• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الموت واعظ بليغ ومعلم حكيم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    القول المنكر في دعوى أن أهل السنة والجماعة ثلاثة
    يزن الغانم
  •  
    الميراث بين أهواء من سبق من الأمم وعدالة الإسلام
    نصير حسين
  •  
    القرآن بين الخشوع والتطريب: قراءة في فتنة ...
    أحمد بن علي سعود
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿ ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حديث نفس عن الواردات
    محمد شفيق
  •  
    عظمة وكرم (خطبة) - باللغة البنغالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    خطبة: العام الجديد وعِبر أولي الأبصار
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    حديثك يا رسول الله، إن زوجي طلقني ثلاثا
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    تجارة العلماء - الجزء الثاني (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    سلسلة هدايات القرآن (2) أهمية هدايات القرآن
    حمادة إسماعيل فودة
  •  
    أحكام الشتاء العقدية والفقهية (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    الخلال النبوية (30) ﴿يجدونه مكتوبا عندهم في ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن الطب وحفظ الصحة
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مقارنة بين سماحة الإسلام ورحمته وبين بعض الديانات ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    الحياء (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

عيون الليل وسباق الحروب

عيون الليل وسباق الحروب
د. صفية الودغيري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/4/2015 ميلادي - 24/6/1436 هجري

الزيارات: 8793

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عيون الليل وسباق الحروب


عند الإشراق تتوهَّج الشَّمس باسِمةَ الثَّغْر، تُلْقي بخيوطِها الذَّهَبية على الوجوهِ النَّضِرَة، وتوقِظ في القلوب نبضاتِ الحبِّ والخير والفضيلة، حامِلةً إليها بشائِرَ الغِبْطَة والسرور، وتغاريد الأرضِ تزيِّن الأجساد بخِضابِ الخُضْرَة، فتتنعَّم الأرواح بالدِّفء، وتصدَح الأصواتُ بنشيدِ الصَّباح، وترتادُ العيون منابِعَ القَطْر.

 

وعند الغروب وحُلولِ الظَّلام تخرج المَساوِئ من جُحورِها، وتتلمَّس طريقَها كضريرٍ يتوكَّأ على عصاه، تشُقُّ دروبَها بوجهٍ مُسْتعار، وترتدي لباسَ الرَّذيلة، حامِلَةً أرواحَها على أجساد عليلة، وتسلُّ صوارِمَها لتقتصَّ من أحداثِ الماضي والحاضر، وتلْفِظ ما تبقَّى من رشْفِ المِحن، وترفَع بين الخلائِق راياتِ الحداد كأنَّها في مأتم ينذرهم ببلاء وخطْبٍ جَلَل.

 

فتجيشُ المشاعر التي يتَّمها الفِراقُ الطويل، ورحيلُ الأحباب، وأشواق تنْسَعِر في أتونِ القلب الكسير وتأبى أن تطيب، كأنها الغصن المائل قد انشقَّ قبل أن يَستقيم، فالتفَّ حول أوراقِ الربيع ليْسْكُن إليها ويضمِّد الجُرح القديم، ويظلَّ النَّزفُ ينْفطِر من قطارةِ الجذْر العميق الغائِر تحت الأرض.

 

وكلما امتدَّ الزمن إلى خريف العمر وغطَّاه ستارُ الليل البهيم أضْرمَ في العيون غَليانًا وفورانًا، وصار عَدُّ الثواني والساعات يُبْطئ في المسير حتى يتكلَّس ملح المَدامع على أرضٍ ضاقَت بأبنائها، كما ضاقَت بالخلايا العروق فتورَّمت فيها الخطوب، وقَضَّ مضْجَعها أسْفارُ الحروب، وطوَتْها السماء الغَضْبى طَيَّ كتابِ النفوس، عساها تحصي كلَّ كلمة جارحة ينطِقها اللسان ولا يسْتبين، ونيَّة غدَّارة تصيب بسهمها كل قلبٍ سليم، وفكرة لا تهتدي للحقِّ المبين، ومحبة حبسها الحقد الدَّفين، ويدٍ أمسكَها الذنب عن فعلٍ مستقيم، ونعمةٍ حجبها الطمع السَّقيم.

 

وكلما طال الغروب وضاقت دائرة الضَّوء، ضاق الصَّدر بما يحمِلُه القلب الصغير من نبضات تأبى أن تنام على وسادِ الراحة بلا هدير.

 

وكيف للنور أن يُشرق في العيون وفي القلب حفيفُ أشواق وارفة، يلْسَعُها أنينُ الفراق ورسومُ أشباحٍ تتخيَّلُها في وجوه كئيبة!

 

وكيف للنُّورِ الخجول أن يُطِلَّ من ذاك القُرص القمري ليغازلَ الوجوه، ويراقِص المُقَل قبل أن يغشاها النُّعاس، ويميلَ بالحدق إلى وسادِه الأبيض ومهادِه الوثير، والليل يحصد رؤوسًا قابعةً في مكانها تخشى أن ترفع هاماتها في شموخ!

 

وكيف للسَّاعات أن تمضي في راحةٍ وسكينة، بعيدًا عن الضَّوضاء وهموم الحياة، وما يضجُّ به الرَّأس من سباق أفكارٍ لا تنام وإن نامت الأجساد من كدٍّ وكدح!

 

وأنا.. وتلك العيون التي لا تفترُ ترقُب السَّاعات حين تُبْطِئ وتُسْرِع.

ما زلت أحلم بوطنٍ آمن من الحروب، وسلامٍ يملأ القلوب، فلا تُضْرم الأحقاد في كبد النهار، ولا تنشُر الانْتِحاب في محاجِر الليل، وما زلت أردِّد في همسي تغريدَ العصافير، وتمتماتٍ خجولة، وأناشيد خافتة، وكلماتٍ حيِيَّة.

 

فما أشبه الأحلامَ في عيونٍ تكابد غُصَّةً دائمة، وتذوب في مآقيها حروفُ أسماء من رحلوا، فتظلُّ ذكرياتهم تنثر الزَّهر على شفاهٍ تيبَّسَت من القُروح كي تطيبَ الجروح.

 

وهذا الرأس الذي تتلمَّسه الأكفُّ الخشِنة كل صباحٍ ومساء؛ كي تطمئنَّ على ثباتِه واستقرارِه في مكانه من الجسد المُهْترئ، ما زلت أتخيَّله كالكرة الأرضية يَحمل أجزاء متراصَّة كالبنيان العتيد، وأحلم أن يظلَّ آمِنًا وصامدًا أمام العواصف بلا قيود ولا حدود، ولا أسوار تَحجب الدِّفء والنور، وبلا شهوةٍ مشبوبَة تغري النفس بإراقة الدم؛ ليكون دهانًا للأرض بلون القرمز، وتسيحَ في عروقها حياة الحروب.

 

ولكن شتَّان بين الحقيقة والخيال في أحلامي وأحلام المنعَّمين! وشتَّان بين ما تراه عيون الكبار على الحقيقة بحجم قامتها الممتدَّة في الطول، وما تراه عيون الصِّغار من رسوم بحجم قامتها القصيرة التي لا تتعدَّى خُطاها الركض في سباق مطامع المحاربين!

 

وشتَّان بين رسوم الصِّغار وأحلامهم الفتِيَّة، ورسوم الكبار التي تنتقل من الخيال إلى الواقع، حيث تتحوَّل الرُّسوم إلى أشباح حقيقية تتساوم على المتاجرة بالضمير الإنساني على خشبة مسرح الحياة، فتتحوَّل الكرة الأرضية إلى جلبةِ أصواتٍ تهيجُ بالزَّفرات والقهقهات، وأنين الشيوخ على أسِرَّةِ تلفظهم كلفْظِ الشجر لأوراق الخريف، ودمع ينْهلُّ من أحداق أطفال يتَّمتهم المذابح فالتحَفوا معطف الحداد في كلِّ الفصول والأعياد، وبراكين تشتعل من هول أوزار تتفجَّر من أَوداجِها، وهدير أمواج على شِفاه أخرسَها دَبيبُ كلمات مشحونة بثورة الغضب!

 

وأنا وتلك العيون التي طالما شرَّدتني وشرَّدتْها قيودٌ لا تنفكُّ تمزِّق أحشاء الأرض، صار أقصى أمانينا أن نظفر بنُتَفٍ من جلابيبِ الأفراح تغطِّي أجسادنا الهزيلة؛ كي ينْحسِر عن عيوننا الظلام، ونصل بأسباب الكدح إلى غياهب التراب فتستقيم لنا الحياة وتزهر.

 

فلا شيء أجمل من أرواح لا يُغريها من عيشِها ما يغري الطَّامحين من عيشهم الكثير الذي لا منتهى له، إلى أن يُدركوا مما يَجمعون ويطرحون أعدادًا فوقها أعداد في حساب الحروب التي تتحرَّك في ساحة النفس، ولا تتوقف عند حَدِّ تحقيق الانتصار.

 

فحين يكون الهدف مجهولَ الهُوِيَّة والغاية بلا بصيرة، يظلُّ الصِّراعُ متأجِّجًا ومَحكومًا بسلطةِ الأقوى في فرضِ قيمٍ غير ثابتة وقوانينَ جائِرَة لا تخضع لنظامِ الزَّمن، فتكونُ النَّتائج غير مضمونة، ولا تتعدَّى تلك الأحكامَ الافتراضِيَّة بلا أدلة تأصيليَّة.

 

فيشتدُّ الخِلاف ويحْتَدّ الصِّراع دون انقِطاع؛ ليحصُدَ كلَّ تغييرٍ على الواقع، ولا خلاصَ للنفس من هذا المَدِّ الجارِف إلا ببَعثِ طاقة الإيمان التي تعيد للإنسان بوصلة تحديد الاتجاهات، ووضعِ خارطة تبرز معالم الطريق وموقع الهدف المنشود، والغاية وأسباب تحقيقها، والحدودَ الفاصِلة بين الحقِّ والباطل، والحصونَ المنيعة ضدَّ انتشار الجهل والخرافة والأمية الفكرية والثقافية؛ ليبدأ التفكير بالاشتغال والعمل وَفْقَ قانون الحقِّ والعدل والإنصاف في التحليل والاستنتاج، وتبدأ المشاعر تتَّزن وتهدأ وتسكُن إلى فطرتها وتعود إلى طبيعتها، ويشيع السِّلم النفسي وينتشر نوره بالداخل والخارج.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الحروب في تاريخنا للدفاع عن الدعوة
  • لا قتل للأطفال في الحروب
  • سباق الحسنى

مختارات من الشبكة

  • عين ثالثة لم يفصح عنها الإمام الشافعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: يا رسول الله، إن ابنتي مات عنها زوجها وقد اشتكت عينها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • خطبة الجمعة: "وجعلت قرة عيني في الصلاة"(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أقوال العلماء حول طهارة العين النجسة بالاستحالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • علة حديث: ((لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وجعلت قرة عيني في الصلاة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من درر العلامة ابن القيم عن العين والحسد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التشكيك في صحة نسبة كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صحة العيون في السنة النبوية (PDF)(كتاب - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • العين حق: قصة إصابة سهل بن حنيف بالعين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- كلمات رائعة
عصام الدين دويدار 14/04/2015 12:30 PM

كلمات رائعة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو
  • ورشة توعوية في فاريش تناقش مخاطر الكحول والمخدرات
  • المحاضرات الإسلامية الشتوية تجمع المسلمين في فيليكو تارنوفو وغابروفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/7/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب