والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم

﴿ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ﴾

المقدمة:

في ذكرى حرب أكتوبر المجيدة، نتذكر شهداءنا الأبرار، ممن ضحَّوا بنفوسهم من أجل هذا الوطن، وقدموا دماءهم رخيصة من أجل رفع رايته، والإعلاء من كلمته، وهذه منزلة لا تُدانيها منزلة، ومكانة ليس بعدها مكانة، فحُقَّ على كل فرد أن يتذكرهم، ويبرز مكانتهم، ونتحدث عن منزلتهم عند الله تبارك وتعالى.

1- حب الأوطان خُلُقٌ إسلامي:

يرفع ديننا الإسلامي من قيمة حب الأوطان، ويجعلها خُلُقًا ممدوحًا، وقيمة نبيلة، ينبغي أن يسارع إليها أتباعه، ويتحلَّوا بتنفيذها، والقيام بها.

فالله عز وجل يؤكِّد على غريزة حب الوطن، ويعطفها على غريزة حب النفس؛ يقول تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ... ﴾ [النساء: 66].

والله تبارك وتعالى يشير إلى العلاقة بين الأنبياء وبين أقوامهم – ممن لم يؤمنوا بهم، ويتبعوا تعاليمهم – بالأُخُوة؛ قال تعالى:

﴿ وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا... ﴾ [الأعراف: 65]، ﴿ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا... ﴾ [الأعراف: 73]، ﴿ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا... ﴾ [الأعراف: 85].

فالعيش المشترك، والحياة على أرض واحدة، مَدعاة للأخوة والمحبة، مهما اختلفت العقائد والأفكار، وهذا تأكيد على قيمة حب الأوطان، والاعتراف بفضلها، وإعلاء شأنها.

وهذا نبي الله لوط عليه السلام كانت دعوته لقومه – حين انتشرت فيهم الفاحشة - بقوله: ﴿ قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾ [الحجر: 71]؛ قال المفسرون: "المراد بقوله بناتي: بنات أمته؛ لأن كل نبي يعتبر أبًا لقومه".

وهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يبين أن حبَّ الوطن فطرة مغروزة في القلوب، لا تُناقِض الإيمان، بل تعززه وتقويه؛ قال صلى الله عليه وسلم، فيما رواه أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((علمتُ أنكِ خيرُ أرضِ الله، وأحب الأرض إلى الله عز وجل، ولولا أن أهلكِ أخرجوني منكِ ما خرجتُ)).

وقد كرر صلى الله عليه وسلم هذا الحب في موقف آخر، وزاد عليه الدعاء بحب المدينة؛ قال صلى الله عليه وسلم، فيما رواه أحمد في مسنده، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ((اللهم حبِّب إلينا المدينة كحبِّنا مكةَ، أو أشدَّ، وصحِّحها، وبارك لنا في مُدِّها وصاعها، وانقل حُمَّاها، فاجعلها في الجُحْفَةِ)).

كل ذلك يدل على قيمة الوطن، وأن الدفاع عنه غريزة في النفوس، والموت من أجل تحرير أرض الإسلام، موتٌ في سبيل الله.

2- منزلة الشهداء عند الله:

تتابعت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في بيان قيمة الشهادة، ومنزلة الشهداء عند الله؛ ومن ذلك:

قول الله عز وجل: ﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 154]، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾ [آل عمران: 169].

فعن مسروق قال: ((سألنا عبدالله عن أرواح الشهداء، ولولا عبدالله لم يحدثنا أحدٌ، قال: أرواح الشهداء عند الله يومَ القيامة في حواصل طَيْرٍ خُضْرٍ، لها قناديلُ معلَّقة بالعرش، تسرح في أي الجنة شاؤوا، ثم ترجع إلى قناديلها، فيُشرف عليهم ربهم فيقول: ألكم حاجة؟ تريدون شيئًا؟ فيقولون: لا، إلا أن نرجع إلى الدنيا فنُقتل مرةً أخرى)).

وفي الحديث الذي رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه: ((أن أم حارثة بن سراقة أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ألَا تحدثني عن حارثة – وكان قُتل يوم بدر - فإن كان في الجنة صبرتُ، وإن كان في غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء؟ فقال: يا أم حارثة، إنها جِنان في الجنة، وإن ابنكِ أصاب الفردوس الأعلى)).

في الحديث المتفق عليه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر فقال: يا رسول الله، غِبتُ عن أول قتال قاتلتَ المشركين، لئن الله أشهدني قتالَ المشركين، لَيَرَيَنَّ الله ما أصنع، فلما كان يوم أُحُدٍ انكشف المسلمون فقال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء – يعني أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء – يعني المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعد بن معاذ، الجنةَ ورب النضر، إني أجد ريحها من دون أُحُد، قال سعد: فما استطعتُ يا رسول الله ما صنع، قال أنس: فوجدنا به بضعًا وثمانين ضربة بالسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قُتل، ومثَّل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه، قال أنس: كنا نرى – أو نظن - أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ﴾ إلى آخرها)).

فالشهادة من أفضل المنازل وأجلِّها عند الله عز وجل، لا يلقاها إلا المحسنون، ولا ينالها إلا المشتاقون، المسارعون، المقربون.

3- أناس يبلغون منزلة الشهداء:

من رحمة الله وفضله أن بلَّغ أناسًا - غير الشهيد في المعركة - منزلة الشهيد، وألحقهم به، ومنهم:

في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله)).

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما تعدون الشهداء فيكم؟ قالوا: يا رسول الله، من قُتل في سبيل الله فهو شهيد، قال: إن شهداء أُمتي إذًا لقليل، قالوا: فمن يا رسول الله؟ قال: من قُتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، والغريق شهيد)).

وروى أبو داود والترمذي، عن سعيد بن زيد – أحد العشرة المشهود لهم بالجنة رضي الله عنهم - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قُتِلَ دون ماله فهو شهيد، ومن قُتِلَ دون دمه فهو شهيد، ومن قُتِلَ دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد)).

وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيتَ إن جاء رجلٌ يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تُعطِه مالك، قال: أرأيت إن قاتلني، قال: قاتِلْه، قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت إن قتلتُه؟ قال: هو في النار)).

اللهم بلغنا منازل الشهداء، واجعلنا من أهل شفاعتك، وارزقنا رفقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة.