• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل العلم وأهله وبيان مسؤولية الطلاب والمعلمين ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    هديه النبي صلى الله عليه وسلم في التداوي بسور ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الحياء (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    من أقوال السلف في حكم الاحتفال بالمولد النبوي
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    أتعجبون من غيرة سعد؟! (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من مائدة التفسير: سورة العصر
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الخوف والرجاء (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    وجادلهم بالتي هي أحسن (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    خطبة: كيف نربي شبابنا على العقيدة الصافية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مع بداية العام الدراسي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حقيقة الدنيا في آية
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    لأنه من أهل بدر
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    بيان كريم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مما لا ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { قل آمنا بالله وما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    ذكر الله حياة القلوب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تحريم جعل الله عرضة للأيمان
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

من معاني الرحمة

د. مصطفى عطية جمعة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/3/2018 ميلادي - 16/6/1439 هجري

الزيارات: 20471

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من معاني الرحمة


توحي لفظة " الرحمة " في جذرها اللغوي بدلالات شاملة في مضمونها لمعاني: رقة القلب والعطف والشفقة[1] والمغفرة [2]، والخير والنعمة[3]، ومن معانيها: الرَّحِم: موضع تكوين الجنين ووعاؤه في بطن الأم، ومنه القرابة وأسبابها [4]، والرحمة صفة كريمة وعاطفة إنسانية نبيلة تبعث على بذل المعروف وإغاثة الملهوف وإعانة المحروم وكف العسف والظلم ومنع التعدي على الضعفاء والمساكين والبغي عليهم [5] ومن أسماء الله- جل شأنه -: الرحمن والرحيم، وهما تعنيان أنه - تعالى شأنه - واسع الرحمة، ولا نهاية لرحمته على خلقه[6] وهي صفة من صفات الله، قال تعالى: ﴿ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ﴾ [الأنعام: 54][7]، ﴿ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 156][8].

 

ونلاحظ أن لفظة " الرحمة " تحوي في طياتها: معاني قلبية، ومواضع عضوية، ومظاهر سلوكية ونعمات مادية فالمعاني القلبية: تتصل بمشاعر رقة القلب والعطف والشفقة، فالشخص الرحيم لا يفتعل مشاعره، بل هي طبيعة متأصلة في أعماق قلبه، وعندما نصف إنسانًا بالرحمة، فإننا نصف مشاعره تجاه الآخرين، قبل تعاملاته وسلوكياته، أما المواضع العضوية فتطلق على رحم الأم، ومنه يخرج الإخوة والأخوات، حيث يشتركون في التكوين الجسدي من الأبوين، ومن هذا الرحم، تتعمق الأنساب، وتتداخل الصلات، وتتكون العائلات والمصاهرات، وهي في جميعها صلة طيبة، وعندما نستذكر " صلة الرَّحِم "، نستذكر كل ما يتصل بها من محبة الأخوة، وترابط الأقارب، ومشاعر النسب الواحد.

 

أما المظاهر المادية فتتصل بكون الرحمة مترادفًا للنعمة والخير، مصداقًا لقول الله: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ ﴾ [9] وقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ﴾[10] وقوله تعالى: ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾[11]

 

فالرحمة - في الآيتين الكريمتين - تدل على كل الخير الذي يرزق به الإنسان من بعد محنة وكرب، والرزق يشمل الصحة وألوان الطعام وما ينتج عنهما من سعادة وراحة بال.

 

ومن مترادفات الرحمة أنها جاءت بدلالة المغفرة، قال جل شأنه: ﴿ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾[12]، وجاءت وصفًا للقرآن الكريم، معطوفة على لفظ الهداية، قال المولى تعالى: ﴿ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾[13]، ذكر ابن منظور في معنى الآية: أي فصلناه هاديًا وذا رحمة [14]. وقوله تعالى: ﴿ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴾ [15] فقد سألوا الله الرحمة والهداية والجنات.

 

وعندما نلحق لفظة الرحمة إلى لفظة البشر، فإنها - بوصفها مصطلحًا - تأخذ أبعادًا أكثر تحديدًا، فالرحمة بالبشر تخص التعامل مع البشر، بالحسنى والرفق واللين والتسامح والرأفة، في القول والفعل والعطاء والسلوك. فهي قيمة لكونها من ثوابت الأخلاق الإنسانية، بل هي من الفطرة التي خلق الله الإنسان عليها، فالإنسان مخلوق فريد اختصه الله بتكوين مزج فيه الجسم بالروح بالعقل، والرحمة قيمة يدركها العقل بفطرته، دون الحاجة إلى إرشاد من البيئة التي حوله، ولننظر إلى الطفل الذي يولد، إنه يستشعر كلمات الأم ولمساتها ويتجاوب معها منذ اللحظات الأولى له في الحياة، ولا يستجيب عندما تحمله أيد أخرى، ويبكي عندما يتعرض لإهمال أو إعراض. والطفل العصبي أو المشرد أو العدواني أو الشرير، هو ضحية لأسرة قاسية ومجتمع قاس.

 

إذن، الرحمة بالبشر: شعور بالعطف والرأفة نحو الناس، وقيمة إنسانية شأنها شأن الصدق والعمل والشرف، والقيمة ذات مفهوم وبعد عقليين، وسلوك يعكس الشعور في القلب.



[1] الصحاح في اللغة والعلوم، الجوهري، إعداد: نديم مرعشلي، أسامة مرعشلي، دار الحضارة العربية، بيروت، 1974م، مج 1، ص472 ولسان العرب، دار صادر، بيروت، دون تاريخ، مج12، ص230.

[2] لسان العرب، مرجع سابق، ص230.

[3] المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، القاهرة، طبعة 3، 1985م، ج1، 347.

[4] المرجع السابق، نفس الصفحة.

[5] الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1413 ه، 1993م، ج5، ص192.

[6] أساس البلاغة، الزمخشري، تحقيق: عبد الرحيم محمود، دار المعرفة، بيروت، دون طبعة، دون تاريخ، ص158.

[7] سورة الأنعام، الآية ( 54 )..

[8] سورة الأعراف( 156).

[9] سورة يونس، الآية ( 21 ).

[10] سورة الروم، الآية ( 36 ).

[11] سورة فاطر، الآية ( 2 ).

[12] سورة البقرة، الآية ( 157 ).

[13] سورة الأعراف، الآية ( 52 ).

[14] لسان العرب، مج1، ص1142.

[15] سورة الكهف، الآية ( 10 ).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرحمة... من لا يَرحم.. لا يُرحم
  • الرحمة
  • من أنواع الرحمة

مختارات من الشبكة

  • من أقوال السلف في معاني أسماء الله الحسنى: (الواسع، المقيت، المحسن)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ج18 ( شرح معاني الآثار )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • جوامع الكلم النبوي: دراسة في ثراء المعاني من حديث النغير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • { ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم }(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • جدول معاني الكلمات لبعض قصار السور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله سبب من أسباب نزول السكينة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله حياة القلوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذكر الله يرطب اللسان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1447هـ - الساعة: 15:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب