• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل إفشاء السلام
    الشيخ وحيد عبدالسلام بالي
  •  
    خطبة: حرمة المال العام
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    حفظ اللسان علامة الإيمان (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    خطبة: مع القرآن (1)
    إبراهيم بن محمد الخليفي
  •  
    تفسير: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الماء آية من آيات الله (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أحكام السلم، والقرض، والرهن
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فقه أحكام البرد والشتاء
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن السنة النبوية
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    واجبنا نحو الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    {وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون}
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مرتبة الإحسان (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    أمور يكرهها النبي صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    جبريل ‌يقرئ خديجة السلام من ربها ‌بواسطة النبي ...
    سلامة إبراهيم محمد دربالة النمر
  •  
    معصية السر (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة المسح على الخفين
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الأذان والجرأة على شعائر الإسلام

الأذان والجرأة على شعائر الإسلام
محمد بديع موسى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/7/2022 ميلادي - 13/12/1443 هجري

الزيارات: 2470

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأذان والجرأة على شعائر الإسلام


الأذانُ عبادةٌ من العبادات التوقيفية التي يجب فيها الاتِّباع لا الابْتِداع، وقد بيَّن النبيُّ صلى الله عليه وسلم فضل التأذين، وكيفيته، وألفاظه التي تبدأ بـ (الله أكبر) وتنتهي بـ (لا إله إلا الله)، فلا يجوز الزيادة فيه ولا النقصان منه، ولا تغيير صفته أو تحريف المراد منه.

 

وذكر العلماء في حكمته أربعة أشياء:

١- إظهار شعائر الإسلام، وكلمة التوحيد.

٢- الإعلام بدخول وقت الصلاة.

٣- بيان مكانها.

٤- الدُّعاء إلى الجماعة؛ (شرح مسلم للنووي).

 

فالأذانُ من أظهر شعائر الدين، كما قال أنس رضي الله عنه: "كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا غزا بنا قومًا لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظُر، فإنْ سمِعَ أذانًا كفَّ عنهم، وإن لم يسمَعْ أذانًا أغار عليهم"؛ (البخاري).

 

ويُستحَبُّ رفعُ الصوت به من غير تلحين أو تطريب متكلَّف يُخرِجُه عن المراد منه؛ فقد كرِه جمهورُ العلماء تلحين الأذان، وقالوا: إنه لا يُبطِل الأذانَ إلَّا إذا تفاحَش أو غيَّر المعنى، فيحرم بذلك.

 

وإذا كان المراد من الأذان وصوله إلى أكبر عدد من الناس، فمن الطبيعي أن يكون المؤذِّن نَديَّ الصوت، حادَّ النبرة؛ ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن زيد - الذي رأى رؤيا الأذان - قائلًا: ((ألْقِهِ على بلال؛ فإنَّه أنْدَى مِنْكَ صَوْتًا))، قال الحافظ: "أي: أقعد في المَدِّ والإطالة والإسماع، ليعمَّ الصوت، ويطول أمدُ التأذين، فيكثُر الجَمْعُ، ويفوت على الشيطان مقصوده ".

 

فالمؤذن ذو الصوت النديِّ؛ أي: الرفيع الحسَن، الذي يصل مداه إلى ما هو أبعد من غيره، لا يعني أن يكون مطربًا يتغنَّى بالأذان غناءً، ويبالغ في التمطيط والتمديد، ويؤديه على المقامات الموسيقية، مما يخرجه عن حدِّ الإفهام.

 

لقد كان السلف يُعظِّمون شعائر الله تعالى، ويُراعون في المؤذن الإخلاص في عمله، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لعثمان بن أبي العاص: ((واتَّخِذ مؤذِّنًا لا يأخُذ على أذانِه أجْرًا))؛ (أبو داود)، وألَّا يُشغِل الناس عن المعنى العظيم الذي يدعو إليه بالتطريب والغناء، فهذا عمر بن عبدالعزيز يقول للمؤذِّن الذي أذَّن فطرَّب في أذانه:"أذِّن أذانًا سَمْحًا وإلَّا فاعْتَزِلْنا"؛ (البخاري)، قال الحافظ ابن حجر: "والظاهر أنه خاف عليه من التطريب الخروج عن الخشوع، لا أنه نهاه عن رفع الصوت"؛ (فتح الباري).

 

وثبَت أنَّ رجلًا قال لابن عمر رضي الله عنهما: إني أحبُّك في الله، قال: "فاشهد أني أبغضك في الله! قال: ولِمَ ؟ قال: لأنك تلحِّن في أذانك، وتأخذ عليه أجرًا"؛ (الصحيحة ٤٢).

 

لقد صرنا - وللأسف - نسمع أنواعًا من الأذان المتكلَّف المركب على إيقاعات مخصوصة، مما لا يحصل إلا بتكلُّف وتمرُّن؛ ومن ثَمَّ لا يمكِّن السامعين من الترديد وراءه، فجعله كثير من المؤذنين مادةً للتفاخر والرِّياء، يتباهون في تقليد فلان أو عِلَّان، وصار لبعض البلاد أنغام تختلف عن أنغام البلاد الأخرى، حتى صار الأذان (أيقونة) موسيقية يتدرَّب عليها البعض، ويتبارون في حُسْن أدائها، حتى صار المؤذِّنون في بعض البلاد يزهدون بأجر الأذان أو يتعاجزون عنه، فينقلونه عن الإذاعة أو المسجِّل ويستريحون، بل وجدنا من يُؤدِّيه بشكل جماعي، ونغَمٍ مخصوص، يزيدون عليه في أوَّله وآخره ما ليس منه، بعيدًا كل البُعْد عن الهَدْيِ النبوي في هذه الشعيرة العظيمة (كما هو في المسجد الأموي في دمشق)، فلا غرابة - إذ الأمر كذلك - أن تخرج علينا اليوم أصواتٌ نشاز، لا تعرف لله قدرًا، ولا للدين حُرْمةً، تدعو إلى أدائه بصوت (أم كلثوم) أو غيرها، يستخفُّون بأعظم شعائر الله وأظهرها، بعد أن شاهدوا كثيرًا من المسلمين يفعلون مثل ذلك!

 

فالسُّنَّةَ السُّنَّةَ أيُّها المؤذِّنون، فإن أحسنتم فمقامكم عند الله عظيم، وقد ورد في أجر عملكم ما لم يرِد في أجر إمامة المصلين، وحذارِ من الرياء، فإنه شِركٌ خفيٌّ، مُحبِطٌ للعمل، وإياكم ومحدثات الأمور، فإنَّ كُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • الأذان في الإسلام
  • احذروا يوم الأذان
  • مشروعية الأذان في الإسلام
  • ذكريات الأذان
  • الأذان فضائل وأحكام
  • ما سمعت الأذان

مختارات من الشبكة

  • من فضل ترديد الأذان: ترديد الأذان بصدق وإخلاص سبب لدخول الجنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب فضل ترديد الأذان: الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان سبب لنيل شفاعته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب فضل ترديد الأذان: التهليل بعد الأذان سبب من أسباب مغفرة الذنوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب فضل الأذان: الأذان نجاة لصاحبه من النار(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في استحباب الالتفات في الأذان والإقامة (الفرع الأول: استحباب الالتفات في الأذان)(كتاب - موقع الشيخ دبيان محمد الدبيان)
  • صفة الأذان والإقامة وحكمهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام الأذان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأرجنتين: لأول مرة سماع الأذان في مقاطعة قرطبة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تشنيف الآذان في حكم الأذان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تشنيف الآذان بما ورد في فضل وآداب وأحكام الأذان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية لمرضى التوحد بمدينة Preston
  • اختتام المدرسة الشتوية لمنتدى الشباب المسلم في تتارستان
  • إسلام أكثر من 11 ألف وبناء 5 مساجد خلال 2022 في بوروندي
  • أسبوع التوعية الإسلامية الخامس في كيبيك
  • مسلمون يوزعون مئات الطرود الغذائية على المحتاجين في برمنغهام
  • مسلمو تورنتو يوفرون حافلة للنوم خلال فصل الشتاء من أجل المشردين
  • افتتاح أكبر مسجد بإقليم آكيتن الفرنسي
  • مسجد ينظم يوما للتبرع بالدم لمساعدة المرضى بمدينة ليون الإسبانية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/7/1444هـ - الساعة: 10:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب