إجازة بخط السبط المارديني لكتابه ترتيب المجموع في الفرائض

إجازة بخط السبط المارديني

لكتابه ترتيب المجموع في الفرائض

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أما بعد:

فقد دأب العلماءُ رحمهم الله على العناية بأبنائهم الطلاب، وتوريثِهم ما أخذوه عن مشايخهم، ومن أوجهِ تلك العناية إجازتُهم بكُتُبِهم ومؤلفاتهم؛ حتى يجعلوا لها نَسَبًا، ويرتبط المعلم بتلميذه.

وهكذا نجد محمد بن محمد سِبط المارديني الشافعي (ت 907 هـ)، الذي أجاز مجموعةً من تلاميذه من بينهم عبدالرحمن بن الخطيب.

وكتاب المجموع لمحمد بن شرف الكَلَائيِّ[1] الشافعي (ت 777 هـ).

قال في مقدمته:

"هذه كراريس اجتمع فيها: (الفارقية)، و(شرحها)، و(القواعد الصغرى)، و(المسائل الرياضية في الفرائض)، و(المسائل الرياضية في الحساب)، و(المسائل الرياضية في الوصايا)، و(نزهة النفوس في إنكار السهام على الرؤوس)، و(تحفة أولي النفوس الزكية في المسائل المكية)".

و"ترتيب المجموع" طُبع بحمد الله أخيرًا في دار الضياء، بعناية سعيد بن عيضة الجابري، جزاه الله خيرًا، اعتمد فيه على نسخة مجلس الشورى الإيراني، ونسخة أخرى من زبيد، ليس فيها اسمُ الناسخ ولا تاريخ النسخ.

وهناك نسخةٌ خطِّيَّة أخرى لم تُعتمد، تحتفظ بها مكتبة تشستربيتي برقم: 3234، نُسخت في 13 رجب سنة 879 هـ، قُوبلت على نسخة المؤلف رحمه الله.

أما المُجاز، فهو عبدالرحمن بن عبدالرحمن بن علي بن صلاح الدين بن الزين القاهري الشافعي، يعرف بابن الخطيب.

قال السخاوي في الضوء اللامع (4/83): "وُلد بعد موت أبيه بيسيرٍ في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثمانمائة... أخذ الفرائض والحساب والميقات عن البدر المارداني، ولازَمَه في قراءة كتب كثيرة...ونِعْمَ الرجلُ سكونًا، وعقلًا، وفضلًا، ورغبةً في الخير، وتحصيلِ الكتب كتابةً وشراء".

وقد ورد نصُّ هذه الإجازة في نهاية نسخةٍ خطية لكتاب "ترتيب المجموع" بخط المجاز المذكور، تاريخ نسخها: 883 هـ، تحتفظ بها مكتبةُ مجلس الشورى الإيراني.

نص الإجازة:

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛ فقد قرأ عليَّ الولد العالِم المُحصِّل المُتقِن المُفنِّن أبو المعالي زين الدين عبدالرحمن، وَلَدُ المرحوم الشيخ زيد الدين عبدالرحمن المعروف بابن الخطيب - جميعَ هذا الكتاب، وهو: "ترتيب المجموع"، في مجالسَ متعددةٍ، آخرُها الحادي عشر من شهر الله المحرم سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة، قراءةَ بحثٍ، وفَهم، وإتقان.

وقد استخرتُ اللهَ تعالى وأجزتُه بروايتِه عني، وبإقرائه حيثُ شاء لمَن شاء؛ لِما علمتُ منه من الكفاية في ذلك، وأن يقصِدَ بذلك وجهَ الله سبحانه وتعالى، وألَّا يكتُمَ علمه؛ ليخرُجَ عن قوله صلى الله عليه وسلم: ((من كتم علمًا يُنتفع به، ألجمه اللهُ تعالى يوم القيامة بلجامٍ من نار)).

بلَّغه الله من الخيرات مُنتهى أمله، وسدَّده في قوله وعمله.

وكتبه مؤلفه محمد بن محمد سبط المارديني الشافعي، غفر الله له، ولمشايخه، ولجميع المسلمين، آمين.