شذرات (1)

شذرات

- 1 -

الحق درع القوة، وسلاح الباطل.

من لم تسَعْه كآبة نفسه، لن تسعه فرحة الآخرين.

التركيز على الإقناع يؤدي إلى الشك.

وُلدتُ، ومعي وُلدتْ كرامتي، وليس لأي إنسان كائنًا من كان، أن يحظى برمشة احترام ما لم تكن كرامتي عقيدة من عقائده.

كلما اتسعت ثقافتك، انفض الناس من حولك؛ لأنهم يظنون أنهم أصحاب معرفة.

أكثر العداء بين الأصدقاء ينشأ حين تواجههم بحوار، أو ترد عليهم بالأسلوب الذي واجهوك به.

الصديق مطلب معقول، ليس أكثر من ذلك.

إياك أن تسند ظهرك لأحد، حتى لا تندم حين تسقط.

تعامَلْ مع الأصدقاء والأهل كأي بضاعة لها تاريخ انتهاء، وقد يكون هناك من لا ينتهي تاريخه قبل الوفاة أو بعدها.

إذا رأيت بصديقك إعجابًا بالنفس يصل إلى حد التطاول عليك ولو بحرف مهموس، بضغينة أو غير ضغينة، افرش له طريق المغادرة بالورود.

بعض الأصدقاء الأوفياء يكرهون نجاحك وتفوقك عليهم، لا تحزن، أكمل المسيرة ليكرهوك أكثر.

هل هناك أناس أُحِبُّ الإبقاء عليهم في حياتي؟ بكل تأكيد، لكن ليس بشروطهم أو شروطي، بل بإدراك قدسية الاستقلال في الشخيصة.

قد أُهزم مائة مرة، لكني لا أستسلم.

الحق بدون قوة تحميه، فلسفة محضة لا قيمة لها على الإطلاق.

نحن أمة منقلبة على تاريخها، منكِرَة لأبطالها، عابدة لأصنامها.

استمراء الذل أضحى سمة من سمات مكونات شخصيتنا الحالية.

أمران لا يستطيع أهل الأرض رصد تبرير واحد لهما؛ خيانة الدين، وخيانة والوطن.

حين تُوضَع بين حدي الموت، ويكون خيارك الموت، أو الموت، عليك أن تختار، فقط، من أجل ماذا يجب أن تموت.

القدرة على الرفض علمٌ لا يفلح فيه إلا أشد الناس بأسًا وأوسعهم عقلًا.

بين الفطرة والحق مسافة، رابطها الصفاء والنقاء.

صدور الرجال صناديق مُقْفَلة.

الفرد مجموعة كبيرة من الشخصيات؛ لذا يُفضَّل تأجيل الحكم حتى تبدأ الأقنعة بالتساقط بفعل الزمن، ومحكات الأحداث.

بالمحسوس يبدأ إدراكنا بغير المحسوس والتيقن منه.

أعطني أيَّ رأيٍ أو أي قضية تريد، أعطِكَ لها وجهين متناقضين؛ وجه السلب، ووجه الإيجاب، ولكن في قرارة قلبي أعرف وجه الحق والحقيقة، وإن استأثرت بالخطأ أو التدليس لأسباب ما.

الشخص مجموعة من الشخوص المتحركة المتنقلة بين المصلحة، وبين الأنانية والحسد والجشع.

النقود مِحَكُّ الرجال، والسر محك الأبطال، والإخلاص محك الإنسان.

الغباء أن تقبل مناقشة الغبي.

قيل: إن البحر غدَّار، وإن الصحراء تأكل مستكشفها، والغابات تخفي مرتادها، لكن لم يُقَل: إن الإنسان أكثر غدرًا من البحار والمحيطات، وأكثر رعبًا من الصحارى، وأكثر غرابة من الغابات والأدغال.

عين الحماقة أن تقبل الحياة مع الحمقى، لحكم ضرورة، أو حكم وحدة.

حين تنظر للعالم وترى فيه الحق المدَّعى والباطل المفترَى، اعلم أن عصرنا الذي نعيش هو عصر الغباء بلا منازع.

ثقافة العصر الذي نحيا، الغباءُ.

البخيل يساوي مقدار ما يدفع ثمنه المنحط والوضيع؛ لأن الكرام لا تدفع ثمنًا لمن لا ثمن له.

كم هو محظوظ ذلك الإنسان الذي لا يضطر أبدًا أن يواجه ما يستطيع حقًّا أن يفعله!

أنا أحب الأشياء؛ لوحات، تحفًا، أشجارًا، أحجارًا؛ لأنها هي كما هي عليه تمامًا، لا تتغير، لا تخيب الأمل، فيها نقاء، صفاء، لا يمكنك أن تجده في الجنس البشري.

الحياة عبارة عن تجربة، مثل ركوب الأمواج العاتية، حين تعلق فيها عند تكسر أمواجها، عليك الانسلال من تحتها برفق وحنكة؛ لأنك لا تعرف ما الذي تحمله الموجة التالية، فإن ملكت الإيمان والإرادة، يصبح كل شيء ممكن التحقيق ولو جزءًا يسيرًا منه؛ أي شيء على الإطلاق، رغم التشنجات في المعدة وجروح الأطراف، وتقلص العضلات الذي يشبه وخز الإبر.

"يظن بعض الجهلاء أن استعادة الشخصية أسهل من الحفاظ عليها، والحقيقة هي عكس ذلك تمامًا، فأنت حين تتنازل عن جزء من شخصيتك، إنما تتنازل عن مبدأ من المبادئ التي صقلتك منذ نعومة وعيك وإدراكك، وحين تقدم التنازل الأول، ستكون جاهزًا لتقديم التنازلات، وأنت تظن أنك قادر على العودة لِما تنازلت عنه.

وهذا غير صحيح؛ لأننا لا نملك السيطرة على ما تصنعه الحياة بنا، فهي تفاجئنا على حين غِرَّةٍ، ومتى وقعت يتم إرغامك على القيام بأمور لم تكن من تكوينك، وفي النهاية يَحُولُ كل شيء بينك وبين الرجل الذي كنت تريد أن تكونه.

"في أمريكا الوسطى، هناك فراشات زرقاء وبرتقالية وصفراء، تحمل في جناحيها كمية من السم كافية لإيقاف قلب طائر، الطيور بطريقة مجهولة وغامضة تعرف ذلك، وتدركه، وتوقن بحتمية حتفها؛ لذلك فهي لا تقترب أبدًا من تلك الفراشات.

وفي نفس المكان، هناك فراشات تحمل نفس الألوان، دون أي سم في جناحيها، لكنها تطير بحرية وثقة وإصرار، دون خوف أو وَجَلٍ، الطيور بطريقة غامضة ومجهولة أيضًا، تراها مخيفة ومرعبة بسبب شكلها وتكوينها؛ لذلك فهي لا تقترب منها أيضًا".