• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بلقيس وانتصار الحكمة
    حسام كمال النجار
  •  
    مجالات التيسير والسماحة في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    تحريم إنكار مشيئة الله تعالى أو مشيئة المخلوق
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أشهد أن نبيـنا وسيدنا محمدا قد بلغ رسالة ربه ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    هل تحدثت عن نعم ربك؟
    حسين أحمد عبدالقادر
  •  
    وقفات تربوية مع سيد الأخلاق
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    حسن الظن بالمسلمين (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    تعظيم شعائر الله تعالى (درس 1)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وحدة الصف (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الهدوء لغة الأرواح الجميلة
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    الموازنة بين دعائه صلى الله عليه وسلم لأمته وبين ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (36) «من نفس ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    فضل كلمة «لا حول ولا قوة إلا بالله»
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    فوائد من طلب العلم وتعليمه والدعوة إليه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الأربعة الذين أدخلوا رواية الحديث في الأندلس
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عيش النبي صلى الله عليه وسلم سلوة للقانع وعبرة ...
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

السابقون.. في كل قرن

أ. د. فهمي أحمد عبدالرحمن القزاز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/7/2017 ميلادي - 1/11/1438 هجري

الزيارات: 15496

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

السابقون.. في كل قرن

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمَّد رسول الله، وأترضى عن الصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين، وبعد:

فالمسابقة، والمسارعة، والمنافسة في الطاعات... وغيرها مشروعة، حثَّت عليها النصوصُ في الكتاب والسنة[1]، وهذا التمييز لا يقتصر على زمان ومكان؛ فالخير والخيريَّة باقية في أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة، والسابقون يُحْدِثون التغيير في المجتمع بصور شتى؛ فهم القُدوات الذين يَقتدي بهم الناسُ، ولا سبق ولا تفوق إلا لمن صلحت سريرته، وحسن عمله، فكان صالحًا في نفسه مصلحًا لغيره، وهذا السبق يصدق عليه القول من فرد وجماعة؛ وهو ما أخبر عنه الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بصيغة الإخبار، ومراده الإنشاء - أي: كونوا سابقين.

 

قال أبو نعيم (ت 430هـ): حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِاللهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِاللهِ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لِكُلِّ قَرْنٍ مِنْ أُمَّتِي سَابِقُونَ))[2]، وكذا أخرجه الديلمي (509هـ) في الفردوس باللفظ نفسه[3]، وأخرجه الحكيم الترمذي(320هـ) في النوادر بلفظ: ((فِي كل قرن من أمتِي سَابِقُونَ، وهم البدلاء وَالصِّدِّيقُونَ، بهم يسقون، وبهم يرزقُونَ، وبهم يدْفعُ الْبلَاء عَن أهل الأَرْض))[4]، وأخرجه أبو نعيم من مسند أنس: ((لِكُلِّ قَرْنٍ سَابِقٌ))[5].

 

الحكم على الحديث:

قال المناوي: إِسْنَاده ضَعِيف[6].

وقال الألباني: عن اللفظ الأول: "صحيح"، والثاني: "حسن"[7].

قال المناوي (1031هـ): "لِأَن النُّبُوَّة ختمت وَلم يبْق إِلَّا الْولَايَة، فَكَانَ من الصحب من المقربين قَلِيل، وَمن بعدهمْ فِي كل قرن قَلِيل"[8].

 

وقال: (لكل قرن سَابق) أَي مُتَقَدم فِي الْخيرَات، ويحتمل أَن المُرَاد بِهِ من بعث ليجدد لهَذِهِ الأمة أَمر دينِهَا[9].

 

قال الأمير الصنعاني: (1182هـ): والسابقون: هم المقرَّبون الموصوفون في سورة الواقعة، والظاهر أنهم أتباع الكتاب والسنة لا فرقة معينة، وقال: يُحتمل أنه أريد به الفردُ الكامل من جنس السياق في أمته، وهو محدود كل قرن بالعلم النافع، ويحتمل أنه أريد الجنس[10].

 

أقول: ومن كان حاله السبق، أظهر الله مكان وجزاءه في الآخرة؛ قال الله تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ * عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ * مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ * يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ * لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ * وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ * وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ * جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا * إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴾ [الواقعة: 10 - 26]، ولا يخفى على المُطَّلع الفرق بين الثُّلَّة، والقلَّة الواردة في قوله تعالى: ﴿ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ﴾، ونحن في زمن القلة وفيه الرفعة لمن كان هذا شأنه.

 

والسبق كما لا يخفى لا يكون في علوم الشريعة فقط؛ وإنما في ميادين الحياة كافة، الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والتربوية... إلخ، وهذا ما نفهمه من صيغة الجمع الواردة في النص، فأراد صلى الله عليه وسلم من أمته التمييز والسبق في كلِّ ذلك؛ لكي نكون أهلًا لعمارة الأرض، ونستحق شرفَ الخلافة فيها، وتحمل رواية الفرد - سابق - أنه سابق لأقرانه في تخصص واحد فإذا جمعوا كانوا سابقين، والله أعلم بالصواب.

 

جعلنا اللهُ وإيَّاكم منهم، ومن يمشي على دربهم، مقتدين ومتبعين لسيد الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام.

وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ على سيِّدنا مُحمَّدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين.

 


[1] التيسير بشرح الجامع الصغير: (2/ 298).

[2] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: (1/ 8)

[3] الفردوس بمأثور الخطاب: (3/ 140) (4375).

[4] ينظر مقالتي بعنوان: "رمضان بين المنافسة والمسابقة والمسارعة" نشرت على شبكة الألوكة.

[5]حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: (8/ 278).

[6] التيسير بشرح الجامع الصغير: (2/ 179)، والتيسير بشرح الجامع الصغير (2/ 298)، ووهم المصنف رحمه الله فنسبه إلى عبدالله بن عمر، وهو من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص.

[7] انظر الصحيحة رقم: (2001) وصحيح الجامع (5171) ، و( 4267).

[8] التيسير بشرح الجامع الصغير: (2/ 179)، و(2/ 298).

[9] التيسير بشرح الجامع الصغير: (2/ 298).

[10] ينظر التنوير شرح الجامع الصغير : (9/ 89) ( 7309)، ( 7310).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ولكم في السابقين سوابق
  • نماذج من ثبات السابقين

مختارات من الشبكة

  • هل أتزوج صديق خطيبي السابق؟(استشارة - الاستشارات)
  • هل أخطب فتاة كان لها علاقة سابقة؟(استشارة - الاستشارات)
  • تركتها لأنها خانتني فهل أعود؟(استشارة - الاستشارات)
  • مقاصد مؤلفي كتب المصطلح ووظيفة مضمونها وتطوره من القرن الرابع الهجري إلى القرن السابع الهجري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جهود علماء هراة في السنة وعلومها من القرن الأول إلى القرن السادس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المستشرقون اﻷلمان من القرن السابع عشر إلى القرن العشرين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صور من الصراع الإسلامي الفَرَنجي من القرن الثالث إلى القرن السادس الهجريين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الاعتبار بالأمم السابقة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا دون العلماء السابقون الأحاديث والآثار الضعيفة؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السابقون إلى الجنان(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- ماشاء الله لا قوة إلا بالله
محمد خيري حامد ال الساري - العراق 26/07/2017 07:50 PM

بارك الله فيكم شيخي الكريم ونفع بكم

1- ثناء
م.م عمر عبد الواحد - العراق 26/07/2017 04:59 PM

والسبق كما لا يخفى لا يكون في علوم الشريعة فقط؛ وإنما في ميادين الحياة كافة، الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والتربوية... إلخ، وهذا ما نفهمه من صيغة الجمع الواردة في النص، فأراد صلى الله عليه وسلم من أمته التمييز والسبق في كلِّ ذلك؛ لكي نكون أهلًا لعمارة الأرض، ونستحق شرفَ الخلافة فيها، وتحمل رواية الفرد - سابق - أنه سابق لأقرانه في تخصص واحد فإذا جمعوا كانوا سابقين، والله أعلم بالصواب.
ما أروع هذا الكلام أستاذنا الغالي ،لو كان فهم العلماء للسبق بهذا الشكل لكانت الأمة سابقة في كل ميادين الحياة حفظكم الله وزادكم علما.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 6/4/1447هـ - الساعة: 14:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب