَها لأولاده وأحفاده الذين انشغلوا بالحياة عن الترحُّم عليهم، فلا تحرم نفسَكَ أجْرًا أنت الآن قادرٌ عليه، وغدًا تحتاج إليه أشدَّ احتياجٍ، فاتَّقُوا النار ولو بشِقِّ تمرةٍ، وربما دعوة من أشْعَث أغْبَر تنقلُكَ من حُفَر النار إلى رياض الجنة.

إنَّ السعادة تنبُع من العطاء، ولو لم تُصدِّقْني فجَرِّبْ بنفسك عندما تساعد محتاجًا أو تفرِّج عن مكروبٍ همًّا، أو تكون سبب ابتسامة أحدهم، ستجد سعادةً كبيرة على قلبِكَ؛ لأنك كنتَ سببًا في إدخال السُّرور على أحدهم، ويرزقُكَ اللهُ بالمثل أن تجد ما يكون سببًا لدخول السعادة قلبك، فلا تحرِمْ نفسَكَ وتحرمهم من فضل الله عليك؛ فاليد التي تُقدِّم الوَرْد لا بُدَّ أن يَعْلَقَ بها عبيرُها، ومَن يفعل الخير لا يعدم جوازيهُ.

فازْرَعْ جميلًا ولو في غَيرِ مَوْضِعِه فَلا يَضِيعُ جميلٌ أينما زُرِعَا إنَّ الجميلَ وإنْ طالَ الزَّمانُ بِهِ فلَيْسَ يَحْصُدُه إلَّا الذي زَرَعَا