• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها
    بدر شاشا
  •  
    مناقشة بعض أفكار الإيمان والإلحاد (WORD)
    الشيخ سعيد بن محمد الغامدي
  •  
    مجلس ختم صحيح البخاري بدار العلوم لندن: فوائد ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    وفاء النبي صلى الله عليه وسلم بالعهود (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الإمامة في الدين نوال لعهد الله وميراث الأنبياء ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الاستمرارية: فريضة القلب في زمن التقلب
    أحمد الديب
  •  
    هشام بن حسان ومروياته عن الحسن المرفوعة: جمعا ...
    حصة بنت صالح بن إبراهيم التويجري
  •  
    دعاء الشفاء ودعاء الضائع
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لنصلح أنفسنا ولندع التلاوم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تخريج حديث: رقيت يوما على بيت حفصة، فرأيت النبي ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أسماء العقل ومشتقاته في القرآن
    محمد ونيس
  •  
    كيف نكتسب الأخلاق الفاضلة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: المؤمن
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات تربوية مع سورة التكاثر
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    {وما كان لنبي أن يغل}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: {أفمن زين له سوء عمله...}
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من الذي يقنت في النازلة؟

من الذي يقنت في النازلة؟
الشيخ أحمد الزومان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/4/2020 ميلادي - 8/8/1441 هجري

الزيارات: 10950

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من الذي يقنت في النازلة؟

 

اختلف القائلون بقنوت النازلة في الفرض في مَن يشرع له القنوت على أربعة أقوال:

القول الأول: يقنت الإمام الأعظم: وهو مذهب الحنابلة[1].

الدليل الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة، ويكبر ويرفع رأسه: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يقول وهو قائم: اللهم أنجِ الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضرَ، واجعلها عليهم كسني يوسف، اللهم العن لحيان، ورعلًا، وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله، ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴾ [آل عمران: 128]))[2].

 

الدليل الثاني: عن ابن عمر: ((أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر، يقول: اللهم العن فلانًا وفلانًا وفلانًا، بعدما يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، فأنزل الله: ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ﴾ إلى قوله ﴿ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴾ [آل عمران: 128]))[3].

 

الدليل الثالث: عن خفاف بن إيماء الغفاري رضي الله عنه قال: ((ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم رفع رأسه، فقال: غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعصية عصت الله ورسوله، اللهم العن بني لحيان، والعن رعلًا، وذكوان))[4].

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي يحكم المسلمين فيعدى الحكم إلى من يقوم مقامه[5].

 

الرد: الأصل الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وجعلُ قنوت النازلة من خصائصه أو من يقوم مقامه يحتاج إلى دليل خاص، يخرج المسألة من عموم أدلة الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

 

القول الثاني: يقنت الإمام الأعظم ونائبه: رواية للحنابلة[6].

الأدلة: السابقة.

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم للنازلة وهو الإمام الأعظم، فيلحق بالإمام الأعظم نائبه كقائد الجيش.

الرد: تقدم.

 

القول الثالث: يقنت الإمام دون المنفرد: وهو مذهب الأحناف[7]، ورواية للحنابلة[8].

الأدلة: السابقة.

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم للنازلة وهو إمام، فيختص القنوت بالإمام دون المنفرد.

الرد: تقدم.

 

القول الرابع: يقنت كل مصلٍّ: وهو مذهب الشافعية[9]، ورواية للحنابلة[10]، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية[11]، وشيخنا محمد العثيمين[12].

الأدلة: السابقة.

 

الدليل الرابع: قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ﴾ [الأحزاب: 21].

 

الدليل الخامس: عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلوا كما رأيتموني أصلي))[13].

وجه الاستدلال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه رضي الله عنهم، وقد أمرنا بمتابعته في صلاته فيقنت كل مصلٍّ[14].

 

الترجيح: الذي يترجح لي استحباب القنوت في الفرض للنازلة لكل مصلٍّ من الرجال والنساء؛ لعموم أمر الله عز وجل لنا بمتابعة نبيه صلى الله عليه وسلم، ولخصوص أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نصلي كما كان يصلي، ومن ذلك القنوت في الفرض عند النازلة، والله أعلم.



[1] انظر: المغني (1/ 788)، والممتع شرح المقنع (2/ 516)، والمحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175).

[2] رواه البخاري (4560) ومسلم (675)، مخرج في أحاديث وآثار القنوت للنازلة.

[3] رواه البخاري (4559).

[4] رواه مسلم (679).

[5] انظر: الممتع شرح المقنع (2/ 516).

[6] انظر: الممتع شرح المقنع (2/ 516)، والمحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175)، وكشاف القناع (1/ 421).

[7] انظر: مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ص: (140)، وحاشية ابن عابدين (2/ 449)، وإعلاء السنن (6/ 121).

[8] انظر: المحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175).

[9] انظر: مغني المحتاج (1/ 242)، ونهاية المحتاج (1/ 509)، وتحفة الحبيب (2/ 206)، وبشرى الكريم بشرح مسائل التعليم ص: (233).

[10] انظر: المحرر (1/ 154)، والفروع (1/ 543)، والإنصاف (2/ 175).

[11] انظر: الاختيارات ص: (64).

[12] انظر: مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (14/ 174).

[13] رواه البخاري (631).

[14] انظر: مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (14/ 174).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام القنوت في الوتر والنازلة

مختارات من الشبكة

  • دعاء القنوت في الوتر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصلوات التي يقنت فيها للنازلة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • تفسير: (ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحبة المنافية للكراهة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حق الجار (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قصة الرجل الذي أمر بنيه بإحراقه (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • إضاءة: القلب الذي يعمره الحب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القنديل السادس عشر: في بعض الأحكام الفقهية للصائمين (3) (المريض الذي يُرجى برؤه)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/2/1447هـ - الساعة: 14:56
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب