وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم

وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم

الحق واضح كالشمس في كبد النهار، والحقيقة ساطعة كالقمر يلمع على سطوح البحار والأنهار، الحق أبلج، والباطل لجلج، لكنَّ المغيَّبين والمعتوهين والمنافقين يُدلِّسون ويَجنحون بكل الطرق نحو الباطل فيُغيِّرون الحقائق بسحرهم، ويَرفضون الحق بكِبرهم وعلوِّهم وظُلمهم.

والشريعة الإسلامية الغرّاء لها أعداءٌ ألِدَّاءُ لا ينفكُّون عن المكر والخداع، ولا يألون جهدًا في حربها وزعزعة ثوابتها، وخلخلة مقاصدها، وحلحلة قواعدها، والتشكيك في نُصوصها بطرق مُلتوية في الخداع والمكر والدجل والكذب وتلبيس الحق بالباطل بأساليبَ مزخرفةٍ لإظهار الحق باطلاً والباطل حقًّا، ولإبراز الخير في صور الشر، والشر في صور الخير.

في عصرنا الذي نحياه، في الفضائيات والمجلات والمنتديات والمؤتمرات والمؤسَّسات، تجد من يتولى كبر هذا الجُرْم العظيم فاسدين معاندين، يُظهرون ما لا يُبطنون، ويُفسدون في الأرض ولا يُصلحون، لم يقدروا على المناظرة أو المواجهة فلجؤوا إلى الكذب والتدليس؛ لتمرير شرورهم وتسويق بضاعتهم، والله من ورائهم محيط.

منهم من يدّعي الحياد؛ لكنه متردِّد بين الحق والباطل، ومتخبِّط بين الهدى والضَّلال، ومترنِّح بين الخطأ والصواب، والحياد في أمر الحق والباطل لا يستقيم أبدًا، كيف؟ ﴿ فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ﴾ [يونس: 32]، ولا يستقيم الظلُّ والعود أعوجُ!

إنهم يعرفون الحق كما يعرفون أبناءهم، ويَعلمون الحقيقة كعلمهم أنفسهم التي بين جنوبهم، لكنهم ينكرون الحق ويردُّون الحقيقة ظلمًا واستكبارًا، علوًّا وعنادًا، كفرًا وجحودًا، كيف؟ ﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ﴾ [النمل: 14]، متيقِّنون من الحق، ومتأكدون مِن الحقيقة، لكنهم كيهود خيبر يلبسون الحق بالباطل، والصدق بالكذب، والخير بالشر، وهم يعلمون لكنهم يكتمون.

قال الله تعالى لمَن على شاكلتِهم: ﴿ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 42]، إنهم كذلك يُدلِّسون على الناس، ويلبِّسون على البشر، فيُمهِّدون لهم الضلال ويَجلبون لهم الضنك، ويرسمون لهم الشر المستطير! لا عجب إذًا أن تجد قوانينَ واهمةً، وأحداثًا صادمة، وأحكامًا ظالمة تحوِّل الضحية جلادًا والجلادَ ضحية، إلا ما رحم ربي وعصم.

رغم أن آيات الله تنزل عليهم وتتراءى لهم، فإنها دعاوى المبطلين، وأمراض المفسدين، ووساوس الشياطين في كل عصر وحين؛ تجدهم يفضّلون الهلاك والفَناء على اتِّباعهم للحق وانصياعهم للهدى، كيف؟ ﴿ وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 32، 33]، إنه الحقد المدفون، والبُغْض المَلعون، إنه التمرُّد المرسوم، والجُحود المعلوم، إنه عناد المنافقين والمشركين في وجه الحق الذي يُغالبهم فيَغلبهم، فإذا الكبرياء يصدُّهم عن الاستسلام له والإذعان لسلطانه، وإذا بهم يتمنون على الله - إن كان هذا هو الحقَّ من عنده - أن يُمطر عليهم حجارة من السماء، أو أن يأتيهم بعذاب أليم، بدلاً من أن يسألوا الله أن يرزقهم اتِّباع هذا الحق والوقوف في صفِّه؛ ﴿ وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾، إنه دعاء غريب وعجيب، يصوِّر حالة من العناد الجامح الذي يؤْثِر الهلاك على الإذعان للحق، حتى ولو كان حقًّا!

إنَّ الفطرة السليمة حين تشكُّ تدعو الله أن يكشف لها عن وجه الحق، وأن يهديها إليه دون أن تجد في هذا غضاضة؛ "اللهمَّ أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه"، ولكنها حين تنتكس بالخيلاء وتفسَد بالكبرياء تأخذها العزة بالإثم، حتى لتؤثر الهلاك والعذاب على أن تخضع للحق عندما يُكشف لها واضحًا لا ريب فيه.

وبمثل هذا العناد كان المشركون في مكة يواجهون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم، لكن هذه الدعوة هي التي انتصرت في النهاية في وجه هذا العناد الجامح الكالح الفاضح، وستنتصر الدعوة ذاتها علي كل هؤلاء، وصدق رب الأرض والسماء: ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ [الأنبياء: 18].

اللهمَّ أرنا الحق حقًّا وارزقْنا اتِّباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقْنا اجتنابه.