• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    كفى بالموت واعظا (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    متى ينال البر؟
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    فقه العمل الصالح (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الحذر من مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    علة حديث: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة))
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    شرح حديث دعوات المكروب
    أ. د. كامل صبحي صلاح
  •  
    وجعلت قرة عيني في الصلاة (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل التيسير على الناس وذم الجشع (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    نعمة الأمن ووحدة الصف (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    {ليس عليكم جناح}: رفع الحرج وتيسير الشريعة
    بدر شاشا
  •  
    الحديث الحادي عشر: الصدق سبب في نجاح الدنيا ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الأولاد بين فتنة الدنيا وحفظ الله
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الأسلوبية النحوية في آية الكرسي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    خطب الجمعة: نماذج وتنبيهات (PDF)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    تفسير: (قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

لمحة تاريخية عن منشأ علم العلل

لمحة تاريخية عن منشأ علم العلل
أ. د. محمد بن تركي التركي

المصدر: من تحقيق كتاب "علل الحديث" للإمام الحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي.
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/11/2011 ميلادي - 27/12/1432 هجري

الزيارات: 24361

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لمحة تاريخية عن منشأ علم العلل[1]:

 

يمكن القول بأن علم العلل بمفهومه العام قد نشأ في بدايته مع بداية رواية الحديث ومذاكرته وتدوينه، حيث بدأ في عهد الصحابة رضوان الله عليهم، ويتضح هذا بنظرة بسيطة إلى ما اتخذوه من احتياطات لصيانة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخطأ فيه، أو عدم فهمه على الوجه الصحيح، فكانوا يتخذون عدة أمور لذلك ليس هنا مجال بسطها[2] وكذا بيانهم وتصحيحهم لما قد يخطئ فيه بعضهم في روايته للحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولعل خير مثال على ذلك كتاب ((الإجابة فيما استدركته عائشة على الصحابة)) للزركشي فهو مليء بالأمثلة على ما ذكرناه.

 

ثم تدرج هذا العلم شيئاً فشيئاً تبعاً للحاجة إليه من اتساع الرواية وكثرة الرواة، مما نتج عنه كثرة الخطأ، وظهور الكذب، وغير ذلك.

 

قال ابن حبان[3]: ثم أخذ مسلكهم – يعني الصحابة -، واستن بسنتهم واهتدى بهديهم فيما  استنوا من التيقظ في الروايات جماعة من أهل المدينة من سادات التابعين منهم سعيد ابن المسيب، والقاسم بن محمد... الخ.

 

ثم أخذ عنهم العلم وتتبع الطرق وانتقاء الرجال،ورحل في جميع السنن جماعة بعدهم منهم الزهري، ويحيى بن سعيد، وهشام بن عروة... الخ.

ثم ذكر طبقات المحدثين ممن تتابعوا بعدهم وبرعوا في العناية بهذا الشأن.

 

ومن أشهر هؤلاء وأولهم الإمام شعبة بن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث الذي قال عنه ابن رجب[4]: وهو أول من وسع الكلام في الجرح والتعديل، واتصال الأسانيد وانقطاعها ونقب عن دقائق علم العلل، وأئمة هذا الشأن بعده تبع له في هذا العلم.

 

وكذا الإمام سفيان الثوري، الذي قال عنه أبو داود[5] ليس يختلف سفيان وشعبة في شيء إلا يظفر به سفيان، وخالفه في أكثر من خمسين حديثاً، القول فيها قول سفيان،  وكذا الإمام مالك، وابن عيينة، وابن مهدي، ويحيى القطان، وغيرهم.


قال ابن حبان[6]: إلا أن من أشدهم انتقاء للسنن وأكثرهم مواظبة عليها، حتى جعلوا ذلك صناعة لهم لا يشوبونها بشيء آخر، ثلاثة أنفس: مالك، والثوري، وشعبة.


ثم جاء بعدهم أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن المديني، وابن أبي شيبة، وغيرهم.

ثم تلاهم البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وغيرهم.


وهكذا توالى في كل عصر عدد من الأئمة الأعلام الذين برعوا في هذا العلم، وبينوا حال كثير من الأحاديث والرجال، وميزوا الصحيح من السقيم، وألفوا في ذلك مؤلفات عظيمة تدل على إمامتهم في هذا العلم، كما تدل على صعوبته وقلة من تكلم فيه، وسيأتي ذكر أهم هذه المؤلفات ضمن المبحث الثاني.



[1] وسيكون هذا المبحث وما يطوه من مباحث موجز جداً، وذلك أني قد سبقت بدراسات موسعة عن العلل ومعناها، والمؤلفات فيها، وهناك كتب مستقلة في بيان ذلك، ولذلك سيكون كلامي في هذه المباحث موجزاً إلا ما دعت الضرورة لتفصيله.

[2] انظر بعض الأمثلة على توثيق الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب منهج النقد عند المحدثين للأعظمي ص7.

وكتاب اهتمام المحدثين بنقد الحديث لمحمد لقمان السلفي ص51، وكتاب المنهج المقترح ص 13. وغيرها.

وانظر كلام ابن حبان في مقدمة المجروحين 1/ 35، وما بعدها.

[3] المجروحين 1/ 38.

[4] شرح علل الترمذي 1/ 448.

[5] المصدر السابق 1/ 454.

[6] المجروحين 1/ 40.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علل الحديث للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي (PDF)
  • تسمية كتاب العلل، وصحة نسبته إلى مؤلفه
  • ترتيب العلل، والصناعة الحديثية في الكتاب

مختارات من الشبكة

  • العطايا والمنح بعد المحن (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج أهل الحق وأهل الزيغ في التعامل مع المحكم والمتشابه: موازين الاستقامة والانحراف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دعاء الربانيين: مفتاح النصر وسر المحن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حث الطلاب على الجمع بين علم التفسير والحديث والفقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • البحث في علم الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علم المصطلح وعلم اللغة: أبعاد العلاقة بينهما(مقالة - حضارة الكلمة)
  • طبيعة العلم من المنظور الإسلامي(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (3) علم أصول الفقه علم إسلامي خالص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نصف العلم لطالب العلم: بحث في علم الفرائض يشتمل على فقه المواريث وحساب المواريث (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • علم الماهية والعلوم المطلوبة للأغراض المحمودة وعلم الظاهر من الحياة الدنيا(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/4/1447هـ - الساعة: 11:13
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب