الأستاذ أحمد قدامة الصحفي القدير والباحث النحرير

الأستاذ أحمد قُدامة

الصَّحَفي القدير والباحث النِّحْرِير

(1329- 1405 هـ/ 1911- 1985 م)

أجملُ مشاعر الحُبِّ ما كان حُلُمًا في الصِّبا وَوِصَالًا في طراءَة الشَّباب، وتلك هي قِصَّتي مع المكتبة الظَّاهرية، حين سعَيتُ إليها ذاتَ صباحٍ باكر من شهر أيلول سنة 1394هـ/ 1974م، وكأنَّني عاشقٌ وَلْهانُ، فوصَلتُ إليها قبل أن تُفتحَ أبوابُها، ومرَّ عليَّ دهرٌ من الدَّقائق قضَيتُها في تأمُّلِ مَدخَلها بمُقَرْنَصاتِه البديعة ونقوشِه الجميلة، وبابِها الخشَبي المُزَخرف بالخيط العربي. حتى إذا فُتحت دخَلتُ بفرح - وأنا أجتازُ رِواقَها الجميل - إلى باحتها الفسيحة، وقد توسَّطتها بحيرةٌ على أطرافها أَصائِصُ الأزهار، ثم صَعِدتُّ عن يسارها إلى درج يُفضي إلى قاعة غصَّت رفوفُها بالمصادر والمراجع = لأبدأ أوَّل يومٍ لي في عملي الجديد؛ أمينًا لقاعة الباحثين.

كنتُ أُحِسُّ وأنا أخطو عتبتَها أوَّل مرَّة بارتعاشٍ في قلبي، وفرح صافٍ رائق يَسْري في شرايينه، فرحٍ لا يُحِسُّهُ إلَّا من شارَفَ على تحقيق حُلْمٍ كبير من أحلامه بعد طول ترقُّبٍ وانتظار.

وفي هذه القاعة عرَفتُ أعلام الشَّام وعلماءها، وممَّن ترك في نفسي ذكرى جميلةً من رُوَّادها، الباحثُ والصَّحَفي القدير الأستاذ أحمد محمد بدوي قُدامة، بعينيه الذَّكيَّتين، وجسمِه النَّحيل، وهِمَّته العالية. وهو سليلُ أسرة آل قُدامة، كما صرَّح لي، الذين قدِمُوا من جَمَّاعِيل؛ إحدى قرى نابُلُس، زمنَ السُّلطان نور الدِّين محمود بن زَنْكي، وعَمَروا حيَّ الصَّالحية بدمشق، ونبَغُوا في العلم، واشتَهَر منهم العلَّامة موفق الدِّين عبد الله بن أحمد ابن قُدامة، صاحب كتاب "المُغني" في الفقه الحنبلي، وأخوه الأكبر أبو عمر محمد بن أحمد ابن قدامة، زاهدُ عَصْره، وباني الجامع المُظَفَّري، المعروف بجامع الحنابلة، والمدرسة العُمَرية.

وكان الأستاذ أحمد قد رجع من بيروتَ حيثُ كان يُقيم، مع اندلاع الحرب الأهلية بلبنان سنة 1395هـ/ 1975م، ومعه الأجزاءُ الأربعة من "موسوعة الشِّعْر العربي" التي أشرف عليها تحقيقًا وتصحيحًا ولغةً ورِواية، وكان قد اختارها وشرحَها وقدَّم لها الدكتور مُطاع صفدي وإيليا حاوي، وصدرَت في بيروت عن شركة خيَّاط للكُتُب والنَّشْر سنة 1394هـ/ 1974م، فأهداها إلى المكتبة لتزيِّن رفوفَ قاعتها.

