يا لله للمسلمين!

يا لله للمسلمين!

ضريح جديد فخم للإمام علي. إسراف في غير طائل!

جاء من بومباي أنه عما قريب سيتم العمل في ضريح فخم من الخشب المموه بالذهب والفضة تبلغ نفقاته 45 ألف جنيه استرليني وعند إنجازه سيرسل إلى العراق ليوضع على مدفن الإمام علي بن أبي طالب في النجف الأشرف، وقد نشت على الضريح آيات من القرآن الكريم منزلة من الذهب الأبرز. ويبلغ الذهب المستعمل في هذا الأثر الفني البديع خمسين رطلاً؛ والفضة 15 ألف جنيه ويبلغ علو الضريح 12 قدماً وقطره 20 قدماً....

من شر ما تمنى به الأمم أن تشيع فيها عقائد فاسدة تبعدها عن دينها الحق؛ وتفسد عليها أمرها، وتشل تفكيرها؛ وتصيبها بلون من ألوان الخبل العقلي، يجعلها لا تميز الخبيث من الطيب، ولا الضار من النافع.

يلقاك في رأس هذا الكلام نبأ غريب لا تكاد العقول تصدقه لغرابته.

نُصُبٌ يوضع على جدث، ينفق فيه واهبه خمسة وأربعين ألفاً من الجنيهات وأغلب الظن أنه يعتقد أنه يتقرب بهذه النفقة إلى الله تعالى، وأغلب الظن أنه لو علم أن عمله هذا لا قربة فيه بل فيه إثم كبير لعدل عنه وأنفق هذا المال في وجه من وجوه الخير، وسبيل من سبل البر.

إني لأرثي لهؤلاء الذين أفسد عليهم الجهل والشيطان تصورهم حتى ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً.

يا حسرة على العباد ينفقون في سبيل الشيطان ما لا ينفقون معشاره في سبيل الله والشيطان يستزلهم ويعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا.

وكذلك يزين الشيطان للناس أعمالهم فيصدهم عن سيبل الحق، ويوردهم موارد الباطل، ويقودهم إلى المضايق المضلة، والمزالق المهلكة.

••••

لو أن لهذا العمل ثمرة دينية أو أدبية أو اجتماعية لأشدنا بذكره، وأثنينا على فاعله، ودعونا الناس إلى الاقتداء به، والسير على منهاجه. ولكنه – وا أسفاه - ضلال مبين. وتبذير يجعل صاحبه من إخوان الشيطان وكان الشيطان لربه كفوراً.

ولكنه إسراف بشع قبيح بعيد عن القوام الذي أمر الله أن نقف عنده إذا نحن أنفقنا الأموال في الحق، فكيف إذا أنفقناها في الباطل.

ولكنه إضاعة للمال، وقد تلقينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما روي عنه نهياً حازما عنها إذ يقول عليه الصلاة والتسليم: "أنهاكم عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال".

ولكنه السفه الموجب للحجر، ونصب القامة على من يفعله.

خمسون رطلاً من الذهب تنفق في سبيل الشيطان، وأربعون قنطاراً من الفضة تنثر في مهاب الأهواء والشهوات.

خمسة وأربعون ألفاً من الذهب الإبريز تذهب هباءً، وتروح جفاء لا ينتفع بها إنسان.

خمسة وأربعون ألفاً من الأصفر الرنان تنفق في إقامة نصب من الأنصاب، وهي رجس من عمل الشيطان.

خمسة وأربعين ألفاً من الذهب الخالص الوهاج تنفق على إحياء عبادة الشيطان فيا لله للإسلام، ويا لله للمسلمين!!

••••

ألا يعلم هذا المسكين الذي أطغاه الغنى، وأضله الجهل أن علياً رضي الله عنه كان يبعث أصحابه لطمس التماثيل وتسوية القبور المشرفة؟

ألا يعلم أنه بعث صاحبه أبا الهياج الأسدي وقال له "إن أبعثك على ما بعثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فلا تدع قبراً مشرفاً إلا سويته؛ ولا تمثالا قائماً إلا طمسته"؟

أما لو كان علي رضي الله عنه حياً ورآه يفعل ذلك بخير القبول لأوجعه عقوبة، وأنزل به سوء العقاب، وأذاقه مر النكال.

••••

هل طمست وجوه الخير؟

هل سدت سبل البر والإحسان؟

هل أوصدت أبواب المبرات فلم يبق إلا إقامة الأنصاب على القبور؟

قل صدق الله! إن الإنسان ليطغى أن استغنى.

رجل رأى الدنيا مقبلة عليه، والدهر مبتسماً بين يديه؛ والرزق مبسوطاً له. فأراد أن ينفق الفضل من ماله؛ ولكنه ظل السبيل: سبيل الإنفاق والبذل، وأنفق المال في غير وجهه، وتوخى به غير مكانه. فمثله كمثل من يبذر حباً جيداً في تربة سبخة تفسد الحب ولا تنبت، فلا ثمرة جنى، ولا حباً أبقى.

كان يستطيع أن ينشئ بهذا المال اللبد مصنعاً عظيماً، ليشتغل به مئات من العاطلين الذين لا يجدون ما ينفقون فيصون وجوههم عن ذل السؤال، وأيديهم عن أن تمتد بالذل والضراعة، أو تبسط بالسوء من سلب ونهب.

كان يستطيع أن ينقذ به من المتربة والمسغبة آلافاً من الأنفس التي تتضور جوعاً، ويفتح مئات من البيوت التي خيم عليها الفقر، ونشر عليها البؤس أجنحته السوداء، ذلك إلى ما يفعله المصنع من شتى المصنوعات التي تغني البلاد الإسلامي عن الحاجة إلى البلاد الأجنبية؛ وتهيئ لها الاستقلال الاقتصادي، وهو أساس كل استقلال.

••••

كان يستطيع أن ينشئ مدرسة لدراسة القرآن الكريم، وقراءاته، وتاريخه وتفسيره، واستنباط الأحكام الشرعية من نصوصه؛ واستمداد العبر من آياته؛ وتهذيب الأخلاق بتعاليمه.

••••

كان يستطيع أن ينشئ في بلاده مدرسة تقوم بتعليم المسلمين اللغة العربية مع التوسع في دراسة علومها المختلفة، والتبحر في متنها وفقهها، ومناحي بلاغتها، وأساليب أدائها وغير ذلك مما يكون عوناً على فهم القرآن الكريم، والسنة المطهرة، وما كتب السلف الصالح. وبذلك يستطيع المسلمون هناك أن يفقهوا حقيقة القرآن وأن يتصلوا بغيرها من الأمم والشعوب الإسلامية، وأن يتفاهموا؛ ويتبادلوا المنافع الدينية والأدبية والاقتصادية. وبذلك يخدم الإسلام خدمة صادقة، يبقى له ثوابها ما بقي في الوجود أثر من آثار ما بثه من العلم، وما أذاعه من الثقافة الدينية في الناس.

كان يستطيع أن ينشئ داراً يعالج بها مرضى المسلمين وما أكثرهم! وما أقل من يعنى بأمرهم، في بلاد لا يجد فيها المريض طبيباً ولا دواء؛ أو في بلاد يكثر فيها الأطباء والأدوية ولكن لا يجد الفقراء السبيل إلى الطبيب ولا إلى الدواء.

••••

كان في وسعه أن يساهم في تعبيد طرق الحج لييسره لكثير من المسلمين الذين تتوق أنفسهم إلى الطواف ببيت الله، والصلاة في مسجد رسول الله، فلا يستطيعون إلى ذلك سبيلا.

••••

كان يستطيع أن ينشئ ملجأً يأوي إليه اليتامى الذين فقدوا آباءهم يتعلمون فيه صناعة يحتمون بها من شر الفقر. ويعتصمون من بلاء الفاقة، أو يأوي إليه الأيامى اللائي فقدن من كان سند حياتهن، وقوام عيشهن، حتى لا يضطرهن العوز إلى الجود بدينهن وعرضهن في سبيل لقمة يقمن بها أصلابهن، ويمسكن بها أرماقهن.

••••

كان يستطيع أن يطبع به كتباً دينية من الكتب القيمة النادرة المدفونة في بطون المكتبات؛ ويدفع ما فيها من الحقائق بين الناس حتى يتفقهوا في الدين فينبذوا البدع والخرافات والأباطيل. ولا يعلم ثواب ذلك إلا الله الذي عنده حسن الثواب.

••••

كان يستطيع أن يصرف هذا المال في مصارف الزكاة كلها أو بعضها فتكون نفقته مقبولة يكتب لها بها عمل صالح، يلقى جزاءه عند الله. ولكن أبى الشيطان إلا أن يضله عن سواء السبيل.

ثم ألم يكفهم هذا العبث حتى يضيفوا إليه العبث بآيات الله؛ والتلاعب بكتابه الكريم؟

ما أنزل الله القرآن ليتلى على القبور، ولا ليكتب على الأضرحة؛ ولكن أنزله هدى للناس وبينات، أنزله ليتدبر الناس آياته، وليهتدوا بهداه؛ ولينذروا به، وليتذكر أولو الألباب، أنزله قانوناً سماوياً خالداً يكفل للناس إن هم ساروا على منهاجه – صلاح الدنيا والآخرة، وسعادة المعاش والمعاد، لا لتنقش آياته البينات على الأجداث والرجام.

فمن سطره على صفائح البور ولو بالذهب الأبريز كما صنع راهب الضريح فقد وضع الشيء في غير موضعه، ووضع الشيء في غير موضعه ظلم، وويل للظالمين من عذاب يوم أليم.

أجلوا كتاب الله، وأكبروه. أحلوا حلاله وحرموا حرامه؛ ولا تمتهنوه هذا الامتهان؛ ولا تبتذلوه هذا الابتذال، وصونوه يصنكم الله، واحفظوه يحفظكم الله.

واذكروا قول الله العظيم: ﴿ إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الواقعة: 77-80].

أيها المسلمون.

ألم يأن لكم أن ترجعوا إلى كتاب ربكم؟ ألم يأن لكم أن تقبلوا على سنة نبيكم؟ ألم يأن لكم أن تعلموا أن الخير وحسن المثوبة في طاعة الله ورسوله، وأن الشر والعذاب الأليم في معصيتهما والمخالفة عن أمرهما؟

ألم يأن لكم أن تنفقوا المال في وجوهه المشروعة وأن تضنوا به على الإنفاق في وساوس الشيطان، وألا تكونوا كالذين قال الله تعالى فيهم: ﴿ مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 117].

أخذ الله بأيدينا إلى مراشدنا، وهدانا إلى صراطه المستقيم آمين.

المصدر: مجلة الهدي النبوي - المجلد الرابع - العدد 41 - أول ربيع الأول سنة 1359