تخريج حديث: الوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر

تخريج حديث: الوضوء عند كل صلاة طاهرًا وغير طاهر

أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرًا وغير طاهر، فلما شق ذلك عليه أُمر بالسواك عند كل صلاة. (1/ 133).

حسن.

أخرجه أحمد (21960)، قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن يحيى بن حَبَّان الأنصاري، ثم المازني مازن بني النجار، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، قال، قلت له: أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكل صلاة طاهرًا كان أو غير طاهر، عم هو؟ فقال: حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب، أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل، حدثها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أُمر بالوضوء لكل صلاة طاهرًا كان أو غير طاهر، فلما شق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أُمر بالسواك عند كل صلاة، وَوُضِع عنه الوضوء إلا من حدث, قال: فكان عبد الله يرى أن به قوة على ذلك، كان يفعله حتى مات.

• يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ثقة فاضل.

• وأبوه إبراهيم بن سعد بن، ثقة حجة.

• ومحمد بن إسحاق، صدوق، يدلس، وقد صرح بالتحديث.

• ومحمد بن يحيى بن حَبان، ثقة فقيه.

وأخرجه الضياء (228)، من طريق محمد بن إسحاق، به.

وأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (5/ 67)، وأبو داود (48)، والبزار (3378) و (3382)، والدارمي (684)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (1/ 263)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2247)، وابن خزيمة (15) و (138)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (227)، والحاكم (556)، والبيهقي في «الكبير» (158)، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، به.

قال أبو داود: «إبراهيم بن سعد رواه عن محمد بن إسحاق، قال: عبيد الله بن عبد الله».

قلت: هذا الاختلاف لا يضر؛ فكلاهما ثقة.

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه؛ إنما اتفقا على حديث علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة، فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد» اهـ.

وقال الذهبي: على شرط مسلم.