• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بلقيس وانتصار الحكمة
    حسام كمال النجار
  •  
    مجالات التيسير والسماحة في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    تحريم إنكار مشيئة الله تعالى أو مشيئة المخلوق
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    هل تحدثت عن نعم ربك؟
    حسين أحمد عبدالقادر
  •  
    وقفات تربوية مع سيد الأخلاق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حسن الظن بالمسلمين (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الهدوء لغة الأرواح الجميلة
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    الموازنة بين دعائه صلى الله عليه وسلم لأمته وبين ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (36) «من نفس ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    فضل كلمة «لا حول ولا قوة إلا بالله»
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد من طلب العلم وتعليمه والدعوة إليه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عيش النبي صلى الله عليه وسلم سلوة للقانع وعبرة ...
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

سطور الذهب من حديث الفضة والذهب

فهد بن عبدالله الزهراني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/4/2014 ميلادي - 26/6/1435 هجري

الزيارات: 12234

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

سطور الذهب من حديث الفضة والذهب


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم إلى يوم الدين.. أما بعد..

 

اختلف العلماء -رحمهم الله- في العلة التي من أجلها حرم استعمال الذهب والفضة في غير المأذون به للنساء، فقال بعضهم: هي الخيلاء وكسر قلوب الفقراء، وقال بعضهم: هو هدف تربوي أخلاقي؛ فإن الإسلام يصون المسلم عن الانحلال والترف المفسدَيْن، وقال بعضهم: العلة هي كونهما نقدَين؛ فالذهب والفضة هما الرصيد العالمي للنقد التي تقوم به الأشياء وتحصل به المطالب والضرورات والحاجات، فاتخاذهما واستعمالهما أواني أو تحفاً ونحو ذلك، هو شل للحركة التجارية وتعطيل لقيم الحاجات والضروريات، بدون وجود مصلحة راجحة، وقال بعضهم: العلة في استعمالها هي ما يكسب القلب من الهيئة والحالة المنافية للعبودية منافاة ظاهرةً... والله تعالى أعلم، فله في شرعه أسرار وحِكَم، ولا مانع أن كل هذه العلل مقصودة[1].

 

نعود للمراد من هذه الأسطر فقد استقرت الشريعة الإسلامية على إباحة معدن الذهب والفضة في أصلهما، وإباحتهما للمرأة من أجل التزين والتجمل للزوج، قال الله تعالى: ﴿ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ﴾[2]، وعن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه -، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ)[3].

 

واستعمالهما في الأكل والشرب؛ سواءً على هيئة أوانٍ، أو مما يتناول به الطعام، أو مما يستعمل في غيرهما [4]، مما أجمعت الأمة على حرمته[5] في حق الذكر والأنثى على السواء؛ للنصوص الصريحة في الدلالة على ذلك ومنها:

ما روى حذيفة -رضي الله عنه- عن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: (لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ )[6].

 

وفي رواية عن عبدالله بن عكيم قال: كنا مع حذيفة - رضي الله عنه - بالمدائن فاستسقى حذيفة فجاءه دِهْقَانٌ [7]بشراب في إناء من فضة فرماه به وقال: إني أخبركم أني قد أمرته ألا يسقيني فيه، ثم ذكر الحديث[8].

 

وما روته أم سلمة -رضي الله عنها - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ)[9] ولا يكون وعيد إلا على محرم.

 

ما ذكر هو مسألة الاستعمال.. وبقي معنا مسألة الاتخاذ: والاتخاذ للزينة أو التحف وغيرها، يتقرر فيها ما تقرر في حكم الاستعمال للأكل والشرب ونحوهما لدخوله في المعنى الذي حرم من أجله الاستعمال؛ لأن ما حرم استعماله حرم اتخاذه، والعلة في الاستعمال هي السرف والخيلاء وهي موجودة في صورة الاتخاذ، فإن اعترض أحدهم بقوله: إنما نهي عنه للسرف والخيلاء؛ وهذا لا يوجب التحريم. قلنا ليس بصحيح؛ بل هو موجب للتحريم، وكم من دليل على تحريم الخيلاء! كما أوجب الشارع تحريم الحرير والمعنى فيهما واحد[10].

 

ختاماً، السعيد الموفق من سلم واستسلم لحكم الله- عز وجل- ﴿ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ﴾ [11]، و المعناد المكابر من أبى وسعى في خلاف ذلك.

 

وصلى الله وسلم على نبيا محمد وعلى آله وصحبة وسلم أجمعين.



[1] توضيح الأحكام من بلوغ المرام، البسام، 1 /124-125 باختصار يسير.

[2] سورة الزخرف آية: 18.

[3] سنن الترمذي، حديث رقم (1639).

[4] مثل: الأواني أو الكاسات المضببة بخطوط أو إطارات من الذهب، والأقلام، والساعات، والهواتف النقالة التي تطلى بعيار كذا من الذهب، والسيارات، والمكاحل، وقوارير الذهب أو الفضة التي تستعمل لماء الورد أو الأدهان العطرية، ومقابض الأبواب وغيرها... وذكر الأكل والشرب من باب الغالب؛ كقوله تعالى: ﴿ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا ﴾ جزء من آية رقم (103) سورة آل عمران.

[5] انظر فتح الباري شرح صحيح البخاري 10/97، وشرح صحيح مسلم للنووي 14/224، في نقل الإجماع عن ابن المنذر في تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة، وانظر شرح صحيح مسلم للنووي 14/224.

[6] صحيح البخاري، حديث رقم (5633).

[7] كبير فلاحي القوم أو رئيس القرية أو الإقليم.

[8] صحيح مسلم، حديث رقم (2067).

[9] صحيح البخاري، حديث رقم (5634).

[10] المجموع للنووي 1/305 بتصرف يسير.

[11] جزء من آية رقم (13) سورة الرعد.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كلمات خير من الذهب والفضة
  • زكاة الذهب والفضة
  • الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء

مختارات من الشبكة

  • ذكر الله خير من إنفاق الذهب والفضة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زكاة الذهب والفضة والعملات النقدية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجمع بين حديث "من مس ذكره فليتوضأ"، وحديث "إنما هو بضعة منك": دراسة حديثية فقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فائدة مهمة في معرفة قدر الزكاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضعف حديث: (أطفال المشركين خدم أهل الجنة) وبيان مصيرهم في الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عناية الصحابة رضي الله عنهم بحفظ القرآن وتدوينه مكتوبًا في السطور(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • سطور منسية.. من يكتب تاريخ الأسر وكيف يخلد؟ الوثائق العائلية: ذاكرة صامتة تنطق بالحقيقة(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • سطور في الترادف والتباين بين الباطل والفاسد عند الحنفية والجمهور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القلب السليم في سطور(مقالة - موقع الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي)
  • سطور من قناعاتي وخبراتي(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


تعليقات الزوار
1- مقال ذائع ورائع
عبد العزيز - السعودية 26/04/2014 05:16 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مختصر جميل وفعلاً سطور من ذهب
وفق الله الشيخ لكل خير فقد كنت أعتقد أن جهاز الآيفون الذي يطلى غطائه بالذهب ويباع ١٥٠٠ ريال
- الغلاف الخارجي فقط - أنه مباح للنساء وقد أهديت زوجتي مثله ... لكن بعد هذا المقال وسوف أتخلص منه بالتبرع به للجهات الخيرية توبة لله ...شكر مجدداً موقع الألوكة على هذا المواضيع الهادفة ..

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/4/1447هـ - الساعة: 14:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب