من أسباب الفروق بين الصحيحين: اختلاف الروايات

من أسباب الفروق بين الصحيحين

اختلاف الروايات

من المعلوم أن كتب الحديث ومعظم كتب العلم سمعها من أصحابها تلامذة متعددون في أزمنة متفرقة، وإذا كان الكتاب كأحد الصحيحين شهرة وقبولاً، ومؤلفه كأحد الإمامين الجليلين البخاري ومسلم علماً وفضلاً، كثرت رواته، وتعددت مجالس سماعهم، بالإضافة إلى أن صاحب الكتاب طول مدة قراءة كتابه وتكرار ذلك يعمل في كتابه ضرباً وكشطاً وإلحاقاً وتصحيحاً، فتكثر حينئذ الروايات، وتقع فيما بينها الاختلافات.

وتكون الاختلافات بين روايات الكتاب الواحد سبباً لوقوع مغايرات وفروق بين روايتي الصحيحين في الحديث المروي من طريق واحد عن شيخ واحد.

مثال ذلك: حديث الشيخين [3، جـ 2، ص 203، ح 687. 4، جـ 1، ص 311، ح 90- 418] في خروجه صلى الله عليه وسلم للصلاة في مرضه الذي توفي فيه.

فقد اشتمل هذا الحديث على عدة مغايرات بين روايتي الصحيحين بسبب اختلاف الروايات:

1- جاء عند البخاري: (( فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه )).

وعند مسلم: (( ثم ذهب )) بدل: (( فذهب )).

وجاء في رواية أخرى لكتاب البخاري عزاها ابن حجر [6، جـ 1، ص 205] إلى الكُشْمِيهَني بمثل لفظ مسلم.

2- جاء عندهما: (( ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة )).

قال ابن حجر [6، جـ 1، ص 205]: ((... لصلاة العشاء ))، ثم قال: (( في رواية المستملي والسرخسي: لصلاة العشاء الآخرة )).

3- جاء عند البخاري: (( فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم )).

وعند مسلم: (( قائم )) بدل: (( يأتم )).

قال ابن حجر [6، جـ 1، ص 205]: (( قوله (( وهو قائم )) كذا للأكثر، وللمستملي والسرخسي: (( وهو يأتم )).

ويستفاد من المثالين الأخيرين أن متن (( صحيح البخاري )) المطبوع مع (( فتح الباري )) على غير الرواية التي شرح عليها ابن حجر الكتاب.

مثال آخر: قال البخاري [3، جـ 10، ص 415، ح 5971] حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله، من أحق بحسن صحابتي؟ قال: (( أمك )). قال: ثم من؟ قال: (( أمك )). قال: ثم من؟ قال: (( أمك )). قال: ثم من؟ قال: (( ثم أبوك )).

وقال مسلم [4، جـ 4، ص 1974، ح 1- 2548]: حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جرير، به.

وجاء عنده: قال: (( أمك ))... قال: (( ثم أمك ))... قال: (( ثم أمك )) بزيادة (( ثم )) في المرة الثانية والثالثة، دون الأولى.

وقد راجعت الحديث في (( صحيح البخاري )) في مصورة عن طبعة دار الطباعة العامرة بالآستانة [19، جـ 8، ص 2] المأخوذة عن النسخة اليونينية المتميزة بدقتها وتسجيل فروق الروايات ومغايرات النسخ على حواشيها، فرأيت النص على حاشيتها مثل ما جاء عند مسلم تماماً، ورمز إليه برمز رواية أبي ذر الهروي، وصحح عليه.