• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    {وجادلهم بالتي هي أحسن}
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    القمار والميسر... متعة زائفة، وعاقبة مؤلمة
    بدر شاشا
  •  
    ومضات نبوية: "يا حنظلة ساعة وساعة"
    علي بن حسين بن أحمد فقيهي
  •  
    من تجالس؟ (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن الزهد
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    الله البصير (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    ذكر الموت زاد الحياة (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    تفسير: (قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    الحديث الرابع عشر: المحافظة على أمور الدين وسد ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    منزلة أولياء الله (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    صفة العلم الإلهي
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    ماذا قدموا لخدمة الدين؟ وماذا قدمنا نحن؟ (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    فقه مرويات ضرب الزوجة في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الشرط السابع من شروط الصلاة: ستر العورة
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    من أدلة صدقه عليه الصلاة والسلام: عظمة أخلاقه
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

اسم الله العزيز معناه وأثره الإيماني

اسم الله العزيز معناه وأثره الإيماني
د. محمد أحمد صبري النبتيتي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2024 ميلادي - 18/12/1445 هجري

الزيارات: 5844

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اسم الله العزيز معناه وأثره الإيماني [1]

 

ذُكر اسم الله "العزيز" 87 مرة في القرآن الكريم، جاء معرفًا بالألف واللام 58 مرة، ومن غيرها 29 مرة، وجاءت كلمة العزة مقترنة بالربوبية في موضع واحد: ﴿ رَبِّ الْعِزَّةِ ﴾ [الصافات: 180]، وجاء إثبات العزة لله في ثلاثة مواضع، وجاء إثباتها لله ولرسوله والمؤمنين في موضع، ولا تعارض؛ لأن مصدر عزة الرسول والمؤمنين هو الله، وكذلك عزة الله غير مخلوقة، وعزة الرسول والمؤمنين خلقها الله لهم.

 

جاء ذكرها في السنة؛ ففي الحديث: ((العزة إزاري))، ((وأعوذ بعزَّتك)).

 

معاني اسم الله "العزيز":

1- المنيع الذي لا يُغالب ولا يُنال.

2- القهار الذي يقهر الخلائق.

3- القوي.

4- الذي لا نظير له.

 

اقترن بالأسماء الآتية، ولكل دلالته:

1- الحكيم: في سبعة وأربعين موضعًا، بل تقدمه من باب تقديم السبب على المسبب، وفي العزة كمال القدرة، وفي الحكمة كمال العلم، فاجتمع الكمالان.

 

2- الرحيم: في 13 موضعًا؛ وذلك كيلا يقنط المؤمن؛ فهو سبحانه رحيم بالمؤمنين، عزيز على الفاسقين، وكذلك هو رحيم بلا ضعف ولا ذلة.

 

3- القوي: في سبعة مواضع؛ فعزته سبحانه ليست مستمدة من غيره.

 

4- الغفور: في موضعين، والغفار: في ثلاثة مواضع؛ فهي مغفرة ليست عن عجز عن الأخذ؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [المائدة: 118].

 

5- الوهاب: مرة واحدة.

 

6- العليم: ست مرات؛ فالقوة مع العلم كمال.

 

7- الحميد: ثلاث مرات؛ فهو محمود في عزته.

 

8- ذي انتقام: أربع مرات؛ فعزُّه ليس معطلًا، بل ينتقم حين يريد الانتقام.

 

9- المقتدر: ينفذ ما يريده سبحانه؛ قال الشاعر:

ولأنت تفري ما خلقت
وبعض القوم يخلق ثم لا يفري

آثار الاسم العلمية والإيمانية والسلوكية:

1- أن الله يؤيد الرسل وأتباعهم وينصرهم؛ قال تعالى: ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [المجادلة: 21]، وهذه الغلبة في ميدان المعركة، وميدان الحُجَّة.

 

2- مشاهد هذا الكون من زلازل وبراكين وعواصف وسيول دليل على شدة بأس الله.

 

3- لا يضيع من اعتصم بالله؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [آل عمران: 101].

 

4- الله يحول بين المرء وقلبه؛ قال تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ [الأنفال: 24]، وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا مُقلِّب القلوب، ثبِّت قلبي على دينك)).

 

5- الله سبحانه سمَّى كتابه عزيزًا؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 41، 42].

 

6- هذا الاسم يدفعك إلى توحيد الله تعالى فهو وحده القوي العزيز.

 

7- من فهِم اسم الله "العزيز" لم يشتغل بذُلِّ المعصية، بل يقبل على ربه تبارك وتعالى.

 

8- يزداد العبد تذلُّلًا لله وعبودية واستكانة؛ لأنه مربوب مقهور.

 

9- يفهم أن الله له الكمال المطلق، والعبد أولى بالنقص، وهذا يُورِثه التواضع.

 

10- إذا أردت المنعة والعزة، فاطلبها من الله؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ﴾ [فاطر: 10].

 

11- يستفيد العبد ألَّا يركن إلى الدنيا.

 

12- يُورِث العبدَ الإقدام والشجاعة.



[1] هذا المقال هذا مستفاد من درس للشيخ المبارك: خالد السبت، حفظه الله، والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح اسم الله ( العزيز )
  • معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (العزيز)
  • نعمة الشيخوخة

مختارات من الشبكة

  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: (الإيمان بأسماء الله الحسنى: أدلته ومعناه وثمراته)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • نقض النحويين لمعنى العطف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فصل آخر: في معنى قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل آخر في معنى قوله تعالى: (وأيدهم بروح منه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل في معنى قوله تعالى: ﴿وروح منه﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إضمار (أن) ومعنى العطف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج علمي مكثف يناقش تطوير المدارس الإسلامية في بلغاريا
  • للسنة الخامسة على التوالي برنامج تعليمي نسائي يعزز الإيمان والتعلم في سراييفو
  • ندوة إسلامية للشباب تبرز القيم النبوية التربوية في مدينة زغرب
  • برنامج شبابي في توزلا يجمع بين الإيمان والمعرفة والتطوير الذاتي
  • ندوة نسائية وأخرى طلابية في القرم تناقشان التربية والقيم الإسلامية
  • مركز إسلامي وتعليمي جديد في مدينة فولجسكي الروسية
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/5/1447هـ - الساعة: 17:35
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب