تفسير سورة آل عمران الآيات (21-23)

تفسير سورة آل عمران الآيات (21 – 23)

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ﴾ [آل عمران: 21-22]

﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ ﴾أَيْ: إِنَّ الَّذِينَ يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَالْقُرْآنَ، وَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ﴿ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ ﴾ أيْ: وَيَقتُلونَ الَّذينَ يَأمُرونَ بِالعَدلِ مِنَ النَّاسِ؛ وَهُوَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ ﴿ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾[1].

وَالآيَةُ فِيهَا كَمَا قَالَ الْإِمَامُ القُرْطُبِيُّ رحمه الله: "دلالَةٌ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالـْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الـمُنْكَرِ كانَ وَاجِبًا فِي الْأُمَمِ الْـمُتَقَدِّمَةِ، وَهُوَ فائدَةُ الرِّسالةِ وَخِلافَةُ النُّبُوَّةِ"[2].

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ [آل عمران: 23].

أخْبَرَ اللهُ تَعالى فِي هَذِهِ الآيَةِ عَنْ طائفَةٍ مِنَ اليَهودِ، الّذينَ أعْطاهُمُ اللهُ حَظًّا مِنَ العِلْمِ بِالتَّوْراةِ، أنَّهُمْ دُعُوا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِلتَّحاكُمِ إِلَى التَّوْراةِ، فِي بَعْضِ مَا تَنازَعوا فيهِ مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فأبَوْا أَنْ يَسْتَجيبوا، كَمَا هُوَ شَأنُهُمْ وَعادَتُهُمْ، وَمِنْ ذَلِكَ مَثلًا مَا ثَبَتَ فِي الصَّحيحَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «جَاءَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟ فَقَالُوا: نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: كَذَبْتُمْ! إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا، فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ، ثُمَّ قَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ! فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَالُوا: صَدَقَتَ يَا مُحَمَّدُ، فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ. فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر:َ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ»[3].

﴿ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ ﴾ وَلَمْ يَقُلْ: كُلُّهُمْ؛ لِيُخْرِجَ الَّذينَ أسْلَمُوا كَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ وَغَيْرِهُ، وَهَذا مِنْ إنْصافِ القُرآنِ العَظيمِ.

﴿ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ الجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الحالِ، وَالـمَعْنى: وَالحالُ أنَّهُمْ قَوْمٌ دَيْدَنُهُمْ الإعْراضُ وَالانْصِرافُ عَنِ الحَقِّ، وَعَدَمُ الاسْتِجابَةِ لِلّهِ وَرَسولِهِ صلى الله عليه وسلم[4].