• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصلاة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    خطبة: يكفي إهمالا يا أبي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: فتنة التكاثر
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    إطعام الطعام من أفضل الأعمال
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

أقسام علامات القيامة

أقسام علامات القيامة
سامح محمد البلاح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/8/2013 ميلادي - 23/10/1434 هجري

الزيارات: 33383

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أقسام علامات القيامة


يقول الإمام محمد السفاريني:

"اعلم أن أشراط الساعة وأماراتها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: قسم ظهر وانقضى، وهي الأمارات البعيدة. وقسم ظهر ولم ينقض، بل لا يزال في زيادة حتى إذا بلغ الغاية ظهر القسم الثالث، وهي الأمارات القريبة الكبيرة التي تعقبها الساعة، وأنها متتابعة كنظام خرزات انقطع سلكها. أهوال القيامة وعلاماتها الكبرى، ص8.


فالعلامات التي تتقدم الساعة جاءت على ثلاثة أقسام: علامات صغرى وعلامات وسطى وعلامات كبرى.


أما العلامات الصغرى فقد وقعت ومضى زمان وقوعها؛ ومنها بعثة النبي الأكرم والرسول الأعظم سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنه قال: "بعثت أنا والساعة كهاتين". وأشار بالسبابة والوسطى. رواه مسلم والترمذي وصححه من حديث أنس. والتشبيه هنا يقصد منه أنه ليس بين النبي -صلى الله عليه وسلم- والساعة نبي آخر، فهو خاتم النبيين، والساعة تأتي بعده، على حين من موته لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.


كما أن من هذه العلامات أن يصير ملوك الأمة ورؤساؤها وأولياء الأمر فيها من أولاد السراري، لا من أولاد بنات البيوتات ذات الأنساب العالية والشرف القديم، وأن يصبح البدو ورعاة الغنم من المقدمين، وأصحاب الترف والجاه، وأرباب القصور العالية.


ومن هذه العلامات - أيضًا - وقعة الجمل، ووقعة صفين، ومنها نار الحجاز التي أضاءت منها أعناق الإبل ببصرى، ومنها خروج كذابين دجالين، كل منهم يدعي أنه نبي، ومنها زوال ملك العرب كما رواه الترمذي، ومنها كثرة المال كما رواه الشيخان وغيرهما، ومنها كثرة الزلازل والمسخ والقذف، وغير ذلك مما أخبر عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه من أمارات الساعة، فظهر ومضى وانقضى. أهوال القيامة وعلاماتها الكبرى، بتصرف.


فعن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، يكون بينهما مقتلة عظيمة، دعوتهما واحدة. وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله. وحتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج وهو القتل. وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهمّ رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي به. وحتى يتطاول الناس في البنيان. وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه. وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون فذلك حين ﴿ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ﴾ [الأنعام: 158]، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها". رواه البخاري عن أبي هريرة.


وقعت هذه العلامات في زمن مخصوص، ومعظمها مألوف مشاهد لا غرابة فيه ولا عجب، بيد أنها تأتي لتنبه الناس إلى الساعة ودنوها وعلى قدر عظم الغفلة التي تصيب البشر تأتي العلامة تلو العلامة.


أما العلامات الوسطى، التي ظهر بعضها ويتتابع حدوثها باستمرار، فمنها أن يصير الحمقى واللئام رؤساء الناس، وأن يأتي على الناس زمان الصابر على دينه كالقابض على الجمر. رواه الترمذي عن أنس. وأن يتباهى الناس في المساجد، ويكثر العباد الجهال، والقراء الفساق - روى الحاكم في المستدرك عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة". ومنها ما رواه البخاري وغيره من حديث أنس أنه قال: لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحدثكم به أحد غيري، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل ويكثر الزنا، ويكثر شرب الخمر، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد". رواه البخاري ومسلم.


ومنها أيضًا ما جاء في الصحيح من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: قال بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدث، فقال بعض القوم سمع ما قال، فكره ما قال، وقال بعضهم بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال: "أين - أراه - السائل عن الساعة". قال ها أنا يا رسول الله. قال: "فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة". قال كيف إضاعتها قال: " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة". رواه البخاري عن أبي هريرة.


وهذه العلامات تزداد مع الأيام وهي من الكثرة بمكان، وتتجد وتستمر كدليل حي متجدد يذكّر بالساعة إن غفل عنها، ويشير إلى دنوها واقترابها بتتابع هذه العلامات وضيق المساحة الزمنية بين بعضها وبعض.


أما العلامات الكبرى، فمنها خروج الدجال، ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام، وخروج يأجوج ومأجوج، وخروج الدابة ثم طلوع الشمس من مغربها.


فهذه العلامات مؤجلة إلى حين لا يعلمه إلا الله فإذا وقعت إحداها تواترت الأخر وراءها كما تتواتر حبات العقد في السقوط، وهذه العلامات غير معهودة ولا مألوفة لبني البشر، لذا، فهي أحداث جسام متتابعة ليس بعدها إلا القطع بقرب الساعة، وأنها لم يبق لها من الزمان إلا مقدار ما بين عشية أو ضحاها.


فهذه الأقسام الثلاثة علامات ممهدات ليوم الطامة الكبرى، تنبئ بما وراءها من أهوال وفزع، لخروج بعضها عن المألوف والمعهود، كخروج الدابة التي تكلمهم، وطلوع الشمس من المشرق، وإن كان بعضها الآخر مما هو معهود للبشر ومألوف لديهم.


وإذا تأملنا الفاصل الزمني بين وقوع هذه العلامات في كل مرحلة، وبين الساعة سنجد أن هذا الفاصل يتسارع من مرحلة لأخرى مع تقدم الزمان وقرب انتهائه، فالعلامات الصغرى أمارات بعيدة إلا أنها وقعت على فترات متباعدة نوعًا ما، والوسطى تتابع وتتجدد، بحيث لا يفصل بينها وقت كبير أو زمن طويل في حساب الزمان، فتجددها وتتابعها يكاد يسقط الحاجز الزمني بينها، وكلها ملموس نراه ونشاهده. والعلامات الكبرى تقع متقاربة متواترة، بحيث إذا ظهرت علامة تبعتها أختها كما تتتابع قطرات المطر، أو حبات العقد.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الأدلة على أشراط وعلامات القيامة
  • علامات القيامة الصغرى والوسطى
  • علامات القيامة الكبرى
  • من علامات القيامة: خروج الدابة وعملها

مختارات من الشبكة

  • تابع أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 6)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام الرخصة (مقالات في الرخصة والعزيمة - 4)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المجاز وأحكامه وعلامات الحقيقة والمجاز(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام السحر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام المشهود عليه(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • أقسام النحو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أقسام التوحيد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فائدة: أقسام البيان عند الشافعي في الرسالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام السنة النبوية(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر أقسام الملحدين فيها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب