• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الضحك وآدابه
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    فساد القلب بين القسوة والسواد
    شعيب ناصري
  •  
    تحريم رفع الصوت على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أولادنا بين التعليم والشركاء المتشاكسين (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الغفلة في وقت المهلة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    حقوق كبار السن (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    ألق بذر الكلمة؛ فربما أنبتت!
    عبدالرحيم بن عادل الوادعي
  •  
    إجلال كبار السن (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    الإنابة إلى الله (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    فضل الأذكار بعد الصلاة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {كل الطعام كان حلا ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    خطبة: مولد أمة وحضارة
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    محبة الرسول صلى الله عليه وسلم اتباع لا ابتداع ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    البركة مع الأكابر (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فوائد الإجماع مع وجود الكتاب والسنة
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    بين النبع الصافي والمستنقع
    أ. شائع محمد الغبيشي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الزنادقة: عقائدهم وفرقهم وموقف أئمة المسلمين منهم (PDF)

الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز العريفي

اسم المؤلف:الدكتور سعد بن فلاح بن عبد العزيز العريفي
عدد الأوراق:986
تحميل الملفات:ملف الأول
ملف التانى

تاريخ الإضافة: 21/3/2015 ميلادي - 1/6/1436 هجري

الزيارات: 47475

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اسم الكتاب: الزنادقة: عقائدهم وفرقهم وموقف أئمة المسلمين منهم.

المؤلف: الدكتور سعد بن فلاح بن عبد العزيز العريفي

سنة النشر: 1434هـ.

دار النشر: دار التوحيد - الرياض.

عدد الصفحات: 986.


الزنادقة: عقائدهم وفرقهم وموقف أئمة المسلمين منهم

دراسة تُسلِّط الضوءَ على هؤلاء الزنادقة، ويدرس مكايدَهم وأساليبَهم في حرْب الإسلام والمسلمين، وما تفرَّع عنهم من فِرق متعدِّدة، وما انتحلوه من عقائدَ باطلة، وأفكارٍ منحرِفة، كما أنَّه يُبرز الجهودَ التي قام بها أئمَّةُ المسلمين وعلماؤُهم في محاربة هؤلاء المارِقين، والقضاء عليهم.

 

الكتاب بدأ بمقدِّمة ذكَر فيها المؤلِّف أهميَّة الموضوع، وأسباب اختياره، وخُطَّة البحث.

 

ثم أردفَ بتمهيدٍ تناول فيه أصلَ دعوة الرُّسل عليهم السلام، مؤكدا على أنَّها دعوةٌ للتوحيد، وإفراد الله بالعبادة، والتحذير من الشِّرك وعِبادة غير الله.

 

بعد ذلك شرَع المؤلف في أبواب الكتاب، التي تألَّفت من أربعة أبواب:

الباب الأوَّل: خصَّصه المؤلِّف للحديث عن نشأة الزَّندقة بعد ظهور الإسلام، واشتمَل هذا البابُ على خمسة فصول:

الفصل الأوَّل: تناول فيه المؤلِّف مفهومَ الزَّندقة، واشتقاقها في اللُّغة، ومفهومها قَبل ظهور الإسلام وبعده، ذاكرًا مجموعةً من الطوائف التي أُطلق عليها وصفُ الزندقة في الإسلام، كاللذين حرَّقهم أمير المؤمنين عليُّ رضي الله عنه، والمانوية، والثنوية، والجهميَّة، وغيرهم. كما عدَّد المؤلِّف عددًا من التعريفات التي عُرِّف بها الزنديق، ورجَّح منها المؤلِّف التعريف الذي ينصُّ على أنَّ الزِّنديق هو: المنافق إذا ظهَر منه ما يدل على كفره الذي يبطنه بقلبه كالطعن في الشريعة، والقدح في القرآن والسنة ونحو ذلك.

 

الفصل الثاني: وهنا تحدَّث المؤلِّف عن جذور الزندقة قبل الإسلام، متناولًا جذورها الفارسية، والتي عدَّها المؤلِّف الجذورَ الأولى لها، وهي التي أثَّرت في أفكار الزنادقة تأثيرًا ظاهرًا، وذَكَر من الجذور الفارسية: المانوية، والمزدكية، والديصانية. كما تناول جذور الزندقة الهنديَّة، وجذوره من الدِّيانات الأخرى كاليونانية، واليهوديَّة، والنصرانيَّة.

 

الفصل الثَّالث: ويتناول هذا الفصلُ نشأةَ الزَّندقة في تاريخ المسلمين وأسبابها، وبيَّن المؤلِّف أنَّ إطلاق مسمَّى الزندقة وظهوره في تاريخ المسلمين كان بدايتُه في أواخر عهد الخلفاء الراشدين، ثم انتشر ذلك الإطلاقُ وشاع استعمالُه بعد ذلك، متحدِّثًا عن الزندقة في عصر الخلفاء الراشدين، وعصر بني أُميَّة، وعصر بني العباس.

 

الفصل الرَّابع: وقد خصَّصه المؤلف لذِكر أهداف الزنادقة وأساليبهم.

 

الفصل الخامس والأخير من هذا الباب: تناول فيه المؤلِّف الصلةَ الوثيقة بين الزندقة والشُّعوبيَّة، مشيرًا إلى أنَّ الشعوبيَّة فِرقة تُسوِّي بين العرب والعجم في الفضْل، أو تكره العربَ وتُفضِّل العجم.

 

الباب الثاني: وقد خصَّص المؤلِّف هذا الباب للحديث عن فِرَق الزندقة، وآثارهم، وذلك في ثلاثة فصول:

الفصل الأوَّل: عدَّد فيه عددًا من فِرق الزندقة، مفصِّلًا فيها القول، وممَّا ذكره من ذلك: السَّبئية، والجهميَّة، والراونديَّة، والإسماعيليَّة، والقرامطة، وغيرها من الفرق الأخرى.

 

الفصل الثاني: وفيه يُحدِّثنا عن أثر الزندقة في الفِرق الإسلاميَّة، مبيِّنًا أثرَهم على الخوارج، والشِّيعة، والمعتزلة، والصوفيَّة.

 

الفصل الثالث: ذكَر فيه أهمَّ مظاهر الزندقة في العصر الحديث من فِرَق وتيَّارات معاصرة؛ ومن الفرق الحديثة التي تناولها المؤلِّف: فرقة البابية، والبهائية، والقاديانية، ومن التيَّارات المعاصِرة تحدَّث عن العلمانية، والحَدَاثة.

 

الباب الثالث والأخير: وفيه يَستعرض المؤلِّفُ معتقداتِ الزنادقة، وقد جاء في أربعة فصول:

الفصل الأوَّل: تحدَّث فيه عن مُعتقداتهم في الإلهيَّات، وذكَر من ذلك قولَهم بالحلول والاتحاد، وتأليه البَشَر، وتعطيل الأسماء والصِّفات، وتشبيه الله تعالى بخَلْقِه.

 

الفصل الثاني: وتحدَّث فيه عن معتقداتهم في النبوَّات، وأنهم يُنكرون النبوَّة، بل ويَدَّعونها.

 

الفصل الثالث: وذكر فيه معتقداتِهم في الغيبيات، وممَّا ذكره عنهم في ذلك: أنهم يقولون بالتناسُخ، ويُنكرون يوم القيامة.

 

الفصل الرَّابع: سرَد فيه مجموعةً من المعتقدات الأخرى عند هؤلاء، كإنكار الواجبات، واستحلال المحرَّمات، والاستهزاء بالدِّين وشعائره.

 

الباب الرَّابع: وفيه يفصِّل المؤلِّف الحديثَ عن الحُكم على الزنادقة، وجهود الأئمَّة في محاربتهم، وذلك في فصلين:

الفصل الأوَّل: الحُكم على الزنادقة، متحدِّثًا عن توبة الزِّنديق في المذاهب الأربعة، ومبيِّنًا أنَّ العلماء اختلفوا فيها على أقوال، مناقشًا تلك الأقوال، وقدْ رجَّح المؤلِّف القول بالتفصيل، الذي فيه التفريق بين مَن تاب قبل القُدرة عليه؛ ومَن أظهَر ذلك بعدَ القُدرة عليه، فتُقبل توبة الأول، ولا تقبل توبة الثاني، بل يُقتل دون أن يُنظَر إلى توبته.

 

كما تحدَّث في هذا الفصل أيضًا عن قتْل الزِّنديق، وعن حُكم ميراثه، وذكر أقوال العلماء في المسألتين، وما ترجَّح له فيهما.

 

الفصل الثاني: وذكَر فيه المؤلِّف عددًا من النَّماذج التي تُظهِر جهودَ الخلفاء والأمراء في محاربة الزَّنادقة، ابتداءً من جهود الخلفاء الراشدين، مرورًا بالعصر الأُموي، والعصور العباسيَّة الأربعة، والدولة العثمانيَّة، وانتهاءً بجهود الملوك والسَّلاطين في العصر الحاضر.

 

الفصل الثَّالث: عدَّد فيه المؤلِّف مجموعةً من النماذج لجهود العلماء في محاربة الزَّنادقة من القرن الأوَّل إلى القرن الرابع عشر الهجري.

 

ثم ختَم المؤلِّف دِراستَه بخاتمة، اشتملتْ على أهمِّ نتائجها.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • الفرق بين الشبهة والشهوة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشباب والعمل التطوعي: طاقة إيجابية تصنع الفرق(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • صفة جمع المصحف في عهد عثمان والفرق بين جمعه وجمع أبي بكر الصديق رضي الله عنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عقيدة الدروز(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شروط ما قبل الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: دخل رمضان فخفت أن أُصيب امرأتي، فظاهرت منها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • من أقوال السلف في البخل والشح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وليس أخو علم كمن هو جاهل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البر بالوالدين دين ودين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أين تقف حريتك؟! (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/3/1447هـ - الساعة: 17:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب