• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كثرة تلاوته صلى الله عليه وسلم القرآنَ على فراشه ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    شذرات من الفضل والتاريخ لشهر المحرم ويوم عاشوراء
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    شرح كتاب السنة لأبي بكر اشرح كتاب السنة لأبي بكر ...
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    فقه يوم عاشوراء (باللغة الفرنسية)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    بداية العام الجديد وقول الله تعالى (وهو الذي جعل ...
    الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    نهاية العام.. سنن وبدع
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    خطبة المحرم وعاشوراء
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    ظاهرة تأخر الزواج (2)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الغيبة والنميمة طباع لئيمة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فقه يوم عاشوراء (باللغة الإنجليزية)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / عرب القرآن / نور البيان
علامة باركود

تعليم الكلمات بالفتح (للأطفال)

تعليم الكلمات بالفتح (للأطفال)
عرب القرآن


تاريخ الإضافة: 19/1/2017 ميلادي - 21/4/1438 هجري

الزيارات: 270933

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تعليم الكلمات بالفتح (للأطفال)

 

من حالات حروف الهجاء: (الفتح):

والفتحة: هي خط صغير مائل ( ــَ ) يوضع فوق الحرف، ويتم فتح الفم عند النطق به.

أَ

بَ

تَ

ثَ

جَ

حَ

خَ

دَ

ذَ

رَ

زَ

سَ

شَ

صَ

ضَ

طَ

ظَ

عَ

غَ

فَ

قَ

كَ

لَ

مَ

نَ

هـَ

وَ

يَ

 

أولًا: التحضير:

1- يقوم المعلِّم بكتابة حرفٍ من حروف الهجاء، وليكن (الباء) مثلًا، ويسأل الأطفال عن اسم الحرف كمراجعةٍ، ثمَّ يضع علامةَ الفتح على الحرف، مبينًا ضرورة فتح الفم أثناء النطق، ويقول: (باء فتحة بَ)، ثم يكتب حرفَ (التاء) بجوار حرف الباء، ويسأل الأطفال عن اسم الحرف كمراجعة، ثمَّ يضع علامة الفتح على الحرف، مبينًا ضرورة فتح الفم أثناء النطق به، ويقول: (تاء فتحة تَ)، ثمَّ يضع حرف (الثاء) بجوار حرف التاء، وهكذا حتى ينتهي من كتابة جميع الحروف.

ومن الممكن أن يَكتب المعلِّم جميعَ الحروف كاملة في جانب السبورة، ثم يتم قراءة الحروف مجرَّدة، ويبدأ المعلِّم في بيان معنى الفتحة، وأنَّها (خط صغير مائل يوضع فوق الحرف)، مبينًا ضرورة فتح الفم أثناء النطق بالحرف؛ كأن يقول: (باء فتحة بَ)، ثم يضع الفتحة على التاء ويقرأ: (تاء فتحة تَ)، وهكذا في جميع الحروف حرفًا حرفًا.

2- قراءة جميع الحروف (مفتوحة) بالتهجي مجملة (باء فتحة بَ) (تاء فتحة تَ) (ثاء فتحة ثَ) (جيم فتحة جَ)، وهكذا مع جميع الحروف.

3- قراءة جميع الحروف كاملة بالفتح مباشرة بدون تَهجٍّ؛ مثال: (بَ، تَ، ثَ، جَ، حَ...).

4- يمكن تجميع كل ثلاثة أحرف متتابعة:

(أَ بَ تَ، ثَ جَ حَ، خَ دَ ذَ...)؛ وهكذا مع جميع الحروف.

 

ملاحظة:

يمكن تقسيم درس التحضير السابق بالنسبة للأطفال في سنِّ الحضانة على أكثر من حصَّة، طبقًا لقدرة الأطفال على الاستيعاب طبقًا للمستوى والعمر.

