ضم هاء الضمير في رواية حفص

ضم هاء الضمير في رواية حفص
استشارات قرآنيّة

بقلم: ابتسام أزاد

تاريخ الرد الأول: الجمعة، 25 شوال، 1440 الموافق 28 يونيو 2019
آخر تعديل: الثلاثاء، 3 ذو الحجة، 1442 الموافق 13 يوليو 2021

سؤال : (من أستراليا) السلام عليكم ورحمة الله. عندي سؤال. لماذا علماء القراءات ينبهون على ضم الهاء في ﴿عَلَيْهُ﴾ مع أن الضمة موجودة فيها أصلا. ما سبب كونها مخصوصة؟ جزاكِ الله خيرا.

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد.

(1) المقصود من ’هاء الضمير‘ الهاء الدالة على المذكر الغائب.

(2) الأصل في ’هاء الضمير‘ الضم في لغة العرب[1]. ولكن أكثرهم نطقوا بالكسر لكونها مسبوقة بياء ساكنة أو كسرة وذلك للمجانسة وهذا أسهل[2].

(3) في سورة الفتح : آية (10)، هاء الضمير في كلمة ﴿عَلَيْهُ﴾ تُقرأ بالضم في رواية حفص كما في الصورة الأولى.

(4) كذلك في سورة الكهف : آية (63)، هاء الضمير في كلمة ﴿أَنْسَانِيْهُ﴾ تُقرأ بالضم في رواية حفص كما في الصورة الثانية.

(5) تُقرأ هاء الضمير بالضم في رواية حفص في الكلمتين ﴿عَلَيْهُ﴾ و﴿أَنْسَانِيْهُ﴾، وهذا من كلا الطريقين – الشاطبية وطيبة النشر[3].

(6) بسبب وجود الضم مضبوطا على حرف الهاء، بعد مراحل النقط (نقط الإعجام) والشكل (نقط الإعراب) في مصاحفنا اليوم، قد لا يفهم القارئ المعاصر مَغزى كون الكلمة ﴿عَلَيْهُ﴾ مخصوصة، ولا سيّما إذا كان ممن لم يطلعوا على هذا المبحث اللغوي في كون الضم هو الأصل في هاء الضمير.

(7) هاتان الكلمتان ﴿عَلَيْهُ﴾ و﴿أَنْسَانِيْهُ﴾ مخصوصتان باعتبارين[4]:
الأول : هاء الضمير في الكلمتين قُرئت بالضمّ بخلاف بقية الروايات فقُرِئت ذات الكلمتين بكسر الهاء للمجانسة.
الثاني : هاء الضمير في الكلمتين قُرئت بالضمّ بخلاف بقية المواضع المشابهة الأخرى في نفس الرواية (حفص)، فقُرِئت بكسر الهاء للمجانسة.

والله أعلم.