• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وجادلهم بالتي هي أحسن (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    خطبة: كيف نربي شبابنا على العقيدة الصافية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مع بداية العام الدراسي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حقيقة الدنيا في آية
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    لأنه من أهل بدر
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    بيان كريم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مما لا ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { قل آمنا بالله وما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    ذكر الله حياة القلوب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تحريم جعل الله عرضة للأيمان
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    ما مر بي بؤس قط
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    بين الخوف والرجاء
    إبراهيم الدميجي
  •  
    البخاري والدولة الأموية والعباسية: دراسة علمية في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون ...
    الشيخ حسن حفني
  •  
    أمران من عقائد النصارى أبطلهما القرآن بسهولة ويسر ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم

أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/10/2017 ميلادي - 22/1/1439 هجري

الزيارات: 27984

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة ضَوء البدْر

في نظم أسماء الصحابة من أهلِ بدْر

رضي الله عنهم

قال الفقيرُ المرْتجِي للمغْفرهْ
محمدٌ مِنْ طَابةَ المنورهْ
الحمد لله وصلى سرمدا
على النبيِّ الهاشميِّ أحمدا
وآله وصحبه أهلِ الهُدى
والمقتدِي بهم دواماً أبدا
وبعد إن هذه أرجوزة
لطيفة في بابها وجيزة
سميتُها -يا صاحِ- ضوءَ البدْر
ضمنتُها أسماءَ أهلِ بَدرِ
أعني: مِن الصحابة الأبرارِ
على الذي أتى لدى البخاري
أَثْبَتَهم على حروفِ المعجمِ
وفي "المغازي" ذِكْرُهم فلْتعلمِ
وأسأل اللهَ السداد والرضى
والعفوَ عن ذنبيَ فيما قد مضى

فصل
خمسٌ وأربعونَ بالإجمالِ
عِدَّتُهم –يا خِلُّ- في المقالِ

فصل
بعدَ النبيِّ المصطفى يا ناسُ
ابنُ البُكَيرِ المُرتضى إياسُ
ثم بلالُ بنُ رباحٍ، حمزةُ
الهاشميُّ، حاطبٌ يا إخوةُ
ابنُ أبي بلتعةَ اضبطْ كَتْبهْ
ثم أبو حذيفةَ بن عتبهْ
وبعدهم-يا صاحبي- قل: حارثهْ
ابنُ سراقةَ اعلمنْ يا باحِثَه
ثم خبيبُ بن عديٍّ قد نَقَلْ
وقل: خُنيسُ بن حذافةَ البطلْ
ثمتَ نجلُ رافعٍ رِفاعةُ
أبو لبابة السَّمِيّ أثبتوا
ثم الزُّبير ولدُ العوَّامِ
زيدُ بنُ سهلٍ نبْتةُ الكرامِ
ثم أبو زيدٍ هو الأنصاري
سعدُ بن مالك من الأخيارِ
سعدُ بن خولةَ، يَليْ سعيدُ
وهْو ابنُ زيدٍ قاله المُفيدُ
وبعده سهلُ بن حُنيفٍ، ثُمَّا
قل: نجلُ رافعٍ ظُهير ثَّمَّا
ثم أخوه، بعدَه الصدِّيقُ
وهْو أبو بكرٍ عَدَاكَ الضِّيْقُ
ثم ابنُ مسعودٍ، أخوه عتبةُ
ثم ابُن عوفٍ، بعدَه عُبيدةُ
القرشيُّ، وهْو نجلُ الحارثِ
ثمَّ عُبادةُ مقالُ الباحثِ
أعني به: ابنَ الصامتِ الذي مَهَرْ
وبعدَه الفاروقُ ذلِكُمْ عُمَرْ
ومنهمُ: عثمانُ، لكنْ ما حضرْ
لِشُغْلِه بابنة هَادِينا الأَبَرْ
خَلَّفَه خيرُ الورى يَرْعاها
وقسْمةَ السَّهْمِ له وَعَاها[1]
ثم عليّ المُرتضى مِن هاشمِ
وبعدَه عمرو بنُ عوفٍ فاعلمِ
وعقبةُ بنُ عمروٍ الأنصاري
وعامرٌ أيضا من الأخيارِ
ذا ابن ربيعةَ الكريمُ العَنْزي
وعاصمُ بن ثابتٍ للحِرْزِ[2]
ثم عُويمٌ، وهْو نجلُ ساعدهْ
عتبانُ نجلُ مالكٍ للفائدهْ
ثم ابن مظعونٍ قدامةُ الأَبي
كذا ابنُ نعمانَ قتادةُ اكتُبِ
أيضا معاذُ بن الجموحِ يا فتى
معوّذٌ، مَعْه أخوه، أثْبَتا
أبوهما عفراءُ، ثم مالكُ
نجلُ ربيعة اعلمنْ يا ناسكُ
ثم مرارةُ الكريمُ الدارِ
ابن الربيع الفاضلُ الأنصاري
ثمتَ معنْ بن عديٍّ ذو الكرَمْ
ومسطحٌ نجلُ أثاثةَ العلَمْ
كذاك مقدادٌ هو ابن عمرِو
أعني به: الكِنْديَّ دونَ نُكْرِ
آخرهم –يا صاحبي- هِلالُ
نجلُ أميةَ. انتهى المَقالُ.
عليهمُ الرحمةُ والرضوانُ
مِن ربِّنا فإنهم شُجْعَانُ
كم قَدَّموا للدين مِن نفيسِ
كم جاهدوا جُنْدَ الرَّدَى الإبْليسِي
كم حاربوا، كم تعبوا، كم لغبوا
لنُصْرة الدين، وكم قد نصبوا
وطوفوا البلدان والأمصارا
ليردعوا الكفار والفجارا
ويرفعوا في سائر العبيدِ
عُرْبا وعُجْمًا رايةَ التوحيدِ
وينشروا محاسنَ الإسلامِ
لينقذوا الورى مِن الأوهامِ
ويظهروا النورَ بكل الأرضِ
شرقا وغربا طُولَها معْ عَرْضِ
حتى أتمَّ الله هذا الدينا
وأكمل الشرعَ لنا يقينا
فالحمد لله بلا انتهاءِ
والشكر لله على النعماءِ
إلى هنا قد انتهى مرامِي
نظمتُه بالمسجدِ الحرامِ
فأحمد الله على الإتمامِ
أسأله الخَتْم على الإسلامِ
أبياتُها في العَدِّ: نِصفُ المائةِ
اغفرْ إلهي، واعفُ عن خطيئتي

♦♦♦♦♦♦♦

 

نص الجامع الصحيح

في الجامع الصحيح كتاب المغازي:

بَابُ تَسْمِيَةِ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، فِي الجَامِعِ الَّذِي وَضَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَى حُرُوفِ المُعْجَمِ:

النَّبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَاشِمِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

1- إِيَاسُ بْنُ البُكَيْرِ،

2- بِلاَلُ بْنُ رَبَاحٍ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ القُرَشِيِّ،

3- حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهَاشِمِيُّ،

4- حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ، حَلِيفٌ لِقُرَيْشٍ،

5- أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ القُرَشِيُّ،

6- حَارِثَةُ بْنُ الرَّبِيعِ[3] الأَنْصَارِيُّ، قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَهُوَ حَارِثَةُ بْنُ سُرَاقَةَ، كَانَ فِي النَّظَّارَةِ،

7- خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ،

8- خُنَيْسُ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ،

9- رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ،

10- رِفاعَةُ بْنُ عَبْدِ المُنْذِرِ أَبُو لُبَابَةَ الأَنْصَارِيُّ،

11- الزُّبَيْرُ بْنُ العَوَّامِ القُرَشِيُّ،

12- زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ،

13- أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ،

14- سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ الزُّهْرِيُّ،

15- سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ القُرَشِيُّ،

16- سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ القُرَشِيُّ،

17- سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ،

18- ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ،

19- وَأَخُوهُ

20- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ القُرَشِيُّ،

21- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الهُذَلِيُّ،

22- عُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الهُذَلِيُّ،

23- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ،

24- عُبَيْدَةُ بْنُ الحَارِثِ القُرَشِيُّ،

25- عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ الأَنْصَارِيُّ،

26- عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ العَدَوِيُّ،

27- عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ القُرَشِيُّ، خَلَّفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَتِهِ، وَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ،

28- عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الهَاشِمِيُّ،

29- عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ، حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ،

30- عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ،

31- عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ العَنَزِيُّ[4]،

32- عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ،

33- عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ،

34- عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ،

35- قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ،

36- قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ،

37- مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الجَمُوحِ،

38- مُعَوِّذُ ابْنُ عَفْرَاءَ

39- وَأَخُوهُ

40- مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ،

41- مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ،

42- مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ،

43- مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ المُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ،

44- مِقْدَادُ [5]بْنُ عَمْرٍو الكِنْدِيُّ، حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ،

45- هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ.[6]

 

رضي الله عنهم أجمعين، وحشرنا جميعا مع النبي الهادي الأمين صلى الله عليه وسلم. وأستغفر الله لي ولوالدي ولمشايخي ولجميع المسلمين.

 


[1] أي: حفظها له، ثم أعطاها إياه.

[2] للحرز: للحفظ

[3] وضبط: الربَيِّع، وهو الصواب، والربيّع أمه. وألف العلماء عدة كتب فيمن نسب إلى أمه دون أبيه كتحفة النبيه لابن اللبودي.

[4] بفتح العين وسكونها لغتان نسبة لقبيلة عنزة المشهورة، وفي نسخة العدوي، قال في الفتح: وكلاهما صواب.

[5] في نسخة: مقدام بالميم، قال في الفتح: وهو غلط.

[6] صحيح البخاري (5/ 87) فما بعدها





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة الضوابط الكلية في نظم العوامل الجرجانية لأحمد بن سيبويه الحنبلي
  • أرجوزة اللؤلؤ المنظم في نظم مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • أرجوزة نثر الزهر في أسباب انشراح الصدر
  • أرجوزة وشي الحلل في نظم تعداد حروف حساب الجمل
  • أرجوزة مرشدة المحبوب في ذكر ما يقي من الذنوب
  • أرجوزة في شروط الإمام والمأموم
  • أرجوزة بلوغ المرام في شروط تكبيرة الإحرام ليوسف الشربيني
  • أرجوزة غنيمة الأواه في الأسباب العشرة التي تنال بها محبة الله جل وعلا
  • أرجوزة زينة الفتيان ومصلحة المنطق والبيان: نظم التحف النجرانية باختصار المقدمة الأجرامية
  • أرجوزة نور الصباح المسفر في نظم شروط المفسر من كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
  • لأنه من أهل بدر

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة ارجوزه في الفلك(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد آل رحاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مائة من أسماء الصحابيات لمن أراد تسمية البنات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الودود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في معاني أسماء الله الحسنى: (الواسع، المقيت، المحسن)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء العقل ومشتقاته في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: المؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (اللطيف، الخبير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القاهر، القهار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، العظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1447هـ - الساعة: 15:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب