• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بين النبع الصافي والمستنقع
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    ذم الحسد وآثاره المهلكة في الفرد والمجتمع
    د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة
  •  
    فضل الصلاة على الجنازة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    تخريج حديث: كان أحب ما استتر به النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    بر الوالدين: (وزنه، كيفية البر في الحياة وبعد ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    أنج بنفسك
    نبيل بن عبدالمجيد النشمي
  •  
    النبي القدوة -صلى الله عليه وسلم- في الرد على من ...
    السيد مراد سلامة
  •  
    وصايا نبوية غالية
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أعط البلاء حجمه فقط
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    تحريم الخمر وعلاقته بالإيمان والتقوى
    حسين البيضاني
  •  
    توحيد الأسماء والصفات
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    حديث "خلقت المرأة من ضلع" بين نصوص الوحي وشبه ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: غرس الإيمان في قلوب الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: الخير فيما اختاره الله وقسمه لكل عبد
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حديث: إن امرأتي لا ترد يد لامس
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من مائدة السيرة: الهجرة الأولى إلى الحبشة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

أرجوزة وشي الحلل في نظم تعداد حروف حساب الجمل

أرجوزة وشي الحلل في نظم تعداد حروف حساب الجمل
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/9/2017 ميلادي - 25/12/1438 هجري

الزيارات: 28839

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة وشْيُ الحُلَل في نظم تَعداد حروفِ حِساب الجُمَّل


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فكثيراً ما كان يشكل علي وعلى بعض الطلبة أثناء المدارسة ما جاء في ختام بعض المنظومات المشهورة من ذكر عدد أبيات النظم أو تاريخ الانتهاء منه بالحروف الأبجدية، كقول العلامة ابن الجزري-رحمه الله- في خاتمة أرجوزته المقدمة في التجويد:

أَبْيَاتُهَا: قَافٌ وَزَايٌ فِي الْعَدَدْ *** مَنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ


وكقول العلامة الجمزوري -رحمه الله- في خاتمة أرجوزته تحفة الأطفال:

أَبْيَاتُهُ: نَدٌّ بَداَ لِذِي النُّهَى *** تَارِيخُهَا: بُشْرَى لِمَنْ يُتْقِنُهَا


وكقول شيخ مشايخنا حافظ الحكمي-رحمه الله- في خاتمة أرجوزته سلم الوصول:

أَبْيَاتُهَا: "يُسْرٌ" بِعَدِّ الْجُمَلِ[1] *** تَأْرِيخُهَا: "الْغُفْرَانُ"[2]، فَافْهَمْ وادع لي


وغيرهم كثير، وهو المسمى عند العلماء بـ:حساب الجمل، والمراد منه: أن لكل حرف من حروف(أبجد، هوز...إلخ) له قيمة عددية معلومة، فيذكر الحرف مرموزا به بدلا منها من باب الاختصار، فأحببت أن أقرب المراد منه بالنظم، ونسأل الله الفتح في الحفظ والفهم:

نص الأرجوزة:

قال محمدٌ هو ابن أحمدا
المدنيُّ، القاهري محتِدا
الحمدُ لله بغير عَدِّ
ثم الصلاةُ والسلامُ أُهْدِي
للمصطفى نبيَّنا محمدِ
والآلِ والأصحاب طولَ الأبدِ
وبعدُ هاكَ -صاحِ- وَشْيَ الحُلَلِ
في ذكْرِ تَعدادِ[3]حُروف الجُمَّلِ[4]
وأسأل اللهَ عمومَ النَّفْعِ
بها العبادَ في جميعَ الصُّقْعِ[5]

 

فصل

عِدَّتُها: عشرون معْ ثمانيَهْ
لكلِّ حرفٍ عددٌ، فلْتَدْريَهْ
مَحصورةٌ في: (أبْجَدٍ، وهَوَّزِ
حُطِّيْ، كَلَمْ، نَسَعْ، فَصَقْ، ذا فاحرُزِ
رَشَتْ، ثَخَذْ، ضَظَغْ) بِغيرِ مِرْيَةِ
والحمدُ لله وليِّ نِعمتِي


فصل 

لواحدٍ قل: ألِفٌ، وبعدهُ
باءٌ أتى[6] لاثنينِ فاعرفْ حَدَّهُ
والجيمُ للثلاثة احفظْ نَظمي
أربعةٌ للدالِ دونَ وَهْمِ
والهاءُ خمسةٌ، وواوٌ ستةُ
والزايُ عَدُّها لديهمْ سبعةُ
والحاءُ عند القوم قُل: ثمانيهْ
والطاءُ تسعةٌ لديهم آتيَهْ
وعشْرةٌ للياء يا أحبابي
والكافُ عشرونَ لدى الحُسَّابِ
ثم الثلاثون أتتْ لِلَّامِ
والميمُ أربعونَ في الكلامِ
والنونُ خمسونَ أتتْ، والسينُ
ستونَ عِند العدَّ يا أمينُ
والفَا ثمانون، وصادٌ زِدْها
عَشْرا، فذي تسعونَ إنْ تُرِدْها
للمائةِ القافُ، وضِعْفُ المائةِ
أي: مائتين الراءُ عندَ الفئةِ
ثلاثةٌ مِن المئين الشينُ
أربعةُ المئين تَا مُبيْنُ
خمسٌ من المئين قل: للثاءِ
وسِتَّةٌ منها أتتْ للخَاء
سبعٌ مِن المئينَ قُل: للذالِ
زِدْ مائةً للضادِ في المقالِ
تِسْعٌ مِن المئين للظاءِ أتَتْ
والغينُ ألْفٌ، وبِهِ الخَتْمُ ثَبَتْ

♦♦♦♦

نظمتُها بطيبةَ المنورَّهْ
وأسأل الله الرضى والمغفرهْ
والفوزَ بالجنة في المآبِ
دون عقابٍ، وبلا حِسابِ

 


جدول 1

أرجوزة وشي الحلل في نظم تعداد حروف حساب الجمل

 

جدول 2

 

جدول 3



[1] أي: عدة أبيات المنظومة تساوي مجموع رمز حروف كلمة "يسر" وفق رموز الحروف الأبجدية المعروفة؛ فالباء بـ10، والسين بـ60، والراء بـ200= مجموعها 270 بيتا، وواضح أن عدد الأبيات في مجموعها 290 بيتا لا 270 بيتا. والناظر في خاتمة الكتاب "معارج القبول - ط 1: 2/ 632" يجد أن المؤلف قد نظم الشطر الأول من هذا البيت بأسلوب آخر أكثر وضوحا، حيث جعله هكذا: "أبياتها المقصود "يسر" فاعقل"، ويعني بالمقصود: الأبيات التي عرض فيها الأحكام والمسائل، فإذا نحن حذفنا أبيات المقدمة الأولى والأبيات الأخيرة من الخاتمة وهي 20 بيتا، سنجد أن عددها 270 بيتا.

[2] أي مجموع رموز حروف كلمة "الغفران"؛ فالألف بـ1، واللام بـ30، والغين بـ1000، والفاء بـ80، والراء بـ200، والألف الثانية بـ1، والنون بـ50= مجموعها 1362 هـ، وهو تاريخ نظمها والانتهاء من تسويدها.

[3] بفتح التاء، والكلمات التي على وزن تفعال بكسر التاء قليلة نظمتها في أرجوزة لي بعنوان: قلائد اللآل، وهي منشورة على الألوكة، ولله الحمد.

[4] على حذف المضاف: أي: تعداد حروف حسابِ الجملِ

[5] قال الرازي في مختار الصحاح (ص: 177)

ص ق ع: (الصُّقْعُ) -بِالضَّمِّ-: النَّاحِيَةُ. وَ(الصَّقِيعُ) الَّذِي يَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ بِاللَّيْلِ شَبِيهٌ بِالثَّلْجِ. وَقَدْ (صُقِعَتِ) الْأَرْضُ فَهِيَ مَصْقُوعَةٌ.

[6] فائدة: جميع حروف المعجم يجوز فيها التذكير والتأنيث، التذكير باعتبار المعني: أي: هذا حرفُ كذا، والتأنيث بالنظر إلى لفظها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة التبري من معرة المعري للسيوطي
  • أرجوزة تسديد الخطى في نظم كلام ابن عطا في أسباب قبول الدعا
  • أرجوزة عرف العنبر في نظم مفاتح التدبر
  • أرجوزة الضوابط الكلية في نظم العوامل الجرجانية لأحمد بن سيبويه الحنبلي
  • أرجوزة مرشدة المحبوب في ذكر ما يقي من الذنوب
  • أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم
  • أرجوزة في شروط الإمام والمأموم
  • أرجوزة بلوغ المرام في شروط تكبيرة الإحرام ليوسف الشربيني
  • أرجوزة غنيمة الأواه في الأسباب العشرة التي تنال بها محبة الله جل وعلا
  • أرجوزة زينة الفتيان ومصلحة المنطق والبيان: نظم التحف النجرانية باختصار المقدمة الأجرامية

مختارات من الشبكة

  • واو الحال وواو المصاحبة في ميزان المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الحال والصفة من نسب واحد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة ارجوزه في الفلك(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد آل رحاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • واو الحال وتعريف الحرف(مقالة - حضارة الكلمة)
  • واو الحال بين إعرابها وتفسيرها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ورفع المضارع بعد الواو(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى الحال ونصب المضارع بعد واو المعية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خاطرة تربوية: على ضفاف حالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحلول والاتحاد(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- نظم وشي الحلل في تعداد حساب الجمل
بلال سعيد - United Kingdom 13/09/2020 08:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

جزاكم الله خيرا لهذا النظم المفيد الجامع لتعداد حساب الجمل. كنت في أثناء حفظ هذا النظم إذ لاحظت أن حرف العين الذي عددها سبعون لم يذكر في النظم. لا أجيد الشعر حتى آتي ببيت في هذا المقام فأتمنى أن تضيف بيتا حتى يجتمع جميع الحروف وأعدادها.

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام فعاليات المسابقة الثامنة عشرة للمعارف الإسلامية بمدينة شومن البلغارية
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1447هـ - الساعة: 16:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب