• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لطائف دلالات القرآن في خواتم سرد القصص
    بشير شعيب
  •  
    فضل التعوذ بكلمات الله التامات
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حقوق الوطن (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الكرامة قبل العطاء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    شموع (113)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    مبادرة لا تغضب
    د. خالد بن حسن المالكي
  •  
    محبة النبي صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    شرب النبيذ في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    مختصر شروط صحة الصلاة
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    حكم من ترك أو نسي ركنا من أركان الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    وقفات تربوية مع سورة الماعون (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    تفسير قوله تعالى: {أفمن اتبع رضوان الله كمن باء ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    احترام كبار السن (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    نعمة الماء من السماء ضرورية للفقراء والأغنياء ...
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    من عظماء الإسلام
    عبدالستار المرسومي
  •  
    بين خطرات الملك وخطرات الشيطان (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الميسر المختصر في بيان الحديث المسلسل

أبو الحسن هشام المحجوبي ووديع الراضي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/10/2014 ميلادي - 8/12/1435 هجري

الزيارات: 8623

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الميسر المختصر في بيان الحديث المسلسل


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله مُنزِّل السنة على خير عباده وما أعظمها من مِنَّة، وحافظها إلى أن تقوم الساعة ويُحاسب الناس فمنهم في النار ومنهم في الجنة، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للناس والجِنَّة، وبعد:

فالتسلسل لغة هو: الترابط والاتصال، وفي اصطلاح المحدثين: المسلسل هو الذي اتفق رجال إسناده على صفةٍ أو حال معينة، وينقسم إلى أربعة أنواع:

النوع الأول: اتفاق الرواة في القول والفعل؛ ومثاله: حديث أنس رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، حلوه ومرِّه))، قال: وقبض رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على لحيته، وقال: ((آمنت بالقدر))، فقد تسلسل بقبض كل راوٍ على لحيته بقوله: ((آمنت بالقدر)).

 

النوع الثاني: اتفاق الرواة في القول، مثل حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عندما قال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يا معاذ، إني أحبك في الله، فلا تدعَنَّ دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعنِّي على ذِكْرك، وشُكرك، وحُسْنِ عبادتك))، فقد تسلسل بقول كل راوٍ لمن بعده: ((إني أحبك في الله)).

 

ومن أمثلته حديث: ((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء))، فقد تسلسل هذا الحديث بقول كل راوٍ عن شيخه بدءًا من الصحابي عن رسول الله: "وكان هذا أول حديث سمعته منه".

 

النوع الثالث: اتفاق الرواة في الفعل؛ كقول أبي هريرة رضي الله عنه: شبَّك أبو القاسم بيده، وقال: ((خَلَقَ الله التربة يوم السبت... )) الحديث، فقد تسلسل إسناد هذا الحديث بتشبيك يد كل راوٍ بيد من بعده.

 

النوع الرابع: اتفاق الرواة في حال معين؛ كتسلسله بالحجازيين والشاميين، أو أن جميع رواته من المتقِنِين.

 

وينبغي الإشارة في الأخير إلى أن الحديث المسلسل لا يفيد الصحة ولا الضَّعف؛ فمنه الصحيح، ومنه الحسن، ومنه الضعيف.

 

نسأل الله تعالى أن يتقبل أعمالنا، وأن يجعلنا من خَدَمة سنَّته صلى الله عليه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتواتر والآحاد عند المحدثين
  • الميسر في بيان حكم السؤر والفضل والعرق
  • الميسر المختصر في بيان الحديث الموقوف والحديث المقطوع
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتصل
  • التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية

مختارات من الشبكة

  • المدخل الميسر لعلم المواريث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التعليق المختصر على "شرح السنة" للإمام البربهاري (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخرقي وكتابه: "المختصر في الفقه" (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • المختصر المفيد في إثبات وجود العزيز الحميد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسند(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المختصر في بيان محكم ومختلف الحديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المختصر في بيان النص والمجمل عند الأصوليين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مختصر شروط صحة الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأوائل من الشمائل: وهو مختصر كتاب الشمائل المحمدية للترمذي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خلاصة بحث علمي (أفكار مختصرة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/4/1447هـ - الساعة: 16:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب