• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    المسلم بين النضوج والإهمال (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    متى تزداد الطيبة في القلوب؟
    شعيب ناصري
  •  
    الثبات على الدين: أهميته، وأسبابه، وموانعه في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (34) «من رأى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    استشعار عظمة النعم وشكرها (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل حلق الذكر والاجتماع عليه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحياة مع القرآن
    د. مرضي بن مشوح العنزي
  •  
    فوائــد وأحكــام من قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    مرتكزات منهج التيسير في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    الجامع لغزوات نبينا صلى الله عليه وسلم
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    ومضة: ولا تعجز... فالله يرى عزمك
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    سلسلة آفات على الطريق (2): الإسراف في حياتنا ...
    حسان أحمد العماري
  •  
    نفحات تربوية من الخطب المنبرية (PDF)
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

فعل الطاعة كرها وكرها: بين الظاهر والباطن

فعل الطاعة كرها وكرها: بين الظاهر والباطن
د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/2/2025 ميلادي - 29/8/1446 هجري

الزيارات: 999

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فعل الطاعة كَرْهًا وكُرْهًا

بين الظاهر والباطن

 

الحمد لله الذي هدانا للإيمان، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام على خير الأنام، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه الكرام.

 

إن من رحمة الله بعباده أن شرع لهم الطاعات، وجعلها سببًا لنيل مرضاته، غير أن بعض الناس يؤدونها دون رغبةٍ صادقةٍ، أو يجدون في أنفسهم ضيقًا وهم يقيمونها؛ كمن يُخرج زكاة ماله على مضض، أو من تلتزم الحجابَ مُجبرةً غير مقتنعة، أو من تترك زينتَها خارج البيت قسرًا لا طوعًا، وغيرها من الطاعات والعبادات المفروضة، فيفعلون ما أُمِروا به؛ ولكن قلوبهم لم تنقد له خضوعًا وإيمانًا ورضًا.

 

وقد نبَّه الله تعالى إلى هذا المعنى في قوله: ﴿ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65].

 

قال الإمامُ القرطبيُّ -رحمه الله-: أي: أن يُذعِنوا إذعانًا تامًّا في مظهرهم وحسِّهم، وأن يخضعوا خضوعًا تامًّا، وأن يكون استسلامُهم لحكم الله استسلامًا تامًّا، ظاهرًا وباطنًا، لا يخالطه تردُّدٌ، ولا اعتراض.

 

والإيمانُ الحقُّ يقتضي التسليم المطلق لحكم الله؛ إذ هو من مقتضيات الإيمان بالقضاء والقدر، وهو الركن السادس الذي لا يتمُّ الإيمان إلا به.

 

فمن أُكره على طاعةٍ، فأدَّاها بغير نية التقرب إلى الله؛ لم يكن له في الآخرة ثوابها، وإن سقط عنه الإثم في الدنيا.

 

وقد تواترت النصوص الصحيحة الصريحة على ذلك؛ فعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما الأعمال بالنيَّات، وإنما لكل امرئ ما نوى))، فبالنية تُرفَع الأعمال، وبها تُقبَل الطاعة، أو تُردُّ، لا قدَّر الله.

 

قال ابن القيم -رحمه الله-: بقدر همَّة العبد ونيَّته يعطيه الله تعالى.

 

وفي قوله تعالى: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 114]، بيَّن سبحانه أن الأجرَ العظيمَ مشروطٌ بالإخلاص؛ إذ لا يكفي مجرَّد الفعل؛ بل لا بدَّ أن يكون ابتغاء مرضاة الله؛ ولذلك فإن المسلم مأمورٌ بأن يستحضر نيَّة الطاعة والامتثال عند كلِّ عملٍ صالحٍ، تحقيقًا لقوله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ﴾ [البينة: 5].

 

الطاعةُ بين الإجبار والاختيار:

إذا أُكرِه الإنسان على فعل ما أمره الله به، فالعمل صحيحٌ من حيث الظاهر؛ لكنه في ميزان الآخرة لا يؤجر عليه إلا إن قارنه قصد الامتثال.

 

فمن لُزِم بإخراج الزكاة، أو فُرض عليه ارتداء الحجاب، أو أُجبر على ترك المنكر، دون أن يكون في قلبه طاعةٌ لله، لم يكن له في ذلك الثواب الموعود، وإن كان قد أدَّى الفرض، وسقط عنه التكليف.

 

أما الأب، فإنه مسؤولٌ عن رعيَّته، ملزمٌ بتوجيه أبنائه إلى الخير، وقد أوجب عليه الشرع أن يُلزم ابنته بالحجاب، ويمنعها من الخروج بغيره، فإن ارتدته مجبرةً دون نية الطاعة، فلا أجر لها، لكنها إن لبسته تحت تأثير الإلزام مع نية الامتثال؛ كان لها الأجر بفضل الله، وهذا هو الغالب؛ إذ إن الإكراه كثيرًا ما يكون سببًا في تعويد النفس على الطاعة، حتى تألفها، وتؤديها طواعيةً فيما بعد.

 

نسأل الله أن يجعل طاعاتنا خالصةً لوجهه الكريم، وأن يرزقنا التسليم لحكمه ظاهرًا وباطنًا، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه.

 

والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عشرون علاجا لفتور النفس عن الطاعة
  • من أقسام العبودية: عبودية الاختيار والانقياد والطاعة والمحبة
  • من أقوال السلف في الطاعة والعبادة
  • الحجاب وتسهيل الطاعة (بطاقة)
  • رفقاء الطاعة (بطاقة دعوية)

مختارات من الشبكة

  • علامات الفعل والحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سلسلة آفات على الطريق (1): الفتور في الطاعة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طاعة الزوج من طاعة المعبود، فهل أديت العهد المعقود؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الأسماء التي تعمل عمل أفعالها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول أو فعل الملائكة بأمره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تسمية الشيء باسم فعله أو ما يقع عليه الفعل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة منظومة في فضل بعض الأفعال والأقوال المأمور بفعلها وقولها(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • إعراب الفعل المضارع(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علامات الفعل العامة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علامات الفعل في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 7:8
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب