لسان الشريعة!

لسان الشريعة!

للشَّريعة معجم خاصٌّ بها، ولسان يعبِّر عنها، لا يفهمه إلا المختصُّون فيها، والمنتصبون لفَهم معانيها، ومَن خاض فيه بغير علمٍ أحالَ الأحكام عن وجهها، فجعل الحرام حلالاً، والحلال حرامًا، ولم يسلم من التعيير بالجهل والتقصير، وربما أخطأ بعض هؤلاء في فهم نحو قوله صلى الله عليه وسلم، فيما روته السيدة عائشة رضي الله عنها : ((لا صلاة لحائض إلا بخمار))، فظنَّ أنه أراد به جواز الصلاة للحائض إذا اختمرَتْ! كما حكى الخطابي في (معالم السنن) عن شيخٍ له، بقيَ أربعين سنة لا يَحلق رأسه قبل صلاة الجمعة؛ لأنه فهمَ أن هذا هو المراد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في "النَّهي عن الحِلَق قبل الصَّلاة يوم الجمُعة"، فبيَّن له الخطابي أن المراد النهي عن الحِلَق - بكسر الحاء وفتح اللام، جمع (حلقة) - يعني التحلُّق والاجتماع لمذاكرة العلم، فقال له: فرَّجتَ عنِّي، وجزَّاه خيرًا، وكان من الصالحين!

وإنما المراد بالحائض في حديث عائشة: المرأة التي بلغت سنَّ التكليف بالحيض، حتى ولو بلغته بالاحتلام؛ وإنَّما عبَّر بالحيض لأنه الغالب.

وقد قيل: إنَّ النَّصارى كفرتْ بتَصحيف كلمةٍ؛ فقد أوحى الله إلى عيسى: أنا ولَّدتُك - بتَشديد اللام - فخفَّفوها!