• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: مخاطر إدمان السوشيال ميديا على الشباب
    السيد مراد سلامة
  •  
    شموع (114)
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    مختارات من كتاب الباعث الحثيث في مصطلح الحديث
    مجاهد أحمد قايد دومه
  •  
    خطبة بدع ومخالفات في المحرم
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الـعـفة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    ملاذ الضعفاء: حقيقة اللجوء (خطبة)
    محمد الوجيه
  •  
    حفظ اللسان وضوابط الكلام (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    بين "العلل الصغير" و"العلل الكبير" للإمام الترمذي
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    بيتان شعريان في الحث على طلب العلم
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    من قال إنك لا تكسب (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    تفسير: (قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    آداب حملة القرآن: أهميتها وجهود العلماء فيها
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    السماحة بركة والجشع محق (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الإمام محمد بن إدريس الشافعي (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    الله البصير (خطبة) - باللغة البنغالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

صفة الصلاة

صفة الصلاة
تركي بن إبراهيم الخنيزان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/10/2025 ميلادي - 1/5/1447 هجري

الزيارات: 746

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صفةُ الصلاةِ

 

يقولُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» [رواه البخاري]، وحديثُنا فِي هذَا الدرسِ عن: صفةِ الصلاةِ كمَا وَرَدَتْ فِي السُّنةِ، وهي كالتالِي:

• يقومُ المُصلِّي مُستقبِلًا القِبلةَ، قائلًا: «اللهُ أكبَرُ»، رافعًا يدَيْه حَذْوَ مَنكِبَيْهِ أو إلى أُذُنَيْه، وينظُرُ إلى موضِعِ سُجودِه.

 

• ثمَّ يضَعُ يدَه اليُمْنَى علَى اليُسْرَى ويضعُهمَا علَى صَدرِه، أو فوقَ السُّرَّةِ تحتَ الصدرِ، أو تحتَ السُّرَّةِ. وفِي صفةِ الوَضعِ:

1- إمَّا أنْ يضَعَ كفَّه اليُمْنَى علَى ظَهرِ كفِّه اليُسْرَى والرُّسغِ والسَّاعِدِ [والرُّسغُ: هوَ المَفصِلُ الَّذي بينَ الكفِّ والساعِدِ].

 

2- أو يضَعَ يدَه اليُمْنَى علَى ذِراعِه اليُسْرَى.

 

• ثمَّ يقولُ دعاءَ الاستِفْتاحِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ» أو غيرَه ممَّا ورَدَ. ثمَّ يقولُ: أعوذُ باللهِ منَ الشيطانِ الرجيمِ، بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، ثمَّ يقرأُ سورةَ الفاتحةِ، وفِي آخِرِها يقولُ «آمينَ» جَهرًا فِي الجَهريَّةِ، وسرًّا فِي السرِّيَّةِ.

 

• ثمَّ يقرأُ بعدَ الفاتحةِ فِي الركعتَينِ الأُولَيَيْنِ مَا تيسَّرَ له منَ القرآنِ.

 

• ثمَّ يُكبِّرُ للركوعِ، رافعًا يدَيْه حَذْوَ مَنكِبَيْه، أو إلى أُذُنَيْه، ويضَعُ يدَيْه علَى رُكبتَيْه مُفرِّقًا أصابِعَه، ويجعَلُ رأسَه مُوازيًا لظَهرِه، ويمُدُّ ظَهرَه ويَجعَلُه مُستقيمًا، ويطمَئِنُّ فِي ركوعِه، ويقولُ: «سبحانَ ربِّيَ العظيمِ» ثلاثًا أو أكثَرَ.

 

• ثمَّ يرفَعُ رأسَه قائلًا: «سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه» رافعًا يدَيْه، وقولُ: «سمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه» لمَن كانَ إمامًا أو مُنفرِدًا، أمَّا المأمومُ فلا.

 

• فإذا اعتدَلَ قائمًا قالَ: «ربَّنا ولكَ الحمدُ»، أو «ربَّنا لكَ الحمدُ»، أو «اللهُمَّ ربَّنا ولكَ الحمدُ»، أو «اللهُمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ»، وإنْ زادَ ممَّا ورَدَ منَ الأذْكارِ فحسَنٌ.

 

• ثمَّ يُكبِّرُ، ويخِرُّ ساجدًا، ولا يرفَعُ يدَيْه، فيسجُدُ علَى أعْضائِه السبعةِ [الجبهةِ والأنفِ، واليدَينِ، والرُّكبتَينِ، وأطْرافِ القدَمَينِ]، ويَستقبِلُ بأصابعِ يدَيْه ورِجْلَيْه القِبلةَ، ويضَعُ يدَيْه حَذْوَ مَنكِبَيْه، أو حَذْوَ أُذُنَيْه، ويُمكِّنُ جبهتَه وأنفَه منَ الأرضِ، ويرفَعُ ذراعَيْه عنِ الأرضِ، ويُفرِّجُ بينَ فخِذَيْه، ويرفَعُ بطنَه عنهما. يفعَلُ ذلكَ قَدرَ استطاعتِه، وبِمَا لا يكونُ معَه أذيَّةٌ لمَن بجانِبِه، ويقولُ فِي سجودِه: «سبحانَ ربِّيَ الأعْلى» ثلاثًا أو أكثَرَ، ويُكثِرُ منَ الدعاءِ؛ لقولِهِ صلى الله عليه وسلم: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ» [رواه مسلم].

 

• ثمَّ يرفَعُ مُكبِّرًا، ويجلِسُ مفترِشًا، وذلكَ: بأنْ يفرِشَ رجْلَه اليُسْرى، ويجلِسَ عليها، وينصِبَ اليُمْنى[1]. ويضَعُ يدَهُ اليُمْنى علَى الفخِذِ اليُمْنى، ويدَه اليُسْرى علَى الفخِذِ اليُسْرى عندَ الرُّكْبةِ، أو علَى الرُّكْبةِ. ويطمئنُّ فِي جُلوسِه، ويقولُ: «ربِّ اغفِرْ لي» ثلاثًا أو أكثَرَ.

 

• ثمَّ يُكبِّرُ ويسجُدُ، ويفعَلُ فِي الثانيةِ كمَا فعَلَ فِي السجدةِ الأُولى.

 

• ثمَّ يرفَعُ رأسَه مكبِّرًا، وينهَضُ قائمًا للركعةِ الثانيةِ، ويفعَلُ فِي الركعةِ الثانيةِ كمَا فعَلَ فِي الركعةِ الأُولى.

 

• ثمَّ يجلِسُ للتشهُّدِ الأوَّلِ فِي الصلاةِ الثُّلاثيَّةِ والرُّباعيَّةِ، مُفترِشًا كمَا يجلِسُ بينَ السجدَتَينِ، ويضَعُ يدَيْه علَى فَخِذَيْه، ويُحلّقُ إبْهامَ يدِهِ اليُمْنى معَ الوُسْطى، ويَقبِضُ الخِنصِرَ والبِنصِرَ، ويُشيرُ بالسبَّابةِ، أو يَقبِضُ أصابِعَه كلَّها ويُشيرُ بالسبَّابةِ، وينظُرُ إليها، ويقولُ: «التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» [متفق عليه].

 

• ثمَّ ينهَضُ مكبِّرًا للثالثةِ، رافعًا يدَيْه، فيُصلِّي الثالثةَ والرابعةَ، ويقرأُ بالفاتحةِ.

 

• ثمَّ يجلِسُ للتشهُّدِ الأخيرِ، مُتوَرِّكًا، وصفتُه: أنْ يَفرِشَ رِجلَه اليُسْرى ويُخرِجَها عن يَمينِه، ويَنصِبَ قدمَه اليُمْنى، ويجلِسَ علَى مَقعَدَتِه[2]. ثم يتشهَّدُ التشهُّدَ الأخيرَ: وهو التشهُّدُ الأولُ، ويَزيدُ عليه: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ». [رواه البخاري]. ويَستعيذُ باللهِ من أربعٍ، فيقولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ». [رواه مسلم]، ويَدْعو بمَا شاءَ.

 

• ثم يُسلِّمُ عن يمينِه وشِمالِه قائلًا: «السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ.. السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ».

 

• فإذا سلَّمَ، قالَ: «أستغفِرُ اللهَ» ثلاثًا، ويقولُ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ»، ثمَّ يذكُرُ اللهَ بمَا ورَدَ من أذْكارِ ما بعدَ الصلواتِ.

 

نَكتَفِي بهذَا القَدرِ.. ونتحدَّثُ -بمشيئةِ اللهِ- فِي الدرسِ القادِمِ عنْ أخْطاءٍ فِي الصلاةِ يقَعُ فيها بعضُ الناسِ.



[1] ووَرَدت صفةٌ أخرى للجلوس بينَ السجدتين وهي: أن يَنصِبَ قَدَمَيهِ، ويجلِسَ على عَقِبَيْه.

[2] ووَردَت صفةٌ أخرى مثلها دونَ أن يَنصِبَ قدمَه اليُمنى، ووَردَت صفةٌ ثالثةٌ وهي: أن يفرِشَ اليُمنى، ويُدخِلَ اليُسْرى بينَ فَخِذِ وساقِ رِجْلِه اليُمْنى.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خطبة: صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة الإندونيسية)
  • خطبة: صفة الصلاة (1) أخطاء محرمة (باللغة البنغالية)
  • خطبة: صفة الصلاة (2) سنن قولية (باللغة البنغالية)
  • خطبة: صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة البنغالية)

مختارات من الشبكة

  • حالات صفة صلاة الوتر على المذهب الحنبلي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة المحبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة البصر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة السمع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الرزق والقوة والمتانة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة العلم الإلهي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الحكمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الإحاطة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة الغسل من الجنابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيثار صفة الكرام(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/5/1447هـ - الساعة: 12:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب