سلبيات في سلوك بعض الحجاج

سلبيات في سلوك بعض الحجاج

ترجع السلبيات التي نراها جميعًا أثناء تأدية المناسك إلى جهل بعض الحجيج بآداب الحج والشعائر، والكيفية الصحيحة التي أرشدنا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو أن كل حاج حرص قبل سفره على دراسة هذه الشعائر وما ينبغي عليه فعله لاختفت تلك السلبيات تمامًا.

فمثلاً: نرى بعض الحجيج يتزاحمون على تقبيل الحجر الأسود، وكأن الطواف لا يصلح إلا بتقبيله، مع أن هذا التقبيل سنة لمن استطاعها، وقد وضع الإسلام بديلاً لها وهي الإشارة إليه أو استلامه، ولو علم الحاج وهو يزاحم ويؤذي غيره من المسلمين أنه ارتكب محرمًا في سبيل أدائه لسنة، لأحجم عن هذا الزحام..

ومنها الغلظة والفظاظة من بعض الحجاج في معاملة غيرهم، فتراهم مثلاً في مجموعات متماسكة الأيدي، وفي سبيل ذلك إذا التقوا بالضعاف أو النساء في الطواف لا يهمهم أن يدفعوهم أو يوقعوهم بلا رحمة..

ومنها الحرص على صعود جبل الرحمة يوم عرفة، والتزاحم الشديد على ذلك مع أن أرض عرفة كلها موقف إلا بطن عرفة.

ومن ذلك أيضًا أن الحاج لا يتحرى الأماكن الصحيحة للوقوف بعرفة، مع أن الشواهد المحددة للمساحة التي يجوز فيها الوقوف واضحة حتى أن جزءًا من (مسجد نمرة) لا يقع في أرض عرفة، ومع ذلك نرى بعض الحجيج يقف وينصب خيمته قبل علامات عرفات، وبذلك يضيع حجه بهذا الجهل، وكذلك في (منى) حيث نرى كثيرًا من الحجاج يستسهلون ويقيمون في منطقة العزيزية أو قبل جمرة العقبة من ناحية مكة، مع أن حدود (منى) واضحة ومعروفة..

ومنها عدم الحرص على النظافة في الطريق العام، ورمي المخلفات في الشوارع وبخاصة يوم عرفة، مع أن النظافة من آداب الإسلام.. وفي الجمرات عدم الحرص على إصابة الهدف... إلى غير ذلك.