شهوات الدنيا تحجب الطريق عن الآخرة

شهوات الدنيا تحجب الطريق عن الآخرة

قال تعالى: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ * قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [آل عمران: 14، 15].

وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [يونس: 7، 8].

وقال تعالى: ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [هود: 15، 16].

وقال تعالى: ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ * أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ﴾ [القصص: 60، 61].

وقال تعالى: ﴿ فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [الشورى: 36].

وقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ * إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ ﴾ [محمد: 36، 37].

وقال تعالى: ﴿ فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ [التوبة: 55].

وقال تعالى: ﴿ وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴾ [الأنعام: 70].

• وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا) رواه مسلم.

• وعن عقبة بن عامر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ثم صعد المنبر كالمودع للأحياء والأموات فقال: (إني فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة، إني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخشى عليكم الدنيا، أن تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم) قال عقبة فكانت آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر. متفق عليه.

• وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( أما إن كل بناءٍ وبالٌ على صاحبه إلا مالا، إلا مالا) رواه أبو داود وصححه الألباني أي: إلا ما لابد للإنسان منه مما يستره من الحر والبرد والسباع.

• وعن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا). رواه الترمذي وأحمد والحاكم وصححه الألباني.

• وعن سلمان قال عند موته يُجزعني أن حبيبنا صلى الله عليه وسلم حين فارقنا عهد إلينا، قال( ليكفي المرء منكم كزاد الراكب) رواه ابن حبان وصححه الألباني.

• وعن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكفِ أحدكم من الدنيا خادمٌ ومركبٌ) رواه أحمد والنسائي وغيرهما وحسنه الألباني.

• وعن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( استحيوا من الله حق الحياء) قال: قلنا: يا نبي الله إنا لنستحيي والحمد لله، قال: ( ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وعى، وتحفظ البطن وما حوى، وتتذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك استحيى -يعني من الله- حق الحياء) رواه الترمذي وحسنه الألباني.

• وعن ابن عمر قال: تجشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعاً في الدنيا أطولهم جوعاً يوم القيامة) رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.

• وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من أحب دنياه أضرَّ بآخرته، ومن أحب آخرته، أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى) رواه أحمد والبزار وابن حبان، والحاكم وصححه الألباني.

• وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه: أنه لما حضرته الوفاة قال: يا معشر الأشعريين! ليبلغ الشاهد الغائب، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( حلاوة الدنيا مُرّة الآخرة، ومُرّة الدنيا حلاوة الآخرة) رواه الحاكم وصححه الألباني.

• وعن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) متفق عليه.

• وعن حذيفة رضي الله عنه قال: (إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب. والفضة وقال هن لهم[1] في الدنيا وهي لكم في الآخرة) متفق عليه.

من قرأ هذه النصوص علم خطورة الدنيا وشهواتها على العبد حيث تشكل هذه الشهوات والملذات غطاءً وغشاوةً على عينيه، وتحجب بصيرته فلا يعود يُبصر بعد ذلك إلا الدنيا وما فيها، لأن الآخرة غيبية سماوية لا تُدرك بالحواس وإنما تُدركها الروح لأنها سماوية مثلها ؛ وأما الحواس من سمع وبصر فهي تابعة للجسد وهو مخلوق من الأرض منجذب إليها، وكلما التفتت الحواس إلى الأرض وزينتها ازدادت التصاقاً بالأرض وغطت على الروح بغشاوة فحجبتها هذه الغشاوة عن التطلع للآخرة والسعي لها ولذلك كانت شهوات الدنيا أكبر حجاب عن النظر إلى الآخرة.