• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    آداب الكلام (PDF)
    معمر بن عبدالعزيز
  •  
    تفسير قوله تعالى: {يسألونك ماذا ينفقون...}
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    شهرة في السماء (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    الإسلام منهج حياة
    د. عبدالله الزبير بكر
  •  
    سلسلة جود قراءتك للمبتدئين
    أبو مارية محمد أحمد عبده
  •  
    أساليب المشركين في محاربة الدعوة (1)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    مواعظ في الغفلة عن ذكر الله
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    أحكام الغصب، والشفعة، والوديعة، واللقطة، والعارية ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الأربعون الصحابية لأربعين من صحابة خير البرية صلى ...
    مصطفى بن أيمن
  •  
    من أسباب الوقاية من العين والمس والسحر والشيطان: ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حديث: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    الصيام المتقطع، أو كيف نخسر الوزن الزائد؟: خاطرة ...
    عبدالإله أسوماني
  •  
    التدابير الإلهية لحفظ أموال اليتامى من الضياع
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    آكلة العقول (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    التضخم النقدي: في الفقه الإسلامي (WORD)
    أ.د حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    العبر في قول البخاري: "في إسناده نظر" (PDF)
    أ. د. طالب حماد أبوشعر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

خلاصة القول في الربا

خلاصة القول في الربا
أ. د. الحسين بن محمد شواط و د. عبدالحق حميش

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/3/2015 ميلادي - 27/5/1436 هجري

الزيارات: 21767

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خلاصة القول في الربا


1 - الرِّبَا لغة: هو مصدر ربا يربو: إذا زاد ونما.

واصطلاحًا: الزيادة في أشياء مخصوصة.

وحكمه: التحريم بالأدلة القاطعة من القرآن والسنة والإجماع.

وأقسامه: ربا الفضل (ربا البيوع)، وربا النسيئة (ربا الديون)، وزاد الشافعية: ربا اليد.

 

علة ربا الفضل اختلفت فيها آراء الفقهاء، فمن قائل بأنها: الكيل مع الجنس، أو الوزن مع الجنس، ومن قائل بأنها الاقتيات والادِّخار، (وذلك في غير النقدين)، وقيل هي الطعم في المطعومات، أما في الذهب والفِضة فهي النَقْديَّة أو الثمَنيَّة.

 

وقيل هي في الأثمان: الثمنيَّة، وهي الطعم مع الكيل، أو مع الوزن في غير الأثمان.

 

والراجح: ما ذهب إليه الجمهور من أن علة الرِّبَا في النقدين هي الثمنية، فيدخل في ذلك الأوراق النقدية، أما بالنسبة لغير النقدين، فلعل الراجح هو أن العلة هي القوت والادخار.

 

• ولا يجوز بيع حيوان يؤكل بلحم من جنسه (على خلاف في المسألة).

 

• ولا يجوز بيع الرُّطَب بما كان يابسًا إلا لأهل العرايا.

 

• وربا النسيئة اصطلاحًا هو: بيع الربوي مع تأخير بدله.

 

والنسيئة (النَّسَاء) لغة: يعني التأخير والتأجيل.

 

• بيع الشيء بجنسه أو بغير جنسه متماثلاً مُتَفَاضِلاً مع تأخير القبض؛ فمدار ربا النسيئة على تأخير القبض.

 

وعلة ربا النسيئة هي أحد وصفَي علة ربا الفضل، بمعنى أن علة ربا النسيئة هي: الكيل أو الوزن أو الجنس المتَّفق.

 

• ربا المصارف (البنوك): هو ربا النسيئة في الديون.

تعريفه: هو الزيادة في الدَّين نظير الأَجَل، وهو ما يُعرف في البنوك اليوم بإعطاء مال أو قرض لأَجَل بفائدة سنوية أو شهرية.

 

وهذا هو الرِّبَا الذي نزل القرآن الكريم بتحريمه وغلَّظ فيه النبي - صلى الله عليه وسلم.

 

وهذا الرِّبَا له صورتان:

الصورة الأولى: إذا قال الدائن للمَدِين: "زدني في الأجل وأزيدك في المال"، فيفعل! أو يقول الدائن عند حلول الأجل: "اقضِ أو زدْ".. فيزيد.

 

الصورة الثانية: أن يُقرِض شخصٌ شخصًا آخر مبلغًا من المال إلى أجَل مع زيادة مشترطة حال العقد.

 

أصول الربا:

• التفاضل.

• النَّساء.

• بيع الطعام قبل قبضه.

• قاعدة: "أنظرني أزدك".

• قاعدة: "ضع وتعجَّل"، ويدخل فيها ما يسمى اليوم بـ "حسم السندات".

• ويمكن كذلك إلحاق قاعدة "كل قرض جرَّ نفعًا فهو ربا".

• أخذ الرِّبَا من الكفار في دار الحرب حرام عند جمهور العلماء، وخالف في ذلك أبو حنيفة وصاحبه محمد بن الحسن - رحمهما الله - واستدلاَّ بأدلة كلها لا تسلم من الرد.

• البنوك والمصارف الربوية: التعامل مع البنوك الربوية بالاستثمار والعمل فيها محرم لا يجوز.

• وفي حالة الاضطرار: فعلى المسلم أن يضع أمواله في مصرف إسلامي، فإن لم يجد طريقًا لذلك، فإن أودع ماله في هذه البنوك الربوية فلا يأخذ الفائدة منها للانتفاع بها، ولكن يأخذها ليتخلص منها.. والضرورة في ذلك كله تُقدر بقدرها.

• وتحويل العملة: عمل جائز إذا كان يدًا بيد.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • حكم التحيل على الربا
  • الربا في ضوء الكتاب والسنة
  • التحذير من الربا
  • (الربا) من بلوغ المرام
  • حكم الربا وخطره
  • تحريم الربا
  • من أضرار الربا
  • تحريم الربا وبيان خطره

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة القول الحسن في جواب القول لمن (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة القول الحسن في جواب القول لمن(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • خلاصة القول في البيع بالتقسيط والمرابحة والربا بأقسامه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • براءة الشافعية ومن وافقهم من القول بعدم جريان الربا في النقود الورقية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول في صفات الله تعالى كالقول في ذاته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول في بعض صفات الله تعالى كالقول في البعض الآخر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول ببدعية صيام الست من شوال: قول باطل(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • خلاصة القول في شرح الثلاثة الأصول للشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح خلاصة كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • خلاصة كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف(كتاب - ملفات خاصة)

 


تعليقات الزوار
1- نحتاج لتجديد فقه المعاملات
ممدوح زايد - مصر 10-07-2015 02:05 PM

السلام عليكم ورحمة الله
بحث قيم نسأل الله ان يجعله فى ميزان حسناتكم باذن الله ، وادود ان اطرح عليكم تساؤلات ومنها لماذا ننكر البنوك والمصارف بحجة أنها صنيعة اليهود والنصارى ونحن لا نأخذ شيء في حياتنا إلا من صنع اليهود والنصارى كالسيارة والغواصة والطائرة وبقية الصناعات
لماذا اتخذنا بنوكهم وسميناها بنوكا إسلامية أو ..ولم نتخذ شكلا جديدا يناسب شريعتنا الإسلامية
أنا أتساءل فقط لأننا فعلا في ورطة كبيرة فلا نحن نستثمر وفقا لشريعتنا ولا نتبع الغرب في استثماراتهم فقط نمنع أنفسنا من الاستثمار وندور في حلقة مفرغة فكما نعلم جميعا إذا ذهبت إلى ما يسمى بنكا إسلاميا لأخذ قرض نجد هناك سيارة تشتريها وتبيعها وأنت لا تراها فقط تأخذ القرض وتدفع الفائدة (ربح) البنك الربوية وفي النهاية كله لف ودوران ..المطلوب هو أخذ الراجح من فقهنا وتأسيس مؤسسات مالية تناسبه وليس العكس ...وهناك الكثير توصلت إليه في دراستي في الماجستير تؤكد أننا نسير خطأ في الاقتصاد نلهث بمسميات غربية ونريد شرعنتها فلماذا لانبتكر وسائل تناسبنا!

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • سلسلة ندوات تثقيفية للنساء في بلغاريا
  • 1000 شخص يتعرفون على الإسلام داخل مسجد هاليفاكس
  • المسابقة الأدبية للمسلمين في تتارستان
  • مدرسة إسلامية لمرضى التوحد بمدينة Preston
  • اختتام المدرسة الشتوية لمنتدى الشباب المسلم في تتارستان
  • إسلام أكثر من 11 ألف وبناء 5 مساجد خلال 2022 في بوروندي
  • أسبوع التوعية الإسلامية الخامس في كيبيك
  • مسلمون يوزعون مئات الطرود الغذائية على المحتاجين في برمنغهام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/7/1444هـ - الساعة: 13:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب