• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بلقيس وانتصار الحكمة
    حسام كمال النجار
  •  
    مجالات التيسير والسماحة في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    تحريم إنكار مشيئة الله تعالى أو مشيئة المخلوق
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    هل تحدثت عن نعم ربك؟
    حسين أحمد عبدالقادر
  •  
    وقفات تربوية مع سيد الأخلاق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حسن الظن بالمسلمين (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الهدوء لغة الأرواح الجميلة
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    الموازنة بين دعائه صلى الله عليه وسلم لأمته وبين ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (36) «من نفس ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    فضل كلمة «لا حول ولا قوة إلا بالله»
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد من طلب العلم وتعليمه والدعوة إليه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عيش النبي صلى الله عليه وسلم سلوة للقانع وعبرة ...
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / روافد
علامة باركود

حقيقة الحرير وحكمه

حقيقة الحرير وحكمه
الشيخ طه محمد الساكت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/3/2015 ميلادي - 28/5/1436 هجري

الزيارات: 7388

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حقيقة الحرير وحكمه


الحرير الذي جاء تحريمه في الشرع: هو المادة الليفية، المرنة، التي يفرزها دود القز؛ ومن علاماته -كما قال المختصون - أن تظهر عند إحراقه رائحةٌ تُشبِهُ رائحة العَظْمِ وقت إحراقه، ويكون ترابُه أقربَ إلى الخشونةِ والسواد، ومثلُه الصوف والشعر؛ لأن الثلاثة من أصل حيواني، بخلاف النبات، ومن هذا الحرير المحرم النوع المعروف (بالسكروتة) الهندية والصينية واليابانية كلها سواء، كما وقفنا على ذلك بعد الرجوع إلى الخبراء والفنيِّينَ الثقات، وليس فيها دخيل إلا بعض المواد الكيماوية التي تساعد على إذابة المادة الحريرية، وقبولها للمد والنسيج، أو تزيدها صقلاً، ووزنًا، وترويجًا.

 

وبهذا ظهر أن إباحة (السكروتة) بناء على أنها من الحرير الصناعي فتوى بغير علم، أما إباحتها على أنها من الحرير المخلوط بغيره، ففيها بحث دقيق، والظاهر: أن الخلط بالمواد الكيماوية لا يبيحها؛ لأن هذه المواد ليست من اللباس في قليل ولا كثير.

 

وخلاصة القول: أن الحرير المصمت - أي: الخالص الذي لم يخلط بغيره، وهو المعروف بالقز - محرَّم على الذكور دون الإناث، كما ورد ذلك صريحًا في الأحاديث الصحيحة؛ لما في لبسه من الإسراف، والعُجْبِ، والتَّرف، والتخنُّثِ إلى غير ذلك مما يدعو إلى الراحة والدَّعة، وينافي الجدَّ والنشاط.

 

وأما المخلوط بغيره - وهو المعروف بالخَزِّ - فقد اختلفتِ العلماء فيه تبعًا لاختلافهم في الأدلة، والجمهور على جوازه إذا كان غير الحرير أغلب، ورجَّح الشافعيَّةُ اعتبار الوزن، فإن كان الحرير أقل وزنًا، لم يحرم ولو كان أكثر ظهورًا، وإن كان الحرير أكثر وزنًا، حَرُمَ ولو كان أقل ظهورًا، وإن تساويَا فقولان عندهم، وأجاز الحنفية والحنابلة لبسَ الخَزِّ ما لم يكن فيه شهرة، وعن مالك كراهتُه، وقد لبس الخزَّ جماعةٌ من الصحابة والسلف رضي الله عنهم.

 

قال ابن حجر: والأصح في تفسير الخز: أنه ثياب سداها من حرير، ولحمتها من غيره، والسَّدى - بفتح السين - هي الخيوط التي تمتد طولاً، واللَّحمة -بفتح اللام وضمها - هي الخيوط الممتدة عرضًا، أما إذا قلَّت نسبة الحرير جدًّا، فقد جاء جوازه في الحديث الصحيح صريحًا، وروى مسلم أن عمر رضي الله عنه خطب فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع.

 

ومن أراد التبسط في أقوال العلماء، فليرجع إلى فتح الباري بشرح صحيح البخاري[1] فقد أفاض وأفاد، وأما الحرير الصناعي فأصله من مادة خشبية تسمى "السليلوز" يضاف إليها بعض المواد الكيميائية لصنعها خيوطًا وصلاحيتها للنسج، وسبحان من علَّم الإنسان ما لم يعلم، وجعل فيما أحل من الطيبات غنية عما كره وحرم.



[1] ص233، ج10.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في الفطرة واللباس والهيئة والزينة
  • اللباس في حياة المسلم الجديد
  • من أحكام اللباس
  • (اللباس) من بلوغ المرام
  • اللباس الواقي من عذاب الله وغضبه
  • ما يحل وما يحرم من اللباس
  • جماليات اللباس .. الفطرة والمنهج
  • لبس الحرير والذهب والفضة
  • لبس الحرير بين الممنوع والمسموح
  • حديث: النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبدالرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير
  • كيف يكون الحرير علاجا؟

مختارات من الشبكة

  • تأملات في حقيقة الموت (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقيقة الدنيا في آية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإلحاد جفاف معنوي.. وإفلاس روحي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مما زهدني في الحياة الدنيا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحياة بين الإفراط والتفريط(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين صورة العلم وحقيقته – قصة قصيرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحديث السادس: صلة الرحم لوجه الله ليست مبادلة ومعاوضة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واو الحال بين إعرابها وتفسيرها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الغضب من لهيب النيران(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في الإنصاف(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/4/1447هـ - الساعة: 22:10
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب