• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل التيسير على الناس وذم الجشع (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    نعمة الأمن ووحدة الصف (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    {ليس عليكم جناح}: رفع الحرج وتيسير الشريعة
    بدر شاشا
  •  
    الحديث الحادي عشر: الصدق سبب في نجاح الدنيا ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الأولاد بين فتنة الدنيا وحفظ الله
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الأسلوبية النحوية في آية الكرسي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    خطب الجمعة: نماذج وتنبيهات (PDF)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    تفسير: (قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن العين والحسد
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تذكرة النبلاء بحياء سيد الأتقياء صلى الله عليه ...
    السيد مراد سلامة
  •  
    تخريج حديث: «لا يبول في مستحمه، فإن عامة الوسواس ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    وقفات تربوية مع سورة الكافرون (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (5)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    خطبة: احتساب الثواب والتقرب لله عز وجل (باللغة ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    البحوث القرآنية في مجلة كلية الدراسات الإسلامية ...
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    الابتسامة (خطبة)
    د. خالد بن حسن المالكي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

ضم هاء الضمير في رواية حفص

ضم هاء الضمير في رواية حفص
ابتسام أزاد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/7/2021 ميلادي - 13/12/1442 هجري

الزيارات: 15182

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ضم هاء الضمير في رواية حفص
استشارات قرآنيّة

بقلم: ابتسام أزاد

تاريخ الرد الأول: الجمعة، 25 شوال، 1440 الموافق 28 يونيو 2019
آخر تعديل:
الثلاثاء، 3 ذو الحجة، 1442 الموافق 13 يوليو 2021




سؤال : (من أستراليا) السلام عليكم ورحمة الله. عندي سؤال. لماذا علماء القراءات ينبهون على ضم الهاء في
﴿عَلَيْهُ﴾ مع أن الضمة موجودة فيها أصلا. ما سبب كونها مخصوصة؟ جزاكِ الله خيرا.


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد.

(1) المقصود من ’هاء الضمير‘ الهاء الدالة على المذكر الغائب.

(2) الأصل في ’هاء الضمير‘ الضم في لغة العرب[1]. ولكن أكثرهم نطقوا بالكسر لكونها مسبوقة بياء ساكنة أو كسرة وذلك للمجانسة وهذا أسهل[2].


(3) في سورة الفتح : آية (10)، هاء الضمير في كلمة ﴿عَلَيْهُ﴾ تُقرأ بالضم في رواية حفص كما في الصورة الأولى.

 

(4) كذلك في سورة الكهف : آية (63)، هاء الضمير في كلمة ﴿أَنْسَانِيْهُ﴾ تُقرأ بالضم في رواية حفص كما في الصورة الثانية.

 

(5) تُقرأ هاء الضمير بالضم في رواية حفص في الكلمتين ﴿عَلَيْهُ﴾ و﴿أَنْسَانِيْهُ﴾، وهذا من كلا الطريقين – الشاطبية وطيبة النشر[3].

 

(6) بسبب وجود الضم مضبوطا على حرف الهاء، بعد مراحل النقط (نقط الإعجام) والشكل (نقط الإعراب) في مصاحفنا اليوم، قد لا يفهم القارئ المعاصر مَغزى كون الكلمة ﴿عَلَيْهُ﴾ مخصوصة، ولا سيّما إذا كان ممن لم يطلعوا على هذا المبحث اللغوي في كون الضم هو الأصل في هاء الضمير.

 

(7) هاتان الكلمتان ﴿عَلَيْهُ﴾ و﴿أَنْسَانِيْهُ﴾ مخصوصتان باعتبارين[4]:
الأول : هاء الضمير في الكلمتين قُرئت بالضمّ بخلاف بقية الروايات فقُرِئت ذات الكلمتين بكسر الهاء للمجانسة.
الثاني : هاء الضمير في الكلمتين قُرئت بالضمّ بخلاف بقية المواضع المشابهة الأخرى في نفس الرواية (حفص)، فقُرِئت بكسر الهاء للمجانسة.

 

والله أعلم.


[1] إفادة [1]، أستاذ القراءات الصغرى والكبرى بمعهد الإمام الشاطبي بجدة،، عبر رسالة صوتية؛ يوم الاثنين، بتاريخ 25 ذو القَعدة، 1442 هـ الموافق 5 يوليو، 2021م، الساعة 4:40 م بتوقيت الرياض.
إفادة [2]، أستاذ القراءات العشر الصغرى والكبرى ومن حاملي أعلى الأسانيد في عصرنا، عبر رسالة صوتية؛ يوم الأحد، بتاريخ 1 ذو الحجة، 1442 هـ الموافق 11 يوليو، 2021م، الساعة 1:59 ص بتوقيت الرياض.

[2] إفادة [2]، أستاذ القراءات العشر الصغرى والكبرى ومن حاملي أعلى الأسانيد في عصرنا، عبر رسالة صوتية؛ يوم الأحد، بتاريخ 1 ذو الحجة، 1442 هـ الموافق 11 يوليو، 2021م، الساعة 1:59 ص بتوقيت الرياض.

[3] إفادة [2]، أستاذ القراءات العشر الصغرى والكبرى ومن حاملي أعلى الأسانيد في عصرنا، عبر رسالة نصية؛ يوم الاثنين، بتاريخ 2 ذو الحجة، 1442 هـ الموافق 12 يوليو، 2021م، الساعة 11:39 م بتوقيت الرياض.

[4] عرضتُ الوجهين من التوجيه على مختص [2]، أستاذ القراءات العشر الصغرى والكبرى ومن حاملي أعلى الأسانيد في عصرنا، فوافق على المضمون بقوله ’’نعم صحيح‘‘، عبر رسالة نصية؛ يوم الاثنين، بتاريخ 2 ذو الحجة، 1442 هـ الموافق 12 يوليو، 2021م، الساعة 11:39 م بتوقيت الرياض.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أوجه القراءة في رواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من طريق المصباح
  • صدر حديثاً كتاب (منحة المنان في رواية حفص) لمصطفى الطرودي التونسي (1173هـ)
  • قصر المنفصل وتوسطه برواية حفص عن عاصم
  • جداول تبين ما اختلف فيه عن الطرق الأربعة الرئيسية لرواية حفص
  • التعريف بالإمامين حفص وعاصم وذكر إسناد رواية حفص عن عاصم
  • طرق رواية حفص عن عاصم من الطيبة
  • الكتب التي جمع منها ابن الجزري رواية حفص في طيبة النشر
  • Dammah of Haa’ Ad-Dameer in Riwayah of Hafs [ضم هاء الضمير في رواية حفص]

مختارات من الشبكة

  • التمييز بين «الرواية» و«النسخة» في «صحيح البخاري»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مناهج القراء في هاء الكناية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما علامة بناء الفعل رضوا؟ هل رضوا مبني على الضم الظاهر أو المقدر؟(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • ضم الجواهر المنثورة فيمن أثنى عليهم الإمام النووي من شيوخه في مصنفاته المشهورة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ضم الإيرادات من نذور وكفارات الإطعام إلى مشاريع تفطير الصائمين(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • دلالة الفرق بين قراءة الضم والنصب في قوله تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء)(استشارة - الاستشارات)
  • ألمانيا: وزيرة الدفاع تدرس ضم الأئمة للجيش(مقالة - المسلمون في العالم)
  • ضم القدمين في السجود، وتوجيه أطراف الأصابع إلى القبلة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • ألمانيا: اليونسكو ترفض ضم اتحاد الرماية لتمييزه ضد المسلمين(مقالة - المسلمون في العالم)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/4/1447هـ - الساعة: 16:3
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب