التعدد نعمة!

التعدد نعمة!

مما يُذكر أن نوحًا عليه السلام مرَّ على امرأة وهي تبكي بشدة عند قبر ابنها، فرَقَّ لحالها وسألها: ما الذي يجعلك تبكين بهذه الحرقة؟

قالت: إن ابني توفي وهو لا يزال شابًّا.

فقال: كم عمره؟

قالت: 350 سنة!

فقال: سيأتي على الناس زمان يكون عمر العبد 60 - 70 سنة!

فقالت: إذًا، أقضيها في سجدة. ا. هـ.

لقد عوَّض الله أمَّة محمد صلى الله عليه وسلم بتضاعف الأجور مع قِلَّة العمل، فجعل الحسنة بعشرة أضعاف إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، وضاعَفَ الأجور في أزمان (مثل رمضان، وليلة القدر)، وأماكن (مثل الصلاة في مكة، وفي المسجد النبوي وغيره)، فنحن وإن قلَّ عملُنا فإنَّ لدينا فرصة كبيرة لمضاعفة أجورنا بلا حدود.

ومن الأبواب المهمة والضرورية لمضاعَفة الحسنات التعدُّد، ويكاد يتفق العلماء على أن فرصة صاحب الواحدة في الأجر أقلُّ مِن صاحب الاثنتين، وصاحب الثلاثة أكثر وهكذا، وهذا يغفل عنه الكثير؛ فيُضيِّع عليه فرصًا عظيمة، والعمر قصير، والأجل محدود، فالموفَّق من أدرك ذلك فحرص على التعدد - طبعًا بضوابطه - والتزم به، بل وحث عليه.

والمتتبِّع لحال الكثير هو الحِرص على الأُولى والسعي في طلبها، والتحذير الشديد من عدم الأخذ بها أو تغييرها، والقليل من يُذكِّر بإضافة ثانية معها - وفق ضوابطها - وطبعًا الأقل منهم من يُشيد بمَن يحرص على الثالثة، وأقل الأقل من يزيد على الثالثة، وهذا يُعارض ما جاء عن الكثير من السلف والخلف رحمهم الله.

ولكي تتضح الصورة أكثر؛ دعونا نستعرض بعض أعمالنا اليومية، ونقارن بين صاحب الواحدة وبين المعدِّد، وسأترك لك الحكم؛ لتضع الإجابة الصائبة:

لعلك أدركت أن صورة العمل واحدة، لكن صاحب النية الواحدة فرصتُه في تعظيم الأجور أقلُّ من فرصة المعدِّد في النيات، وقد قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى..))، فما أعظم فضل الله علينا، فليكن لك في كل عمل عدة نيات وليست نية واحدة، هذا وفق ضوابطه.

فما رأيك: أليس "التعدُّد نعمة"؟