• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من قصص الأنبياء (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خطبة: الرضا بما قسمه الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    قصص يكثر تداولها عند الدعاة عن الانتكاسة
    د. نايف ناصر المنصور
  •  
    الذكر الدائم يجعلك تسبق غيرك إلى الله
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    لا تطلب الأبدية من دنيا فانية
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    سفينة النجاة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من دروس البر من قصة جريج (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تفسير: (قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ...)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الإسلام دعا لحماية دماء وأموال وأعراض أهل الذمة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    كلب لا يجوز إيذاؤه، فكيف بأذية المسلم؟ (خطبة)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: الموضة وهوسها عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: موقف المسلم من فتن أعداء الأمة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة (المولود وسننه)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    عقيدة الحافظ ابن عبد البر في صفات الله تعالى
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    غياب الشورى.. وأثره في تفكك البيوت وضعف المجتمعات ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    مشاركة الصحابيات في أعمال دولة النبي صلى الله ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

هل يفيد حديث الآحاد الظن؟

هل يفيد حديث الآحاد الظن؟
عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/4/2025 ميلادي - 25/10/1446 هجري

الزيارات: 860

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يفيد حديث الآحاد الظن؟


كثيرًا ما يُثار هذا السؤال، خاصة من قِبل منكري السُّنة، والقرآنيين الذين لا يحتجون إلا بالقرآن الكريم، وهو ناتج عن الشُّبهات التي أثارها المعتزلة قديمًا حول حُجية أخبار الآحاد؛ مما دفع بعض الناس إلى التشكيك في اعتبارها دليلًا شرعيًّا.

 

لكن لفهم المسألة على وجهها الصحيح، لا بد من الرجوع إلى أصل كلمة الظن في اللغة العربية، كما وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية، وسياقات استخدامها المختلفة؛ ومنها:

١- الظن بمعنى اليقين:

قال الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: 46]؛ أي: الذين يوقنون بلقاء ربهم، وقد ورد في مصحف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه بلفظ "يعلمون" بدل "يظنون"؛ مما يدل على أن الظن هنا بمعنى اليقين.

 

وقال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: "يعلمون أنهم محشورون إليه يوم القيامة"، مما يُثبت أن الظن قد يأتي بمعنى العلم الجازم واليقين.

 

٢- الظن بمعنى التهمة أو سوء الظن:

قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ ﴾ [الحجرات: 12]؛ أي: اجتنبوا الظنون السيئة التي لا تستند إلى دليل.

 

٣- الظن بمعنى الشك:

قال الله تعالى: ﴿ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ﴾ [الأنعام: 116]؛ أي: لا يتبعون إلا الأوهام والشكوك التي لا تقوم على يقين.

 

الظن في علم الحديث:

اتفق علماء الحديث على أن الظن الوارد في وصف أحاديث الآحاد لا يعني الشك، بل يُحمل على درجة من درجات اليقين (غلبة الظن)، لكنه ليس بمستوى يقين الحديث المتواتر.

 

وهنا يبرز تساؤل: إذا كان المقصود بالظن هو اليقين، فلماذا استُخدمت كلمة الظن أصلًا؟

 

الجواب عن هذا الإشكال:

١. قال الإمام الطبري رحمه الله: "العرب تستخدم لفظ الظن بمعنى اليقين"، وهذا أمر متداول في أشعارهم ونثرهم.

 

٢. هناك مراتب لليقين، كما يتبين في قصة إبراهيم عليه السلام عندما طلب من ربه أن يُرِيَه كيف يحيي الموتى؛ فقال الله له: ﴿ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾ [البقرة: 260]، فعلى رغم إيمان إبراهيم الجازم، فإنه أراد مرتبة أعلى من اليقين، وهي عين اليقين بعد أن كان عنده علم اليقين.

 

الخلاصة:

الحديث المتواتر يفيد اليقين المطلق، وهو أعلى درجات اليقين.

 

حديث الآحاد يفيد اليقين من درجة أدنى، ولذلك عبَّر عنه العلماء بـ (غلبة الظن) الذي يعني العلم الراجح، لا الشكَّ أو الوهم.

 

هذا التقسيم يعكس الدقة العلمية عند أهل الحديث، وهو من أمانتهم العلمية العالية.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مفهوم النية في الصيام: دراسة حول الادعاء بأن ضبط المنبِّه للسحور يعتبر نية
  • اتباع الإمام في الأصول مقابل اتباع مذهبه: تحليل فقهي
  • تزكية النفس: مفهومها ووسائلها في ضوء الكتاب والسنة وأقوال العلماء
  • هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها؟
  • لماذا لا يعاقب الله الكافرين والظالمين فورا؟
  • انظروا عمن تأخذون دينكم
  • الصحابة وآل البيت: علاقة نور وإيمان، ورد على أهل الطعن والخذلان

مختارات من الشبكة

  • إفادة خبر الآحاد للعلم بين مقاييس أهل الحديث وتوظيفات المتكلمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حجية خبر الآحاد (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • ماذا يفيدك مدح تعلم أنه أخطأك؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا يفيد الوعظ إلا بثلاث (تصميم)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الاشتغال بما يفيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكذب لا يفيد (قصة للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف يفيد المتقاعد السعيد من وقته ويخفف ألم الوحدة؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ألمانيا: استطلاع يفيد بأن كثير من الألمان يرون الإسلام تهديدا لهم(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إسلامية المعرفة والخوض فيما لا يفيد(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • قبسات من علوم القرآن (3)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/3/1447هـ - الساعة: 9:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب