• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    غذاء القلب ودواؤه
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    رمضان والتغيير (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    القبر وأحوال البرزخ
    محمد بن سند الزهراني
  •  
    التحفة العلية برواية الإمام النووي للحديث المسلسل ...
    عبدالله الحسيني
  •  
    الأصل في مشروعية الصيام
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    الدعاء رفيق القلوب في رمضان
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم ...
    د. عبدالفتاح بن صالح الرصابي القعطبي
  •  
    عبد الله بن عباس حبر الأمة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    مختصر الكلام لأهم مسائل وأحكام الصيام
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فرص رمضانية (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    أحكام العمرة في رمضان (خطبة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    رمضان لا يسبق بصوم يوم أو يومين
    أ. د. السيد أحمد سحلول
  •  
    الاحتضار وسكرات الموت
    محمد بن سند الزهراني
  •  
    قراءة القرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    أركان الصوم
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    أثر الصلاة وقراءة القرآن الكريم في البشرية
    بدر شاشا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

التحفة العلية برواية الإمام النووي للحديث المسلسل بالأولية

التحفة العلية برواية الإمام النووي للحديث المسلسل بالأولية
عبدالله الحسيني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/2/2026 ميلادي - 6/9/1447 هجري

الزيارات: 84

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التُّحفة العليَّة برواية الإمام النَّووي للحديث المسَلْسَل بالأوَّليَّة

 

الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:

فإنَّ من بديع العناية بالحديث النَّبوي الشَّريف تتابع رجال إسناده على صفةٍ أو حالةٍ للرُّواة أو الرِّواية، والذي يُنعت بالحديث المسَلْسَل، ويكفي من (فوائده: اشتماله على مزيد الضَّبط)[1] ، ممَّا يعني أنَّهم ضبطوا المتن من باب أَولى.


ومن أشهر الأحاديث المسلسلة وأصحِّها التي تتابع رواة إسناده واحدًا بعد واحد على إسماعه وسماعه بحيث كان أوَّل حديث سمعه كل واحد منهم من شيخه، وتنتهي السِّلسلة إلى الإمام سُفيان بن عُيينة هو الحديث المُسَلْسَل بالأوَّليَّة: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ)[2].

 

وقد اعتَنى به الأئمَّة الحفَّاظ غاية العناية، فافتتحوا به مجالس التَّحديث والأمالي، وضمَّنوه مسموعاتهم، وإجازاتهم، وأثباتهم، ومعاجمهم، وفهارسهم، وأفردوه بالتَّصنيف، ونظموا فيه الأبيات اللَّطيفة.


وإنَّما قدَّموا هذا الحديث الشَّريف على غيره حتَّى (يقتدي به طالب العلم، فيعلم أنَّ مَبنَى العِلم على التَّراحم والتَّوادد والتَّواصل، لا على التَّدابر والتَّقاطع، فإذا شبَّ الطَّالب على ذلك، شبت معه نعرة التَّعارف والتَّراحم، فيشتدّ ساعِدهُ بذلك، فلا يشيبُ إلَّا وقد تخلَّق بالرَّحمة، وعرَّف غيره بفوائدها ونتائجها، فيتأدَّب الثَّاني بأدب الأوَّل)[3].

 

ولا ريب أنَّ الإمام أبا زكريَّا محيي الدِّين يحيى بن شرف بن مِرَى النَّووي (631 هـ-676 هـ) رحمه الله تعالى ممَّن رَوَى هذا الحديث عن غير واحد بشرطه المعتبر جريًا على عادة أهل الفنِّ، لكن لم يتيسَّر لنا الوقوف على إسناده في ذلك، حتَّى هداني الله تعالى إلى موضعه بعد التَّنقيب في بطون الكتب والمخطوطات.


فممَّن تبيَّن لي أنَّ الإمام النَّووي يرويه عنه مسلسلًا: شيخُه أبو الفضل شرف الدِّين محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكري (590 هـ-665 هـ)، عن أبي حفص عمر بن محمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد، عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن السَّمَرْقَنْدِي، عن شيوخه.


ويظهر ذلك من خلال القرينتَين التَّاليتَين:

الأُولى: أنَّ شيخه أبا الفضل شرف الدِّين محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكْرِي يروي (جزء المسلسل الأوَّل من رواية الحافظ إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْدِي) المعنيّ برواية الحديث المسلسل بالأوَّليَّة بسماعه له غير مرَّة من شيخه أبي حفص ابن طَبَرْزَد بسماعه له من ابن السَّمَرْقَنْدِي بسماعه له من شيوخه[4].

الثَّانية: أنَّ الإمام النَّووي رَوَى حكايةً بقراءته لها على شيخه التَّيمي البَكْرِي، وهي في آخر الجزء المذكور بالإسناد نفسه، فقال ما نصُّه[5]:

(أخبرنا الشَّيخ الأمين السَّيِّد أبو الفضل محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكْري بقراءتي عليه بكَلَّاسة جامع دمشق، قال: أخبرنا الشَّيخ أبو حفص عمر بن محمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عُمر السَّمَرْقَنْدِي، قال: سمعتُ عبد الدَّائم بن الحسن الهلالي يقول: سمعتُ عبد الوهَّاب بن الحسن الكلابي يقول: سمعتُ محمَّد بن خُرَيم العُقَيلي يقول: سمعتُ أحمد بن أبي الحَواري يقول: تمنَّيتُ أن أَرى أبا سليمان ‌الدَّاراني رحمه الله في المنام، فرأيتُهُ بعد سنة، فقلتُ: يا معلِّم، ما فعل الله بك؟ فقال: يا أحمد، جئتُ من باب الصَّغير، فلقيتُ وِسقَ شِيح، فأخذتُ منه عودًا، ما أدري تخلَّلتُ به أو رَميتُ به، فأنا في حسابه منذ سنة إلى هذه الغاية) ا.هـ.


وسأسوق هنا إسناد الإمام النَّووي في الحديث المسلسل بالأوَّليَّة عن شيخه التَّيمي البَكْرِي إلى ابن السَّمَرْقَنْدِي، ثمَّ أُكمله من الجزء المذكور، وجعلتُهُ بين معقوفتَين.


قال الإمام النَّووي -فيما ظهر لي-:

أخبرنا الشَّيخ الأمين المسنِد أبو الفضل محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكْري، بقراءتي عليه بكَلَّاسة جامع دمشق، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: أخبرنا الشَّيخ أبو حفص عمر بن محمَّد بن مُعمَّر بن طَبَرْزَد، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السَّمَرْقَنْدِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: [حدَّثني عبد الله بن سَبْعُون بن يحيى بن أحمد السُّلَمِي القَيْرَواني أبو محمَّد من لفظه وحِفظه، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، وكَتَبَهُ لي بخطِّه، قال: حدَّثني الشَّيخ الحافظ أبو نصر عُبيد الله بن سعيد بن حاتم الوَائِلي [97/ أ] السِّجِسْتَاني بمنزله بمكَّة -حرسها الله- في سوق اللَّيل، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: ثنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المُهَلَّبِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا أبو حامد أحمد بن محمَّد بن بلال النَّيْسَابُوري، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: ثنا عبد الرَّحمن بن بِشر بن الحَكَم، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا سُفيان بن عُيَينة[6]، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ [97/ ب] منه، قال: ثنا عَمرو بن دينار، عن أبي قابوسَ مولَى عَمرو بن العاص[7]، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ يَوْمَ القِيَامَةِ، ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ، يَرْحَمُكَ مَنْ فِي السَّمِاءِ).


قال: وحدَّثنا بهذا الحديث: القاضي أبو الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم ابن الحَكَّاك من لفظه، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعناهُ منه، قال: ابنا الشَّيخ الحافظ أبو نصر عُبيد الله بن سعيد بن حاتم الوَائِلي السِّجِسْتَاني [98/ أ] بمكَّة، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه بقراءتي عليه، قال: ابنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمَّد المُهَلَّبِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمَّد بن يحيى بن بلال البزَّاز، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه سنة ثلاثين وثلاثمائة قال: حدَّثنا [98/ ب] عبد الرَّحمن بن بِشر بن الحَكَم، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا سُفيان بن عُيَينة، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ من سُفيان بن عُيَينة، عن عَمرو بن دينار، عن أبي قابوسَ مولًى لعبد الله بن عَمرو بن العاص، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ [99/ أ] يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمِاءِ).


قال إسماعيل: وحدَّثنا بهذا الحديث: الشَّيخ أبو عبد الله محمَّد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله الحُمَيْدِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثني أبو القاسم منصور بن النُّعمان بن منصور بن أحمد الصَّيْمَرِي إملاءً من [99/ ب] كتابه على باب منزله بالفسطاط، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثني أبو نصر عُبيد الله بن سعيد بن حاتم الوَائِلي الحافظ، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمَّد المُهَلَّبِي النَّيْسَابُوري، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا [100/ أ] أبو حامد أحمد بن محمَّد بن يحيى بن بلال البزَّاز، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن بِشر بن الحَكَم، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: ثنا سُفيان بن عُيَينة[8]، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ من سُفيان[9]، عن عَمرو بن دينار، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، [100/ ب] عن أبي قابوسَ مولًى لعبد الله بن عَمرو بن العاص، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمِاءِ)].


هذا والله أعلم.


والحمد لله ربِّ العالمين.



[1] قاله الإمام النَّووي في (إرشاد طلاب الحقائق) (2/ 558)، و(التقريب والتيسير) (ص 125).

[2] رواه الترمذي في (السنن) (1924)، أبواب البر والصلة، باب ما جاء في رحمة المسلمين، عن ابن أبي عَمْرو، وأبو داود في (السنن) (4941)، كتاب الأدب، باب في الرحمة، عن مُسدَّد وأبي بكر بن أبي شَيْبة، كلُّهم عن سفيان، به، وقال الترمذي: (هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ)، وكذلك رواه ابن المبارك في (المسند) (270)، وابن وهب في (الجامع) (146)، والحميدي في (المسند) (602)، وابن أبي شيبة في (المصنف) (5/ 214)، وأحمد في (المسند) (6494)، والمروزي في (البر والصلة) (128)، جميعهم عن سفيان، به، كما رواه الحاكم في (المستدرك) (7480) من طريق علي بن المديني، عنه، به، وصحَّحه، وجميع هؤلاء رَوَوْهُ من غير تسلسلٍ.

[3] مقتبس من (فهرس الفهارس) (1/ 93-94).

[4] هذا الجزء محفوظ في المجاميع العمريَّة بدار الكتب الظَّاهريَّة بدمشق رقم (2) [95-105]، وفيه طبقة سماع تفيد ذلك، وأفادني مشكورًا مأجورًا أخي فضيلة الشَّيخ رعد بن منير الحريري بنسخته الملوَّنة.

 

 

 

 

 

 

 

 

[5] (بستان العارفين) (ص 138)، ويُستدرك هذا الجزء المذكور أعلاه على مبحث (الإنباء بما سمعه الإمام النَّووي من الصِّحاح والمسانيد والسُّنن والأجزاء) في كتابي (بلوغ الثُّريَّا)، وعليه فلعلَّ ما ذكرتُهُ (ص 155، 567) فيه نظرٌ.

[6] هذا إسناد ثماني إلى سفيان.

[7] هكذا في الأصل، والصَّواب: (مولًى لعبد الله بن عَمرو بن العاص)، كما في سائر الرِّوايات المشهورة المعتبرة.

[8] هذا إسناد تساعي إلى سفيان.

[9] الصَّحيح أنَّ تسلسله ينقطع هنا كما قرَّر ذلك الأئمَّة، منهم: الإمام النَّووي في (إرشاد طلاب الحقائق) (2/ 558)، و(التقريب والتيسير) (ص 125).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رفع المرا عن ضبط اسم جد الإمام النووي: مرا
  • نضد الجمان في إجازات الإمام النووي لأهل الزمان
  • تبيين الأمر في الجواب عما أشكل في حديث: (رأس الأمر)
  • القول المبين في تلقيب الإمام النووي بمحيي الدين
  • تجلية الجمال فيما بين الإمام النووي وشيخه المغربي الكمال

مختارات من الشبكة

  • التحفة السنية في شرح الأربعين النووية - باللغة الفرنسية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • درر وفوائد من التحفة العراقية لشيخ الإسلام ابن تيمية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحفة الأنام بأهمية إدارة الوقت في الإسلام (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذلك جزاء المحسنين (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • أعلى النعيم رؤية العلي العظيم (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • العجب وآثاره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أذكار المساء والصباح (تلخيص كتاب "الأذكار" للإمام النووي (ت/676 هـ))(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تحريم سب الريح أو الشمس أو القمر ونحوها مما هو مأمور بأمر الله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن التسمي بسيد الناس أو بسيد ولد لآدم لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (33) «البينة على المدعي واليمين على من أنكر» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برامج دينية وخيرية ومبادرات تطوعية تميز رمضان بمنطقة مترو ديترويت
  • كيغالي تشهد حفلا ضخما لتخريج 70 ألف حافظ وحافظة لكتاب الله
  • أكثر من 400 امرأة يشاركن في لقاء نسائي تمهيدي لرمضان بكرواتيا
  • استعدادات رمضانية تنطلق بندوة شبابية في أوسلو
  • مبادرة رمضانية في ميشيغان لإطعام الأسر المحتاجة
  • تدريب عملي للطلاب المسلمين على فنون الخطابة والتواصل الفعال
  • لقاءات علمية واستعدادات رمضانية في تتارستان
  • ندوة مهنية في مدينة توزلا لتعزيز كفاءات الأئمة والمعلمين الشباب

  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/9/1447هـ - الساعة: 16:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب