• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الثبات عند الابتلاء بالمعصية (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    اللسان بين النعمة والنقمة (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فخ استعجال النتائج
    سمر سمير
  •  
    من مائدة الحديث: خيرية المؤمن القوي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وفاء القرآن الكريم بقواعد الأخلاق والآداب
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: كيف أتعامل مع ولدي المعاق؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تذكير (للأحياء) مِن الأحياء بحقوق الأموات عليهم!
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الوسيلة والفضيلة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    حقوق الطريق (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حديث: حسابكما على الله، أحدكما كاذب لا سبيل لك ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حديث: «نقصان عقل المرأة ودينها» بين نصوص السنة ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    تحبيب الله إلى عباده
    عبدالرحيم بن عادل الوادعي
  •  
    خطبة: المصافحة
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    دور السنة النبوية في وحدة الأمة وتماسكها (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    خطبة عن الافتراء والبهتان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة: الشهوات والملذات بين الثواب والحسرة
    عبدالعزيز أبو يوسف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثانية)

سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثانية)
أبو مارية محمد أحمد عبده

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/3/2023 ميلادي - 8/9/1444 هجري

الزيارات: 3510

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سلسلة جوِّدْ قراءَتك للمبتدئين

الحلقة الثانية

 

ملحوظة قبل القراءة: لا تنسَ: استعن بالله وجدِّد نيتك، ولا تخَف؛ فالموضوع ليس طويلًا، إنما أطالته الأمثلة.

 

نواصل معا حلقات #سلسلة_جوِّدْ_قراءَتك_للمبتدئين، وأذكركم بالحكم السابق، وكان أول حكم درسناه - ولله الحمد - وهو الإظهار الحلقي، التي كانت حروفه ستة، مجموعة في قولك: "إن غاب عني حبيبي همَّني خبره"، ولا تقل: "هجيب خبره"؛ لأني لا أدري من سيأتي بخبر من؟! فقلنا في نحو: ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ [البقرة: 62]: إظهار حلقي؛ لوقوع الهمزة بعد النون الساكنة... وكذلك في مثيلتها، وسأخبرك بشيء ييسر لك معرفة الإظهار من غيره إن شاء الله تعالى.

 

النون الساكنة لها في القرآن حالتان:

الأولى: أن تكون ساكنة ولا تُضبَط بشيء فوقها؛ أي: لا يكتبون عليها السكون.

 

والثانية: تُضبَط بالسكون فتكون بهذا الشكل: ﴿ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ﴾ [الأنعام: 26]، فإذا كانت هكذا، فاعرِف أنها مظهرة، وأما غير ذلك فلا.

 

وتعالَوا نبدأ في الحكم الثاني من أحكام النون الساكنة والتنوين - مستعينين بالله تعالى - فنقول وبالله التوفيق:

والإدغام لغةً: إدخال الشيء في الشيء، واصطلاحًا: إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا، والمراد به هنا: إدغام النون الساكنة أو التنوين في أحد حروف الإِدغام؛ وهي ستة: (الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون)، يجمعها أحرف: "يَرْمُلُونَ".

 

قال الإمام الجمزوري رحمه الله تعالى:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي (يَرْمُلُونَ) عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ"

ومعنى اصطلاحًا؛ أي: عند المجودين؛ أي: أهل التجويد.

 

وينقسم الإدغام إلى قسمين:

1- بغنة، وحروفه: "ينمو" (الياء، والواو، والنون، والميم).

 

وذلك نحو: ﴿ مَنْ يَقُولُ ﴾ [البقرة: 8]، ﴿ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنعام: 99]، ﴿ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ﴾ [البروج: 20]، ﴿ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾ [الحجر: 45]، ﴿ مِنْ مَالِ اللَّهِ ﴾ [النور: 33]، ﴿ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [البقرة: 142]، ﴿ مِنْ نَذِيرٍ ﴾ [القصص: 46]، ﴿ حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 58]، ونحوها.

 

وتنبه - أرشدك الله لطاعته - أن الغنة تُقدَّر بمقدار حركتين، فلا تتركها، واعلم أن القارئ الجيد المتقن لا يترك غنة بأي حال من الأحوال، فاقرأ القرآن كما يحب الله تعالى أن يُقرأ، وفقنا الله وإياك لمرضاته.

 

2- وبغير غنة، وحروفه: "رل" (الراء، واللام).

نحو: ﴿ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأعراف: 61]، ﴿ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا ﴾ [إبراهيم: 30]، ﴿ بَشَرًا رَسُولًا ﴾ [الإسراء: 93].

 

قال الإمام الجمزوري رحمه الله تعالى:

لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ ب: "يَنْمُو" عُلِمَا
إِلا إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلا
تُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلا

• ويجب أن تنتبه لشرط مهم جدًّا؛ وهو أن الإدغام لا يكون إلا من كلمتين، فلا يكون من كلمة واحدة، فإن وقع في كلمة واحدة تظهر النون، ونسميه إظهارًا مطلقًا، ولم يقع إلا في أربع كلمات؛ اثنتين منهما بالواو، واثنتين بالياء؛ وذلك في: ﴿ قِنْوَانٌ ﴾ [الأنعام: 99]، و﴿ صِنْوَانٌ ﴾ [الرعد: 4]، و﴿ بُنْيَانٌ ﴾ [الصف: 4]، و﴿ الدُّنْيَا ﴾ [البقرة: 85].

 

وإليكم التدريبات:

• ﴿ مَنْ يَقُولُ ﴾ [البقرة: 8]: إدغام بغنة؛ لوقوع الياء بعد النون الساكنة؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

• ﴿ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنعام: 99]: إدغام بغنة؛ لوقوع الياء بعد التنوين؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

• ﴿ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ ﴾ [البروج: 20]: إدغام بغنة؛ لوقوع الواو بعد النون الساكنة؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

• ﴿ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾ [الحجر: 45]: إدغام بغنة؛ لوقوع الواو بعد التنوين؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

• ﴿ مِنْ نَذِيرٍ ﴾ [القصص: 46]: إدغام بغنة؛ لوقوع النون بعد النون الساكنة؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

• ﴿ حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 58]: إدغام بغنة؛ لوقوع النون بعد التنوين؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

• ﴿ مِنْ مَالِ اللَّهِ ﴾ [النور: 33]: إدغام بغنة؛ لوقوع الميم بعد النون الساكنة؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

• ﴿ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [البقرة: 142]: إدغام بغنة؛ لوقوع الميم بعد التنوين؛ والشاهد:

"والثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا"

 

أكتفي بهذا القدر إن شاء الله تعالى، ونتابع الحلقة القادمة.

 

سبحانك اللهم وبحمدك، نشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك ونتوب إليك.

 

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الأولى)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الثالثة)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الرابعة)
  • سلسلة جود قراءتك للمبتدئين (الحلقة الخامسة)
  • نصائح مهمة للمبتدئين في طلب العلم

مختارات من الشبكة

  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (27) «البر حسن الخلق» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى من الناس عليه صدقة» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (25) «ذهب أهل الدثور بالأجور» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقوق اليتيم (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأسرة الحديثة بين العجز عن التزويج والانقراض الصامت(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • حقوق الطريق (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقوق الحيوان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الجود في شهر الجود (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فساد أكذوبة الملاحدة أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مخيمات صيفية تعليمية لأطفال المسلمين في مساجد بختشيساراي
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/2/1447هـ - الساعة: 13:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب