حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (31)

حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (31)

قال الشاعر:

يَنْشُو الصَّغِيرُ عَلَى مَا كَانَ وَالِدُهُ إنَّ الْأُصُولَ عَلَيْهَا تَنْبُتُ الشَّجَرُ

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

وَمَا يَرْدَعُ النَّفْسَ اللَّجُوجَ عَن الْهَوَى مِنْ النَّاسِ إلَّا حَازِمُ الرَّأْيِ كَامِلُهْ

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

إذا نام غِرٌّ في دُجَى الليلِ فاسْهَر وقم للمعالي والعوالي فَشَمِّر

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

حتى إذا جُنَّ الظلامُ واختلط جاءوا بمذقٍ هل رأيتَ الذئبَ قَطّ

والمعنى: أنهم جاءوا بلبن قد مُزج بماء كثير حتى أغبر لونه فصار كلون الذئب أشهب.

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيقَةٍ وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمِ

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

وَفيكَ إذا جَنى الجاني أنَاةٌ تُظَنّ كَرَامَةً وَهِيَ احتِقارُ

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

ما يَضُرّ البحرَ أمسى زاخرًا أنْ رَمَى فيه غلامٌ بحَجَرْ

♦♦♦♦

وقالت صاحبة عمر بن أبي ربيعة:

إذا قلتُ لها: جُودِي لَنا خرجَت بالصَّمتِ من لَا و نَعم

♦♦♦♦

وقال عروة بن الورد العبسي:

ليبلغَ عذرًا أو يصيبَ رغيبةً ومبلغُ نفسٍ عذرَها مثل مُنْجِحِ

♦♦♦♦

وقال شوقي:

إن الأفاعي لا يُطَاُق لقاؤها وتنالُ من خلفٍ بأطرافِ اليد

♦♦♦♦

وقال أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي:

فَكَابِدْ إلَى أَنْ تَبْلُغَ النَّفْسُ عُذْرَهَا وَكُنْ فِي اقْتِبَاسِ الْعِلْمِ طَلَّاعَ أَنْجُدِ

وإبلاغ نفسي عذرها ليس معناه أنني أبلغتها عذرًا كاملًا، وإنما هو بالنظر إلى الأعوام السالفة، وإن فاتني إبلاغها عذرها إبلاغًا كاملًا فلي أمل قوي في المستقبل إن شاء الله في أن أبذل أكثر مما بذلت، وأفهم فهما أكمل وأحفظ حفظًا أحسن مما حفظت وعلمت، ولن أتوانى، متوكلًا بحول الله وقوته.

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

ولكن قلبًا بين جنْبَيّ ما له مدًى ينتهي بي في مُرادٍ أُحدُّهُ

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

والناسُ من يَلْقَ خيرًا قائلونَ له ما يشتهي ولأُمِّ المخطِىءِ الهَبَلُ

♦♦♦♦

وقال الشاعر:

وقد تخرج الحاجاتُ يا أمَّ مالكٍ كرائم من ربٍّ بهنَّ ضنينِ