وسَرعان ما انعقدَتْ بيني وبينه صُحْبةٌ على ما بيننا من فارقٍ في السِّنِّ، إذ كان وقتها في نحو الرَّابعة والسِّتِّين، وأنا في الثَّانية والعشرين. فكان في بعض الأيام يسألني بتهذيبه المعهود: هل ترغبُ أن نمشيَ معًا؟ وكان يحبُّ المشيَ في شوارع دمشق؛ مدينتِه التي بها نشأ، ولها يحبُّ، مُسْترجعًا ذكرياتِه فيها بعد غيابه الطَّويل عنها. فأَهمِسُ له موافقًا، وهل مثلي يزهَدُ في الحديث مع مثله!

فما إن ينتهي دوامي في المكتبة، وأُغلق القاعة، حتى أتأبَّط ذراعَه كأنَّه صديقٌ قديم، ونذرَعُ شوارعَ دمشق وحاراتها بخُطُواتنا، ويأخذني بحديثه العَذْب إلى تجرِبته في بدايات حياته مع مهنة المتاعب؛ الصِّحافة، وكيف تولَّى رئاسةَ تحرير مجلة "الصَّرْخة" التي أصدرها والدُه محمد بدوي قُدامة - وهي مجلةٌ أدبية فنية اجتماعية اقتصادية أسبوعية - ثم عمله، بعد وفاة والده وتوقُّفها، محرِّرًا في جريدة "الأيام" لصاحبها نصوح بابيل، وكان نصوح يُدْنيه ويحبُّه، ومن زملائه فيها أحمد عَسَّه، ومنير الرَّيِّس. ثم عمله في جريدة "النِّضال" لصاحبها الدكتور سامي كبَّارة، وغيرِهما من الجرائد. ثم إصداره في أوائل الخمسينيَّات من القرن المُنْصَرم جرائدَ يومية، أهمُّها "التَّحرير العربي"، وهي جريدةٌ سياسية مستقلَّة، وإعادته إصدارها باسم "البيان"، ثم تسميتها "نداء الوطن".

وكثيرًا ما كان يحدِّثني عن تلك العَلاقة الحميمة التي جمعَته مع الدكتور عبد الرَّحمن الشَّهْبَندَر، وغيره من رجالات دمشق في ذلك العهد، ثم رحيله إلى الكويت للإسهام في إعداد "موسوعة الفِقْه الإسلامي"، وانتقاله بعدها إلى بيروت. وكنتُ أصغي إليه بشَغَفٍ واهتمام.

وكان استأجر بيتًا متواضعًا في قصر حَجَّاج، قربَ باب الجابية، زرتُه فيه.

وأُولى مؤلَّفاته كتاب "رجال السِّياسة في الشرق والغرب"، وقد صدر عن المطبعة الهاشمية في دمشق سنة 1358هـ/ 1939م. على أنَّ العمل الأبرز في حياته تصدِّيه لتأليف كتاب "معالم وأعلام في بلاد العرب"، وهو موسوعة تاريخية، جُغْرافية، أثَرية، طُبوغرافية، مرتَّبة على حروف المعجم، حَفَزَهُ إلى تأليفه عملُه بالصِّحافة، وما كان يُعانيه لمعرفة اسمٍ أو مصطلح أو بلد أو مَعْلَم من المعالم الأثرية.

وخصَّص قِسْمَه الأولَ للقُطر السوري، واستغرقَ في تأليفه ستَّ سنوات، ابتداء من سنة 1378هـ/ 1959م حتى سنة 1384هـ/ 1965م، فبلغ ثلاثة أجزاءٍ من القطع الكبير، راجعَ من أجل تأليفه آلافَ الكُتُب والمجلَّات باللغة العربية والأجنبية. والمحزن حقًّا أنَّه لم يصدُر منه في دمشق سنة 1384هـ/ 1965م إلَّا جُزْءٌ واحد، يضمُّ من الحروف (أ ـ خ)، نشره على نفقته الخاصَّة، أمَّا الجُزْآن الآخران فينتظران مغامرًا ينشرهما، كما كان يردِّد لي باسمًا. وقد تفضَّل فأهداه إليَّ وكتب في إهدائه بخطِّه الجميل: "هدية إلى الأديب المهذَّب السيِّد إبراهيم الزيبق، مع التَّحيَّة والرَّجاء بمستقبلٍ علمي زاهر له. 10/ 2/ 76 ". وكم أمدَّني هذا الإهداءُ بمعاني التَّشْجيع والمثابرة على طلب العلم كي أكونَ جديرًا بما أمَّلَه مني.

ويبدو أنَّ ما آلَ إليه من قِلَّة ذات اليد عَقِيبَ رجُوعِه من بيروت، دفعَه إلى الاهتمام بنوعٍ من الكُتُب ذات رَواج كانت بعيدةً عن اهتماماته، وإنْ كان لأصالته قد نأى بها عن الكتب الرَّخيصة، وساعدَه إتقانُه للفرنسية على توفُّره إذ ذاك على ترجمة كتاب "الغذاء يصنَعُ المُعجِزات" للدكتور السويسري جايلورد هوزر، وهو من أشهر الاختصاصيِّين في الغذاء في العالم، وصدرت طبعتُه الأولى عن دار النَّفائس في بيروت سنة 1977م.

ثم نهَدَ لتأليف كتابٍ فريد في نهجه وأسلوبه في الموضوع نفسه، هو إلى الموسوعة أقرب، رتَّبه على حروف المعجم، وأزجاه إلى القُرَّاء عربيَّ الوجه في اللِّسان والبيان، جاحظيَّ الأسلوب في العَرْض والاستطراد، علميَّ المنهج في البحث والتَّنقيب والاستقراء، على حدِّ تعبيره، فكان كتابه النَّفيس "قاموس الغذاء والتَّداوي بالنَّبات"، وأصرَّ على تسميته قاموسًا لا مُعجمًا، لأنَّه أراده كالبحر - وهو القاموس - يجمَعُ أشتاتًا متفرِّقات مختلفات من حَيَوان ونبات ومعادن، سخَّرتها القُدْرة الإلهية لخِدْمة الإنسان يتَّخذُ منها طعامًا حلالًا طيِّبًا، وصدرت كذلك طبعتُه الأولى عن دار النَّفائس في بيروت سنة 1401هـ/ 1981م.

وبين ذَينِكَ الكتابين أشرفَ على تحرير كتاب "قاموس الطَّبخ الصَّحيح"، وأسهم في وضعه وتنسيقه لفيفٌ من أساتذة الطَّهْي المُبدعين، وصدر عن دار النَّفائس في بيروت، سنة 1400هـ/ 1980م.

وفي أُوَيْقاتِ استجمامه، كثيرًا ما كنَّا نعرِّج على حيِّ الصَّالحيَّة في تطوافنا، ونقفُ فيما نقف من آثارها على أطلال المدرسة العُمَرية، مُستَعيدين بأحاديثنا أمجادَها الماضية، وكنتُ ألمَحُ دموعَه تترقرق في عينيه لِما آلَ إليه حالُها من الخَراب والإهمال، وهي المدرسة الشَّيخيَّة على حدِّ تعبير المؤرِّخ النُّعَيمي. وكم حدَّثني بحُرْقةٍ ومرارة عن سعيه جاهدًا في ترميمها، وإعادتها إلى وظيفتها التي بُنيَت لها، ولكنَّ المَنِيَّة اختَرَمَتْه من بيننا سنة 1405هـ/ 1985م، وهو في الرَّابعة والسَّبعين، قبل أن يُتاحَ له تحقيقُ مَسعاه النَّبيل، رحمه الله.

الأستاذ أحمد قدامة رحمه الله

إهداء بخطِّ الأستاذ أحمد قدامة رحمه الله إلى كاتب المقالة الأستاذ إبراهيم الزيبق

رسالة من الأستاذ أحمد قدامة رحمه الله إلى الأستاذ إبراهيم الزيبق