تحقيق النصوص بين الهواية والتخصص

تحقيق النصوص بين الهواية والتخصص

كثيرٌ من المتخصصين في العلوم الإنسانية - وخاصةً العلومَ الشرعيَّة واللغوية والتاريخية والجغرافية - يحتاج في دراسته إلى العديد من المصادر - سواء المخطوط منها أو المطبوع - ويكون الاعتماد الأكبر على مصادر تَمَّ تحقيقُها بواسطة أشخاص بعضهم من المتخصصين ممن نال قسطًا وافرًا في أصول علم التحقيق وقواعده، فالتحقيق هو علم وفنٌّ؛ علم له قواعده، وفن يحتاج الهاوي له المحب إلى العمل فيه، بل هو كعلم يحتاج من صاحبه أن يكون موسوعيًّا مُلمًّا بالكثير من العلوم المساعِدة، حتى إنه يُمكننا القول: إن التحقيق هو علم العلوم؛ لأنه يجمع بين عدة علوم في آنٍ واحد.

وإننا لنجد في التخصص الواحد العديدَ من المصادر التي حُقِّقت ونُشِرت بأكثر من تحقيق، فعلى سبيل المثال لا الحصر نجد كتاب "السلوك لمعرفة دول الملوك"؛ لمؤلفه المؤرخ "أحمد بن علي المقريزي" الذي ظهر الجزء الأول منه عام 1934م، بتحقيق محمد مصطفى زيادة، ثم نُشِر بجزئه الثاني سنة 1958م، وصدَر كلاهما عن لجنة التأليف والترجمة والنشر بالقاهرة، ثم صدر الجزء الثالث ثم الرابع والأخير، بتحقيق د. سعيد عاشور ما بين سنتي 1970 - 1973م، وكلاهما عن دار الكتب بالقاهرة، وهي الطبعة التي يَرجع إليها معظم طلاب العلم في دراستهم، لكن صدَرت طبعة أخرى للكتاب عام 1997م بتحقيق ضعيف جدًّا، ويا للأسف فعندما أصبح هذا الكتاب متاحًا - وهو المحقق أخيرًا - على مواقع الإنترنت بصيغة PDF، جعل ذلك بعضَ طلاب العلم يرجعون إليه في بحوثهم، وهذا الأمر تكرَّر أيضًا مع كتاب "تاريخ الإسلام ووَفَيَات المشاهير والأعلام"؛ للمؤرخ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الذي نُشِر بتحقيق د. بشار عواد معروف عام 2003م، وقد سبَقه عام 1992م تحقيقٌ آخر كان أدنى من المستوى؛ مما جعل الطلاب يُقبلون على التحقيق المنشور لاحقًا بواسطة د. بشار عواد، وعند دراسة سيرة د. بشار، نلاحظ أنه دارس ومتخصص في التحقيق، وله عدة سلاسل من الكتب المحقَّقة تجاوزت عشرين مؤلفًا، بعضها له عدة أجزاء في تخصُّصات مختلفة - منها الحديث والسيرة والتاريخ - وقد ساعَده ذلك في العمل أستاذًا متفرغًا في البحث العلمي في مركز إحياء التراث العلمي العربي بجامعة بغداد.

وما نَوَدُّ الإشارة إليه هنا أن بعض التحقيقات - التي قد تكون هي الأولى لبعض الكتب والمخطوطات - قد تكون ضعيفةً هزيلة؛ بحيث تضيع الفرصة على المحقِّق الجاد في البدء في تحقيق الكتاب مرة أخرى، وإعادة نشره، وربما يقتل هذا التحقيقُ السيِّئ لبعض الكتب فُرصةَ ظهور تحقيق جيد للكتاب، وهو ما يَحرم طلابَ العلم ومتخصصيه فائدةً جَمَّةً.

لذا نقول: إن التحقيق ينبغي أن يكون وَفْق أسسٍ وقواعدَ، وهذه الأسس يجب ألا تتخطاها دُورُ النشر ولا المحققون، أو الهواةُ منهم؛ حيث إن التحقيق ليس مجرد إعادة نشر المخطوط بعد طباعته بالكمبيوتر على أوراق فاخرة، بل هو تمحيص وتحقيق وتوثيق، وشرح وتوضيح للنصوص المحقَّقة.