الوفاء بالوعد في الإسلام

الوفاء بالوعد في الإسلام

عن عبادة بن الصامت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة؛ اصدُقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم))[1]، وقد أوصى النبي عليه الصلاة والسلام بالوفاء بالعهد والوعد، وقد حافظ الأنبياءُ عليهم السلام على هذه الصفة، فكان من صفات الخليل عليه السلام، ما ذكره الله تعالى في سورة النجم، فقال تعالى: ﴿ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ﴾ [النجم: 37]، قال البغوي رحمه الله في تفسيرها: "قال الربيع: وفَّى رؤياه وقام بذَبْح ابنه، وقال عطاء الخراساني: استكمل الطاعة، وقال أبو العاليةِ: وفَّى سهامَ الإسلام، وهو قوله: ﴿ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ﴾ [البقرة: 124]، والتوفية: الإتمام، وقال الضحاك: وفَّى ميثاقَ المناسك"[2].

ومدح إسماعيل عليه السلام بوفائه بالوعد في قوله تعالى: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ﴾ [مريم: 54].

وقد ألف الحافظ السخاوي كتابًا بعنوان: "التماس السعد في الوفاء بالوعد"[3].

قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وقد أثنى الله عز وجل على إسماعيل - عليه السلام - فقال: ﴿ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ ﴾ [مريم: 54]؛ وذلك لأنه عانى في الوفاء بالعهد ما لم يعانِه غيره، وعَد رجلاً فانتظره حولاً؛ روي عن ابن عباس، وقيل: انتظره اثني عشر يومًا، وقيل: ثلاثة أيام، قال ابن عبدالبر: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه انتظر رجلاً وعده في موضع من طلوع الشمس إلى غروبها"[4].

وقد ذكر ابن مفلح المقدسي في هذا الموضع قصة عرقوب، فقال:

كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً ♦♦♦ وما مواعيدها إلا الأباطيل

وقال ابن الكلبي عن أبيه: كان عرقوب رجلاً من العماليق، فأتاه أخ له يسأل شيئًا، فقال له عرقوب: إذا أطلع نخلي، فلما أطلع أتاه فقال: إذا أبلح، فلما أبلح أتاه، فقال: إذا أزهى، فلما أزهى أتاه، فقال: إذا أرطب، فلما أرطب أتاه، فقال: إذا أتمر، فلما أتمر جذه ولم يعطه شيئًا، فضرب به العرب المثل في خُلف الوعد، وقال غيره: كان عرقوب جبلاً مكللاً بالسحاب أبدًا ولا يمطر شيئًا، قالت الحكماء: من خاف الكذب أقل المواعيد، وقالوا: أمرانِ لا يسلمان من الكذب: كثرةُ المواعيد، وشدة الاعتذار"[5].

فينبغي على المعلم والمتعلم أن يتحليا بهذه الصفة؛ لأن كلا الطرفين سيفقد أحدهما الثقة بالآخر إن كان الطرف الآخر مخلفًا للوعد، مما يؤثر على سير العملية التعليمية.