• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التوازن في حياة المسلم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ركيزة ...
    د. خالد طه المقطري
  •  
    بين الثناء على البخاري ورد أحاديثه: تناقض منهجي ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أهمية الإخلاص والتقوى
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    تلاوة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وقيامه به ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطبة: أولادنا وإدمان الألعاب الإلكترونية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من مائدة التفسير: سورة الكوثر
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الكتمان
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    شبح الغفلة
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    نماذج من سير الأتقياء والعلماء والصالحين (10) أبو ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة: احفظ الله يحفظك
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    لماذا ضحك النبي صلى الله عليه وسلم عند دعاء ...
    عمرو شكري بدر زيدان
  •  
    المنكرات الرقمية: فريضة الحسبة في زمن الشاشات
    د. خالد طه المقطري
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب إعانة الله لك
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    عداوة الشيطان للإنسان
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

البلاغة في آيات خلق الأنهار والبحار وجريان السفن

البلاغة في آيات خلق الأنهار والبحار وجريان السفن
رانية الجنباز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/2/2014 ميلادي - 10/4/1435 هجري

الزيارات: 26671

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

البلاغة في آيات خلق الأنهار والبحار

والعذوبة والملوحة وجريان السفن


• وفي سورة النحل، قال الله - تعالى -: ﴿ وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [النحل: 14].

 

البلاغة:

استعارة، في: ﴿ وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ ﴾، فجعله كالحيوان المسخَّر لخدمة الإنسان.

 

مجاز عقلي؛ حيث قال: ﴿ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ ﴾، فالأكل من حيوانات البحر، وفيها أيضًا إيجاز، فاستغنى بـ﴿ مِنْهُ ﴾ عن ذكر أسمائه وحِيتانه.

 

الكناية؛ حيث كنَّى عن الحِيتان والسمك باللَّحم الطري.

 

وفيه العنوان، وهو لفت الانتباه للعلوم الدنيوية، وهي هنا صناعة الحلي للزينة.

 

الكناية في ﴿ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ﴾ بدل اللؤلؤ والمرجان.

 

الالتفات، من أفعال ﴿ لِتَأْكُلُوا.. وَتَسْتَخْرِجُوا.. تَلْبَسُونَهَا ﴾، إلى ﴿ وَتَرَى ﴾.

 

كناية وإيجاز في: ﴿ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ﴾؛ أي: كناية عن طلب الكسب والرزق فيه، من صيد الحيتان وغيرها من الحيوانات البحرية، وتستخرجوا منه اللؤلؤ والمرجان وغير ذلك.

 

• وفي سورة الفرقان، قال الله - تعالى -: ﴿ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ﴾ [الفرقان: 53].

 

المرج: الاضطراب والاختلاط، ومرجت الدابَّة إذا خليتها في المرعى.

 

و﴿ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ ﴾؛ أي: شديد العذوبة، والفرات: الذي يفرت العطش ويقطعه ويكسره.

 

﴿ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴾؛ أي: شديد الملوحة، أو شديد الحرارة، أو شديد المرارة، والبرزخ: الحاجز.

 

﴿ وَحِجْرًا مَحْجُورًا ﴾: يمنع أحدهما من الاختلاط بالآخر، أو حدًّا فاصلاً، فلا يعذب المالح بالعذب، ولا يملح العذب بالمالح، ويقال: المراد من البحر العذبِ الأنهارُ العظام؛ كالنيل، والفرات، وجيحون، ومن البحر الأُجَاج البحارُ المشهورة، والبرزخ بينها الحائل من الأرض.

 

• ومن الدراسات الحديثة نلخِّص القول بأن البحار العذبة هي مصبَّات الأنهار الكبيرة في البحار، وأن كثافة المياه الحلوة أقل من كثافة المياه المالحة، وعلى هذا تبقى المياه الحلوة في تلك الأماكن فوق المياه المالحة ولا تختلط فيها، ويفصل بينهما البرزخ، وهو حد فاصل بين الماءين.

 

وقيل أيضًا: هناك على السواحل أسفل مياه البحر الضحلة توجد ينابيع تفور بالماء الحلو وتنطلق إلى السطح بفعل الفارق بين كثافة الماء الحلو وكثافة المالح.

 

وذكر الجغرافيون بعض هذه الأماكن؛ مثل: مجموعة مياه الكوكبات حول جزر البحرين، ومنهما أيضًا يستخرج اللؤلؤ والمرجان، وكذلك المياه أمام ساحل رأس الخيمة، وأمام ساحل طرابلس منطقة رأس شكا، وفي خليج المكسيك، وفي البحر الأدرياتيكي.

 

البلاغة:

التقسيم في: ﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ﴾ ﴿ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ ﴾ ﴿ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴾.

 

الطباق في: ﴿ عَذْبٌ فُرَاتٌ ﴾ و﴿ مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴾، ويجوز المقابلة.

 

الجناس الناقص في: ﴿ وَحِجْرًا مَحْجُورًا ﴾.

 

مناسبة الفاصلة للفواصل السابقة والتالية.

 

الفرائد في كلمة (برزخ)، ولم يقل حاجزًا، وهذا من الفصاحة.

 

المبالغة في الوصف ﴿ مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴾، و﴿ عَذْبٌ فُرَاتٌ ﴾.

 

بيان قدرة الله وعظيم ما خلق.

 

• وفي سورة لقمان: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ﴾ [لقمان: 31، 32].

 

والظلُّة: ما أظل من شجر أو سحاب، والجمع ظلال وظلل.

 

البلاغة:

توكيد في ﴿ أَنَّ الْفُلْكَ ﴾.

 

المجاز في ﴿ تَجْرِي ﴾ فالجريان للماء.

 

الالتفات في ﴿ تَجْرِي ﴾ و﴿ لِيُرِيَكُمْ ﴾.

 

الإيجاز في ﴿ بِنِعْمَتِ اللَّهِ ﴾؛ حيث ذكر ما ترتب على قانون الطفو للسفن فوق الماء، وهو إنعامه بهذا على الإنسان؛ لأنها تجري بأمر الله وَفْق ما جعل فيها من خاصية الطفو.

 

الاختصار بآية الفلك عن بيان آياته الأخرى ﴿ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ ﴾؛ للتوجيه إلى أهمية الفلك وحاجة الناس إليها في السفر البحري.

 

استعارة في ﴿ غَشِيَهُمْ ﴾.

 

تشبيه مؤكد ﴿ كَالظُّلَلِ ﴾.

 

جناس ناقص في ﴿ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾.

 

السجع المرصَّع، في ﴿ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾ و﴿ خَتَّارٍ كَفُورٍ ﴾.

 

وفيها أيضًا مناسبة رؤوس الآي؛ حيث الصبر على استيضاح آيات الله وتبيُّنها، ثم شكر المُنعِم على أنْ مَنَّ عليه بالهداية، والجاحد لما يرى من عظيم صنع الإله وقدرته هو الختَّار الكفور بهذه النعم.

 

اللف والنشر في ﴿ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ﴾.

 

القصر: ﴿ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ ﴾، والآيات كثيرة ومتنوعة.

 

الالتفات في ﴿ نَجَّاهُمْ ﴾ و﴿ وَمَا يَجْحَدُ ﴾.

 

العنوان، وهو التوجيه إلى قانون الطفو، فالفُلْك تجري فوق الماء ولا تغرَق.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • البلاغة في آيات عن خلق السموات والأرض
  • البلاغة في آيات عن خلق السماء وما يتبعها من أجرام
  • البلاغة في آيات الشمس والقمر والسنين والأشهر والأيام
  • البلاغة في آيات الرياح والسحاب والمطر والبرق والرعد
  • البلاغة في آيات خلق الجبال وخاصية التربة في الإنبات
  • البلاغة في آيات تضاريس الأرض ( جبالها وأنهارها ونباتها )
  • البلاغة في آيات تجمع بين قدرة الخالق وتحدي المشركين
  • الأنهار في القرآن
  • عذب فرات.. وملح أجاج
  • البلاغة القرائية
  • ملتقى البحرين والأنهار البديعة

مختارات من الشبكة

  • حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات مخصوصة في أوقات مخصوصة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • زبدة الأحكام من آيات الأحكام: تفسير آيات الأحكام (2) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • عدد آيات سورة الفاتحة وكلماتها وحروفها(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • خطبة المسجد النبوي 22/12/1432 هـ - آيات الله في الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خلق المسلم في آيات من الكتاب المحكم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • آيات الله في خلق الجهاز الدمعي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مقدار القراءة في خلافة عمر رضي الله عنه(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • عدد آيات الفاتحة، وهل البسملة آية منها؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: فيما سقت الأنهار والغيم العشور(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تفسير قوله تعالى: {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار...}(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/2/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب