رسالة (ما يجب حفظه للناظر)

رسالة "ما يجب حفظه للناظر"[1]

للشاه عبد العزيز بن وليِّ الله الدِّهْلَوي (ت1239)

رحمه الله تعالى

فيما يجب حفظُه للناظر في هذا الكتاب وأمثاله: أن يَعرف مراتب[2] التي صُنِّفت لجميع الأحاديث النبوية، على مصدرها أفضل السلام والتحية، وهي على مراتب خمسة:

أحدها: الكتب المجردة للصحاح، فلا يوجد فيها ما يُحكَم عليه بالضعف[3]؛ فضلًا عن الوضع، مثل: الموطأ، وصحيح البُخاري، وصحيح مُسلم، وصحيح ابن حِبَّان، والحاكم، والمختارة للضِّياء المقدسي، وصحيح ابن خُزيمة، وأبي عَوانة، وصحيح ابن السَّكَن، والمنتقى لابن الجارود.

وثانيها: الكتب التي لا ينزل أحاديثها من الصالح للأخذ؛ منها: سُنن أبي داود، وجامع الترمذي، ومسند أحمد، فإن الضعيف الذي يوجد فيها يقرب مِن الحسَن، كما قال شيخنا الأجلُّ وليُّ الله الدِّهْلَوي المحدِّث، وكلام الأكثرين يدلُّ على أن النَّسائي أيضًا من هذا القبيل.

[و]ثالثها: الكتب التي يوجد فيها كل نوع من الأحاديث: الحسَن والصالح والمنكَر، منها: سُنن ابن ماجه، ومسند الطَّيالِسي، وزيادات ابن أحمد بن حنبل، ومسند[4] عبد الرزاق، ومسند سعيد بن منصور، ومصنف أبي بكر بن أبي شيبة، ومسند أبي يَعلى الموصلي، ومسند البزار، ومسند ابن جرير، وتهذيب الآثار، وتفسير القرآن له، والتاريخ له، وتفسير ابن مَرْدُويه، وكذا سائر التفاسير، والمعاجم الثلاثة للطبراني: الكبير، والأوسط، والصغير، وسُنن الدارقطني، وغرائبه، والحلية لأبي نعيم، وسنن البيهقي، وشعب الإيمان له.

ورابعها: الكتب التي كل ما يوجد فيها [من] الأحاديث يُحكم عليه بالضعف، منها: نوادر الأصول للحكيم الترمذي، وتاريخ الخلفاء، وتاريخ ابن النجار، ومسند الفردوس للديلمي، وكتاب الضعفاء للعُقيلي، والكامل لابن عَدي، وتاريخ الخطيب البغدادي، وتاريخ ابن عساكر.

وخامسها: الكتب التي حيزت للموضوعات، منها: موضوعات ابن الجوزي، وتنزيه الشريعة، وموضوعات الشيخ محمد طاهر النهروالي، وغيرها.