الفكر الإباحي

الفكر الإباحي

سلسلة "وقفة في وجه الغزو الإباحي" (5)

لَم يقتصِر الغزوُ الإباحي على الجانب السّلوكي العمَلي فحسْب؛ بل امتدَّ إلى الجانب الفِكْري والتصوُّري بشكل واسعٍ وكبير، فالمادَّة الإباحيَّة موجَّهةٌ بدايةً إلى تدْمير العقل الإنساني في كثيرٍ من تصوُّراته عن الممارسة الجنسيَّة، وعن الحياة، وعن علاقتِه بمَن حوله، فتعمل مشاهدةُ تلك الموادّ الإباحيَّة على غرس رغبات شاذَّة لدى المشاهِد دون أن يشعُر بذلك، فتتحوَّل الفِطَر وتنتكس تمامًا.

فمن الخطأ تصوُّر مشاهدة الصور والأفلام الإباحيَّة على أنَّها معصية سلوكيَّة خاصَّة بالفرد المباشِر لها فحسب؛ بل هي عادة تتعدَّى إلى الجانب الفكري للإنسان فتُفسده، ومن هنا تقع الجرائم البشعة في المجتمعات: جرائم الخيانات الزَّوجيَّة، واغتِصاب الفتيات والأطفال، والتَّعذيب، وربَّما القتل، وهذا كلّه من جرَّاء تلك المشاهدات وسيطرتها على العقول.

إذًا يؤول حال المشاهد لهذه الإباحيَّات إلى فساد فكْره وعقله؛ وذلك عن طريق تشرُّب القلوب للشّذوذات الفكريَّة والسلوكية المبثوثة في تلك الأفلام أو القصص.

الجنس هو الغاية من الوجود:

تعْمل هذه الإباحيَّات؛ سواء أكانت أفلامًا أو قصصًا، على شيوع نظريَّة "فرويد اليهودي": أنَّ الغرائز وحدها هي التي تحرِّك الإنسان، وأنَّ الإنسان لا حيلة له أمام الغرائز إلاَّ بالتَّسليم لها، وبالرَّغم من فساد هذه النَّظريَّة عقليًّا وعمليًّا، إلاَّ أنَّ تلك الموادَّ الإباحية تغذيها بلا إرادة عند المتابع لها.

فالرَّجل في كلِّ فلم جنسي أو قصَّة جنسيَّة، لا يرى المرأةَ إلاَّ شريكةً جنسيَّة له، سواء أكان طبيبًا وهي مريضة، أو كان أستاذًا وهي تلميذة، أو كان صاحب متْجر وهي عميلة، وكذلك المرأة في هذه الأفلام لا ترى في الرَّجُل - أي رجل - غير أنَّه أداة لإشباع رغباتِها الجنسيَّة!

وهذا هو معنى التَّسليم التَّامّ للغرائز عند فرويد، كما أنَّه هو معنى أنَّ الجنس هو الغاية من الوجود، ذاك المعنى الَّذي ترسّخه هذه الأفلام فكريًّا عند الشَّباب؛ بل والكبار! ومن هنا تنتشر الفوضى الجنسيَّة، ويصبح الجنس في الأذهان والتفكير كلَّ شيء.

كلُّ دين ضدّ الإباحيَّة، والإباحية محاربة لكلِّ الأديان:

في غمَرات شهوات الإباحية المُسْكِرة للمشاهِد والمتابِع، يتعمَّد الإباحيُّون محاربةَ الأدْيان علنًا بازْدِراء مظاهرها والحطِّ من أهلها، وإن كان محاربة النَّصرانيَّة في الإباحيَّة جليًّا واضحًا، فإنَّ الإسلام كذلك له نصيب كبير من هذه المحاربة في الموادّ الإباحيَّة المعروضة، وبالأخصّ للشَّرق الإسلامي.

فالنِّقاب يظهر في الأفلام الغربيَّة الإباحيَّة! بل وتركيب صور بعض رموز الدِّين الإسلامي كذلك موجود في الموادّ الإباحيَّة، وأشنع من هذا كلِّه قنوات إباحيَّة تتعمَّد على مدار البثّ وضع عبارات وأشكال مسيئة للإسلام، يقْصد بها تفتيت معنويَّات الشَّباب المسلم المشاهِد لهذه القنوات وإذْلاله بإهانة دينه.

ويأتي الزجُّ بالمظهر الديني الإسلامي في الموادّ الإباحيَّة كنوع انتقامٍ؛ لمحاربته لكلّ أشكال الإباحيَّة، وكذلك لحقْد القائمين على الإباحيَّة على الإسلام وأهله، وأيضًا لاستِهْواء الشَّباب المسلم في ما يمسّ مجتمعاتهم الشَّرقيَّة.

فلا يبقى للشَّباب الواقع في براثن الإباحيِّين إلاَّ الرّضا بشهوات متضمّنةٍ إهانةَ وازدراء دينه! ولا يخفى ما في هذا من الحرْب النَّفسيَّة والفكريَّة.

لكن العجب كلّه أنَّ الإباحيَّة، وهي بنسبة كبيرة جدًّا تدار وتصنع بأيادٍ يهوديَّة، ومع ذلك لا تقترب البتَّة من مظاهر الدّين اليهودي!

الإنسان في الفكر الإباحي حيوان:

وكأنَّ هذا عند الإباحيّين اعترافٌ ضمْني بأنَّ الإباحيَّة لا تتوافق مع العقل المُميِّز للإنسان عن الحيوان، فكلُّ ذَكَر في الإباحيَّة يطلق عليه اسم حيوان يُضرب به المثل في السوء؛ ككلب أو حمار! والأُنثى كذلك في الإباحيَّة، أو هي أشدّ.

وهكذا تروّج الإباحيَّة - فكريًّا - للحطّ من قدر الإنسان المُشرَّف والمكرَّم، فتجعله هذه الإباحيَّات حيوانًا في الاسم والهيئة والقيمة والمعاملة والفكر، ويتشرَّب كلَّ هذا المشاهدُ والمتابع لتلك الإباحيَّات العفنة، فيرى الإنسانَ في صورةٍ غير صورته التي خَلَقه الله -تعالى- عليها: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ [التين: 4].

شذوذات فكرية:

لسْنا في حاجة أن نبرهن أو نردِّد ما تقوم عليه تلك الإباحيَّات من شذوذ، يُحْدِث انقلابًا فطريًّا عند المشاهد لها، وأدلُّ شيءٍ على هذه الآثار السيّئة في واقع المشاهِدين للإباحيَّة، أدلّ شيء على هذا: الكمّ الكبير من الأسئِلة والاستِشارات الشَّرعيَّة والاجتِماعيَّة التي لم تكُن موجودة من قبل، أسئِلة واستِشارات عن الجِنْس بالفم، وعن إتْيان النساء في أدبارهنَّ، وعن ضرْب الزَّوجة أثناء الجماع، وعن سماع القصص الخيالي في أثناء الجماع؛ بل وعن الجماع في أثْناء مشاهدة تلك الإباحيَّات!

هذا، بالإضافة إلى ما هو أخْطر وأعظم في واقعنا المعاش؛ مِن جرائم الاغتِصاب، ونشْر صُور ومقاطع فيديو للأزْواج في الآفاق، إلى تبادُل الزَّوجات في النّهاية، كلُّ هذا ولا شكَّ من جرَّاء مشاهدة الشّذوذ ليل نهار، كما هو نتيجة لتأثُّر الفكر والتصوّر بالموادّ الإباحيَّة.

فالمادَّة الإباحيَّة متضمنة لأفلام وصور وقصص الاغتصاب، ومتضمّنة كذلك لتبادُل الزَّوجات أو الصَّديقات، ومتضمّنة للجنس الجماعي، ومتضمّنة لجنس المحارم، وجنس السَّادية... و و و، وكلّ هذا يترك انطباعاتٍ وآثارًا عند أصحاب النّفوس الضعيفة، فتقع المصائب في المجتمعات.

ولنا أن نتخيَّل شابًّا مراهقًا يشاهد فلمًا إباحيًّا، أو يقرأ قصَّة جنسيَّة تدور أحداثهما عن أخٍ وأخت يُمارسان الجنس بكلِّ أريحيَّة وكأنَّهما زوجان وليسا مَحرَمينِ، فكيف ستكون نظرة هذا الشَّابّ المراهق لأُخته بعد رؤية الفلم أو قراءة وسماع القصَّة؟! أعتقد أنَّ أقلَّ هذا توَلُّد نظرة جديدة نحو الأخت غير تلك التي ينظرُها كلُّ أخ لأخته.

نفوس صغيرة وصور مفتعلة:

الكذِب والمبالغة هي الحقيقة الوحيدة في الموادّ الإباحيَّة، فالَّذي يظلّ يجامع قرابة السَّاعتين، والَّذي يجامع امرأتين أو أكثر في وقت واحد، والَّذي يصل حجم كذا فيه إلى كذا وكذا، كلُّ هذا كذب وافتعال، كالصّور والشَّخصيات الكرتونية الوهمية تمامًا.

لكن هذه الأوهام يتلقَّاها المشاهدُ بعين الحسْرة على حاله أو حال زوجته إن كانت، وكذا الزَّوجة على حالها وحال زوجها، فيقع نوع من التسخّط الفكري على الحياة الجنسيَّة الزَّوجية الطَّيّبة، بعد الموازنة بينها وبين ما يُشاهد في تلك الإباحيَّات.

أخيرًا:

هكذا تخلّف مشاهدة الإباحيَّات تشوُّهات فكريَّة عظيمة، ونحن لم نقِف على تفاصيلَ أكبر فنلمّ بكلّ سوءاتها على وجه الاستيعاب التامّ، ولكن بحسب كلِّ عاقل خوَّله الله -تعالى- زوجةً أو أسرة أن يَحفظ ما استرعاه الله -تعالى- عن تلك المتاهات المهلكة، وعلى كلِّ مسلم أو مسلمة وقع فريسةً لتِلْك الإباحيَّات أن يكفَّ قبل أن تُطمس بصيرتُه، وتتغيَّر فطرته، فيرى كلّ هذه الشّرور ملذَّات! فلا تطيب له بعد ذلك زوْجة حلال، ولا يهْنأ له عيش في مجتمع طاهر نقيّ.

مَن وراء الإباحية؟

لا ننكر أنَّ من وراء ترويج الإباحيَّة تجمع أموال طائلة، لكنَّنا نوقن كذلك بأنَّها في المقام الأوَّل مخطَّطٌ مدْروس يقصد به إفساد الشَّباب عامَّة، وشباب المسلمين خاصَّة، وكثيرًا ما نسمع عن مواقع إباحيَّة باللّغة العربيَّة غير ربحيَّة، يتبيَّن بعد قرصنتها أنَّها تدار من قبل يهود في إسرائيل! ولا عجَب في ذلك؛ فإنَّ من بروتوكولات حكماء صهيون إغراق الشَّباب في الشَّهوات.

والحمد لله ربِّ العالمين، وصلِّ اللهُمَّ وسلِّم على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحْبه ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.