الأعمال الصالحة بين القبول والرد

الأعمال الصالحة بين القبول والرد

أحبتي في الله، نحمد الله تعالى أن وفَّقنا جميعًا لصيام شهر رمضان وقيامه، واغتنام خيراته وبركاته، فإدراك رمضان نعمة كبرى، ومنة عظمى، تستحق شكر الله تعالى؛ قال تعالى: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185]، ومن الشكر دوام الطاعة والعبادة لله تعالى؛ إذ العبادة لا تنقطع بانصرام شهر رمضان، بل العبادة لا تنتهي إلا بانتهاء عمر الإنسان، ولهذا خاطب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 98، 99]؛ أي: واعبد ربك حتى يأتيك الموت[1]، وقال تعالى حكاية عن نبيه عيسى عليه السلام: ﴿ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴾ [مريم: 31]؛ أي: مدة دوام حياتي[2].

أحبتي في الله، إن الاستمرار على الطاعة بعد شهر رمضان، من علامات القبول التي يسعد بها كل مسلم ومسلمة، إذ العبرة ليست بكثرة الأعمال، وإنما العبرة بالقبول، ولهذا لَمَّا نزل قول الله تعالى:" ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ﴾ [المؤمنون: 60]، جاءت عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقَالَتْ: يا رسول الله، أَهُم الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ، وَلَكِنَّهُمُ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ، وَهُمْ يَخَافُونَ أَلَا يُقْبلَ مِنْهُمْ، ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴾ [المؤمنون: 61][3]، والخوف على العمل ألا يُتقبَّل أشدُّ من العمل[4]، ولهذا قال فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ: لَأَنْ أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ تَقَبَّلَ مِنِّي مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27][5]، وكان بعضهم يعد قبول العمل مصيبة يُعزَّى عليها صاحبُها؛ حيث يقول: أيها المقبول هنيئًا لك، أيها المردود جبَر الله مصيبتكَ، ولهذا على المسلم أن يكثر من الدعاء، ومن الأعمال الصالحة بعد شهر رمضان عسى أن يقبل الله تعالى منه.

أحبتي في الله، إن من المهم بعد كسب الحسنات، المحافظة عليها والإتيان بها يوم القيامة، فالله تعالى يقول: ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾ [الأنعام: 160]؛ حيث اشترط سبحانه وتعالى المجيء بالحسنة للمجازاة عليها، فمن ضيع حسناته التي اجتهد من أجلها، فلا يلومنَّ إلا نفسه، فقد يتفاجأ العبد يوم القيامة أن حسناته لا وجود لها، ويتحقق فيه قول الله تعالى: ﴿ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ﴾ [الزمر: 47]، فاللهم اجعَلنا ممن صام رمضان وقامه إيمانًا واحتسابًا.