• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    السهر وإضعاف العبودية لله (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطورة إنكار البعث (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    مسألة تلبس الجان بالإنسان
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: المثلية والشذوذ عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    المعتزلة الجدد وتأويل النص القرآني
    د. محمد عبدالفتاح عمار
  •  
    من مائدة الحديث: التحذير من الإضرار بالمسلمين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    صلوا عليه وسلموا تسليما
    بكر البعداني
  •  
    بشارة القرآن لأهل التوحيد (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حقوق اليتيم (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حديث: أن رجلا ظاهر من امرأته، ثم وقع عليها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    السنة النبوية وبناء الأمن النفسي: رؤية سيكولوجية ...
    د. حسام الدين السامرائي
  •  
    خطبة: الشهود يوم القيامة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    كيف تترك التدخين؟
    حمد بن بكر العليان
  •  
    خطبة: تهديد الآباء للأبناء بالعقاب
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الأيمان والقضاء ( من بداية المتفقه )

الأيمان والقضاء ( من بداية المتفقه )
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/3/2014 ميلادي - 10/5/1435 هجري

الزيارات: 5469

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأيمان والقضاء

من بداية المتفقه


كتاب الأيمان

وفيه ثلاثةُ أبوابٍ:
1- بابُ اليمينِ والكفَّارةِ.
2- بابُ أحكامِ الأيمانِ.
3- بابُ النَّذرِ.

 

1- بابُ اليمينِ والكفَّارةِ

وفيه أربعةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: أقسام الأيمانِ ثلاثة:

1- لغوٌ.

2- غَموُسٌ.

3- مُنْعَقِدَةٌ.

 

الضابطُ الثاني:

لا تنعقد اليمينُ إلا بالله، أو اسمٍ من أسمائهِ، أو صفةٍ من صفاته.


الضابطُ الثالث:

شروطُ وجوبِ الكفَّارةِ ستةٌ:

1- كونُ الحالفِ مُكلَّفًا.
2- كونُهُ مُختارًا.
3- كونُهُ قاصدًا لليمين.
4- كونُهُ على أمرٍ في المستقبلِ.
5- الحِنث ذاكرًا مُختارًا.
6- ألا يكون قد علَّقهُ بالمشيئةِ.

 

الضابطُ الرابع:

كفارةُ اليمين إطعامُ عشَرةِ مساكين منْ أوسَطِ طَعَامِهِ، أو كسوتهم، أو تحرير رقبةٍ، فمن لم يجد، فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ.

 

2- بابُ أحكامِ الأيمانِ

وفيه ضابطٌ واحدٌ:

1- يُرجَعُ في اليمينِ إلى نيَّةِ الحالفِ إلا إذا استُحلِف.
2- فإن لم ينوِ شيئًا، رُجِعَ إلى السَّبب.
3- فإن لم يُوجد فإلى التعيينِ.
4- فإن لم يوجد فإلى ما يتناولُه الاسمُ شرعًا، فعُرفًا، فلُغةً.

 

3- بابُ النَّذر

وفيه ضابطان:

الضابطُ الأولُ: أنواعُ النَّذر المنعقدة نوعان: مُطلَق، ومعلَّق.

 

الضابطُ الثاني: أحكام النذر أربعة:

1- نذرٌ لفعلِ طاعةٍ فيجبُ الوفاءُ.

2- نذرٌ لفعلِ مباحٌ، فيُخيَّرُ بين الوفاء والكفَّارةِ.

3- نذرٌ لفعل مكروهٍ، فيُسَنُّ التكفيرُ.

4- نذرٌ لفعلِ محرَّمٍ، فيجبُ التكفيرُ.

 

كتاب القضاء

وفيه أربعةُ أبوابٍ:

الأول: بابُ آدابِ القضاءِ.
الثاني: بابُ طريقِ الحُكمِ وصفتِهِ.
الثالث: بابُ القِسمةِ.
الرابع: بابُ الدَّعاوى والبيِّنات.

 

1- بابُ آدابِ القَضاءِ

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: شروطُ القاضي عشَرةٌ:

1- أن يكونَ مسلمًا.

2- بالغًا.

3- عاقلاً.

4- ذَكَرًا.

5- حُرًّا.

6- عَدْلاً.

7- سميعًا.

8- بصيرًا.

9- مُتكلمًا.

10- عالِمًا بما يحكم به.

 

الضابطُ الثاني: آدابُ القاضي سبعةٌ:

1- أن يكون قويًّا بلا عُنفٍ.

2- ليِّنًا بلا ضعفٍ.

3- حليمًا.

4- مُتأنيًا.

5- مُتفطنًا.

6- عفيفًا.

7- بصيرًا بأحكامِ الحُكَّامِ قبلهُ.

 

الضابطُ الثالث: الأوقاتُ التي لا ينبغي للقاضي أن يحكمَ فيها:

كل حال تمنع سداد الرأي؛ مثل:

1- الغَضَبِ.

2- الحقنِ.

3- شدةِ الجوعِ.

4- شدةِ العطشِ.

5- الهمِّ.

6- المللِ.

7- الكسلِ.

8- النُّعاسِ.

9- البَرْدِ المؤلمِ.

10- الحَرِّ المُزعجِ.

 

2- بابُ طريقِ الحُكمِ وصفتِه

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأول: الطريق إلى إثبات الحكم:

1- أنْ يُقِرَّ المدَّعَى عليه بالحقِّ فيُلزَم به.

2- فإن أبى طُولِبَ المدَّعِي بالبيِّنة.

3- فإن عجزَ طُولِبَ المدعَى عليهِ باليمينِ.

4- فإن أبى حُكِمَ عليه بالنُّكولِ، وأُلْزِمَ بِالحُكْمِ.

 

الضابطُ الثاني: يحلِفُ الشاهدُ في موضعين:

1- في شهادةِ أهل الذِّمةِ في الوصية.

3- في شهادةِ الزَّوجِ على زوجتهِ بالزِّنا.

 

الضابطُ الثالثُ: مَن تكون عليه اليمين؟

1- تكونُ على المُدعَى عَلَيْهِ عند فَقْد بيِّنةِ المُدعِي.

2- تكونُ على المُدعِي إذا كان لهُ شاهدٌ واحدٌ في الحقوق المالية.

3- تكونُ عليهما فيما إذا اختلفا في قَدْرِ ثمنِ المبيعِ.

 

3- بابُ القِسمةِ:

وفيه ضابطانِ:

الضابطُ الأولُ: القِسمةُ نوعان:

1- عن تراضٍ واختيارٍ: وهي ما فيها ضررٌ أو ردُّ عِوَضٍ.

2- عن إكراهٍ وإجبارٍ: وهي ما لا ضررَ فيها ولا رَدَّ عِوضٍ.


الضابطُ الثاني: إذا اقتسما بالقُرعةِ لزِمَتْ إلا في حالتين:

1- ظهورُ عيبٍ مجهولٍ في نصيبِ أحدِهِما.

2- ظهورُ غَبْنٍ فاحشٍ في نصيبِ أحدهِمِا.

 

4- بابُ الدَّعْوَى والبيِّناتِ:

وفيه ضابطٌ واحدٌ:

إذا تدَاعيا عينًا ولا بينةَ لأحدهما، فلها أحوالٌ أربعةٌ:

1- ألا تكونَ العينُ بيدِ أحدهما ولا ثمَّ ظاهرٌ: فيتحالفانِ ويتناصفانِها.

2- أن تكونَ بيديهما: فيتحالفانِ ويتناصفانِها أيضًا.

3- أن تكون بيدِ أحدهما: فهي له بيمينِه.

4- أن تكون بيد ثالثٍ: فيحلفُ لكلِّ واحدٍ يمينًا ويأخذُها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتاب الصلاة ( من بداية المتفقه )
  • كتاب الجنائز ( من بداية المتفقه )
  • الطلاق ( من بداية المتفقه )
  • الحدود ( من بداية المتفقه )

مختارات من الشبكة

  • الإيمان والأمن من خلال القرآن(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الإيمان بالكتب السماوية(مقالة - موقع أ.د. مصطفى مسلم)
  • حلاوة الإيمان في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • مسائل في الإيمان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في حفظ الحقوق وأداء الأمانات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في الشوق إلى دار السلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في توجيه السلوك (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أثر الإيمان: أثر الإيمان في تحقيق الأمن النفسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قرة عيون ذوي الإيمان بتفسير وفوائد آية الأيمان (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/1/1447هـ - الساعة: 15:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب