ابن البناء وابنه أبو غالب بن البناء

أبناء العلماء

ابن البناء وابنه أبو غالب بن البناء

ابن البناء:

أبو علي الحسن بن أحمد بن عبدالله بن البناء الفقيه، المعروف بابْن البنا، ولِد سنة خمس وأربعين وأربعمائة في بغداد، وتلقَّى العلم على شيوخها، وتزوج ابنة أحد علمائها، وهو أبو منصور القرميسيني، وهي والدة أكبر أبنائه محمد.

وتضلَّع من علوم القرآن والقراءات والتجويد والحديث وطُرقه، وأشهرُ شيوخه الذين أخذ عنهم أبو الحسن عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ الحمامي شيخ العراق، ودرس الفقه على القاضي أبي يعلى الفرّاء الحنبلي، قال أبو الحسين بن القاضي أبي يعلى: "وتفقَّه على الوالد السعيد، وعلق عنه المذهب والخلاف"؛ [طبقات الحنابلة (2/ 243)].

وتصدَّر للتدريس والفُتيا والوعظ؛ قال أبو الحسين بن أبي يعلى الفراء: "درَّسَ فِي الجانب الشرقي بدار الخلافة.. وَكَانَ لَه حلقتان: إحداهما في جامع المنصور، والأخرى فِي جامع القصر للفتوى والوعظ وقراءة الحديث، سمعت مِنْه الحديث، وَكَانَ أديبًا شديدًا عَلَى أهل الأهواء".

وقال القفطي: "كان حُلو العبارة، متصدرًا للإفادة في كل علم عاناه"، وقال ابن رجب الحنبلي: "درس الفقه كثيرًا، وأفتى زمانًا طويلًا... وكان طاهر الأخلاق، حسن الوجه والشيبة، محبًّا لأهل العلم مُكرمًا لهم"؛ [ذيل طبقات الحنابلة (1/ 23 - 24)].

وقد أخذ عنه الحديث كثيرٌ أوَّلهم أبناؤه الثلاثة، وغيرهم من علماء بغداد؛ قال ابن رجب الحنبلي: "سمع منه الحديث خلقٌ كثير، وقرأ عليه الحافظ الحميدي كثيرًا"، وقال الذهبي: "روى عنه ولداه: أبو غالب أحمد ويحيى، وأبو الحسين بن الفراء، وأبو بكر قاضي البيمارستان، وبالإجازة الحافظ ناصر بن محمد"؛ [معرفة القراء (1 /350)].

وقال عنه ابن عقيل: "هو شيخ إمام في علوم شتَّى: في الحديث، والقراءات، والعربية، وطبقة في الأدب والشعر والرسائل، حسن الهيئة، حسن العبادة، كان يؤدب بني جردة".

وكان كثير التأليف؛ قال ابن رجب: "وقد جمع من المصنفات في فنون العلم فقهًا وحديثًا، وفي علم القراءات والسِّير، والتواريخ والسنن، والشروح للفقه، والكتب النحوية، إلى غير ذلك - جموعًا حسنة تزيد على ثلاثمائة مجموع"؛ [ذيل طبقات الحنابلة (1/ 34)].

ومن جملة مصنفاته التي حصرها ابن رجب: شرح الخرقي في الفقه، الكامل في الفقه، الكافي المحدد في شرح المجرد، الخصال والأقسام، نزهة الطالب في تجريد المذاهب، آداب العالم والمتعلم، شرح كتاب الكرماني في التعبير، شرح قصيدة ابن أبي داود في السنة، المنامات المرئية للإمام أحمد: جزء، أخبار الأولياء، والعُبَّاد بمكة: جزء، صفة العباد في التهجد والأوراد: جزء، المعاملات والصبر على المنازلات: أجزاء كثيرة، الرسالة في السكوت ولزوم البيوت: جزء، سلوة الحزين عند شدة الأنين: جزء، طبقات الفقهاء، أصحاب الأئمة الخمسة، التاريخ، مشيخة شيوخه، فضائل شعبان، كتاب اللباس، مناقب الإمام أحمد، أخبار القاضي أبي يعلى: جزء، شرف أصحاب الحديث، ثناء أحمد على الشافعي، وثناء الشافعي على أحمد، وفضائل الشافعي، كتاب الزكاة وعقاب مَن فرَّط فيها: جزء، المفصول في كتاب الله: جزء، شرح الإيضاح في النحو للفارسي، مختصر غريب الحديث لأبي عبيد، مرتب على حروف المعجم.

وقد شهِد له بالفضل الكثير من العلماء على ضَعف في علوم العربية، قال عنه الذهبي: "عالم بغداد"، ووصفه بأنه "الفقيه المقرئ المحدث"، وقال عنه أنه كان "ناصرًا للسُّنة".

وقال عنه ابن العماد الحنبلي: "الفقيه الزاهد.. الإمام المقرئ، المحدث الفقيه الواعظ، صاحب التصانيف".

وقال عنه السمعاني: "أحد الأعيان والمشار إليهم في الزمان، له في علوم القرآن والحديث والفقه والأصول والفروع - عدة مصنفات... وكان حُلو العبارة".

وتوفِّي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة عن خمس وتسعين سنة، ودُفِن بمقبرة الإمام أحمد بن حنبل ببغداد.

أبناء البناء:

وردت في كتب التراجم أسماء ثلاثة من أبناء ابن البنا، كلهم علماء، اهتم ابن البناء بتربيتهم وتنشئتهم على العلم، وتصدَّروا للوعظ والتدريس والإفتاء والتصنيف، فكان بيت علماء في بغداد شهِد له القاصي والداني بالفضل، وهم:

1- محمد بن الحسن بن أحمد، أبو نصر البغدادي الواعظ، سمع الحديث ودرس الفقه على أبيه وعلماء بغداد؛ قال ابن رجب الحنبلي في ترجمته: "كان من أهل الدين والصدق، والعلم والمعرفة، وخلَف أباه في حلقته بجامع القصر وجامع المنصور".

ولِد سنة 434 هـ، وتوفِّي سنة 510 هـ.

2- يحيى بن الحسن بن أحمد، أبو عبدالله، بكَّر به أبوه في طلب العلم وسماع الحديث، فحدَّث وروى عن جماعة، وروى عنه ابن السمعاني إجازةً، وقال عنه: "كان شيخًا صالحًا حسنَ السيرة، واسع الرواية حسن الأخلاق، متوددًا متواضعًا، برًّا لطيفًا بالطلبة، مشفقًا عليهم".

ولِد سنة 453 هـ، وتوفِّي سنة 531 هـ.

3- أحمد بن الحسن بن أحمد أبو غالب، من العلماء القرَّاء، له مشيخة وكتاب في الرد على المبتدعة، توفِّي سنة 527 هـ.

أبو غالب بن البناء:

أبو غالب بن البناء أحمد بن الحسن بن أحمد، البغدادي، الحنبلي.

ولِد سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وأخذ العلم عن والده وشيوخ بغداد، وله (مشيخة) تحوي أسماء مَن تلقَّى العلم عنهم بانتقاء الحافظ ابن عساكر.

وقد حدَّث عنه جماعة من العلماء؛ منهم: السلفي، وابن عساكر، وأبو موسى المديني، وهبة الله بن مسعود الباذبيني، وأبو الفرج محمد بن هبة الله الوكيل، وإسماعيل بن علي القطان، وعمر بن طبرزد، وغيرهم.

وصفه الذهبي فقال: "الشيخ الصالح الثقة، مُسند بغداد...كان من بقايا الثقات... كثير الرواية، عالي السند".

وقال ابن الجوزي عنه في مشيخته: "كان ثقة".

وقد بقِي من تصانيفه مشيخة مروية عنه، وقيلَ: له رسالة في الرد على المبتدعة.

قال الذهبي: "تفرَّد بالأجزاء القطيعيات التي لم يبقَ ببغداد شيء أعلى منها في وقته"؛ [تاريخ الإسلام؛ ت. بشار (11/ 456)].

توفِّي سنة سبع وعشرين وخمسمائة، وله اثنتان وثمانون سنة.