 

يلاحظ أنَّه عند تقديم أي معلومة جديدة يتم اتِّباع الآتي:

1- استماع الأطفال للنُّطق النموذجي من المعلم دون ترديد من الأطفال.

2- استماع الأطفال للنُّطق النموذجي من المعلم مع الترديد من جميع الأطفال.

3- استماع الأطفال للنُّطق النموذجي من المعلم مع ترديد مجموعة من الأطفال واستماع المجموعة الأخرى بالتبادل.

4- استماع المعلم للنطق النموذجي من كلِّ طفل على حِدة.

 

ثانيًا: التمكين:

يقرأ المعلِّم جميعَ حروف الهجاء بالفتح في بداية حصة التمكين.

يقوم المعلِّم بتمكين مجموعة من الأحرف مثل: (أَ - بَ - تَ - ثَ - جَ - حَ - خَ...) على النحو التالي:

1- يقرأ المعلم الأحرف المراد تمكينها بالتهجِّي؛ مثل: (ألف همزة فتحة أَ)، (باء فتحة بَ)، وهكذا مع الأحرف التي يراد تمكينها.

2- يمكن تكرار نُطق الحرف بحركته أكثر من مرَّة إذا تطلب ذلك وَفقًا لمستوى الأطفال.

3- ينطق المعلِّم الحروف بدون تهجٍّ: (أَ - بَ - تَ - ثَ - جَ - حَ...).

4- يبدأ المعلِّم في تدريب الأطفال على تجميع الحروف؛ مثال: (أَ بَ) ألف همزة فتحة (أَ) - باء فتحة (بَ) - (أَبَ)... (بَتَ) باء فتحة بَ - تاء فتحة تَ - بَتَ)... (تَجَ) تاء فتحة تَ - جيم فتحة جَ - تَجَ)، وهكذا مع أمثلة أخرى: (أَبَ - أَتَ - أَثَ - أَجَ - أَحَ - أَخَ)، ثمَّ (بَتَ - بَثَ - بَجَ - بَحَ - بَخَ).

5- يقرأ المعلِّم نفسَ الأحرف التي تمَّ تجميعها بدون تهجٍّ: (أَ أَ - أَ بَ - أَ تَ - أَ ثَ - أَ جَ، بَأ - بَبَ - بَتَ - بَثَ - بَجَ).

وهكذا يقوم المعلِّم بتمكين مَجموعة أخرى من الأحرف يوميًّا، مع مراجعة الحروف السابقة حتى ينتهي من جميع الحروف بالفتح.

 

يبدأ بعد ذلك في التدريب على الكلمات بالفتح؛ مثال:

(أَخَذَ، بَلَغَ، خَتَمَ، خَرَجَ).

1- يتم قراءة الكلمات بالتهجِّي هكذا:

أَخَذَ: ألف همزة فتحة أَ، خاء فتحة خَ؛ أَخَ، ذال فتحة ذَ، أَ خَـ ذَ؛ أَخَذَ.

بَلَغَ: (باء فتحة بَ، لام فتحة لَ - بَلَـ؛ غين فتحة غَ؛ بَـ ـلَـ ـغَ؛ بَلَغَ)؛ وهكذا مع باقي الكلمات المراد تمكينها في نفس الحصة.

أَبَقَ: ألف همزة فتحة أَ - باء فتحة بَ - أَبَـ - قاف فتحة قَ - أَبَقَ.

 

2- قراءة نفس الكلمات بدون تَهجٍّ:

(أَ - خَـ - أَخَـ - ذَ - أَخَذَ).

(بَـ - لَـ - بَلَـ - غَ - بَلَغَ).

(أَ - بَ - أَبَـ - قَ - أَبَقَ).

 

3- قراءة الكلمات مباشرة: (أَخَذَ - بَلَغَ - أَبَقَ)؛ وهكذا حتى يتم الانتهاء من الكلمات المراد تمكينها في نفس الحصة.

 

تدريبات على الكلمات بالفتح

تدريب (1)

أَحَدَ

أَخَذَ

أَبَقَ

أَكَلَ

أَمَرَ

يوسف: 4

الحديد: 8

الصافات: 140

المائدة: 3

العلق: 12

أَفَلَ

بَلَغَ

لَبَرَزَ

بَعَثَ

بَسَطَ

الأنعام: 76

الأحقاف: 15

آل عمران: 154

الجمعة: 2

الشورى: 27

بَطَلَ

تَرَكَ

فَجَعَلَ

جَهَرَ

حَسَدَ

الأعراف: 118

فاطر: 45

القيامة: 39

الرعد: 10

الفلق: 5

حَكَمَ

حَمَلَ

فَحَشَرَ

حَضَرَ

حَذَرَ

غافر: 48

طه: 111

النازعات: 23

المائدة: 106

البقرة: 19

خَلَقَ

خَتَمَ

فَخَلَفَ

فَخَرَجَ

وَخَسَفَ

الفلق: 2

الجاثية: 23

مريم: 59

القصص: 21

القيامة: 8

 

تدريب (2)

دَخَلَ

ذَهَبَ

ذَرَأَ

ذَكَرَ

رَفَعَ

نوح: 28

القيامة: 33

الأنعام: 136

الأعلى: 15

النازعات: 28

رَفَثَ

فَرَجَعَ

زَهَقَ

زَعَمَ

سَبَقَ

البقرة: 197

طه: 86

الإسراء: 81

التغابن: 7

المؤمنون: 27

فَسَجَدَ

سَأَلَ

سَرَقَ

وَبَسَرَ

وَيَذَرَكَ

ص: 73

المعارج: 1

يوسف: 77

المدثر: 22

الأعراف: 127

سَكَتَ

سَكَنَ

سَلَفَ

سَلَكَ

شَرَعَ

الأعراف: 154

الأنعام: 13

البقرة: 275

طه: 53

الشورى: 13

شَرَحَ

شَغَفَ

شَجَرَ

شَكَرَ

صَدَقَ

الزمر: 22

يوسف: 30

النساء: 65

النمل: 40

الفتح: 27

 

تدريب (3)

صَرَفَ

صَبَرَ

صَدَفَ

صَلَحَ

ضَرَبَ

التوبة: 127

الأحقاف: 35

الأنعام: 157

غافر: 8

التحريم: 10

طَبَعَ

ظَلَمَ

ظَهَرَ

عَبَسَ

عَدَدَ

محمد: 16

الطلاق: 1

الروم: 41

عبس: 1

المؤمنون: 112

عَبَدَ

عَمَلَ

عَشَرَ

عَرَضَ

عَزَمَ

المائدة: 60

آل عمران: 195

المدثر: 30

النور: 33

محمد: 21

غَفَرَ

فَرَضَ

فَصَلَ

قَذَفَ

فَقَدَرَ

يس: 27

التحريم: 2

البقرة: 249

الحشر: 2

الفجر: 16

وَقَعَدَ

كَتَبَ

كَسَبَ

كَفَرَ

كَتَمَ

التوبة: 90

الحشر: 3

المسد: 2

الحشر: 16

البقرة: 141

 

تدريب (4)

كَذَبَ

كَشَفَ

مَرَجَ

مَكَرَ

مَعَكَ

النجم: 11

النحل: 54

الرحمن: 19

النحل: 26

المزمل: 20

فَمَكَثَ

مَنَعَ

يَدَكَ

نَظَرَ

وَنَزَعَ

النمل: 22

الكهف: 55

طه: 22

المدثر: 21

الشعراء: 33

نَزَعَ

نَزَلَ

نَكَحَ

نَكَثَ

نَفَرَ

يوسف: 100

الحديد: 16

النساء: 22

الفتح: 10

التوبة: 122

نَبَأَ

نَبَذَ

نَفَخَ

هَلَكَ

وَقَعَ

الشعراء: 69

البقرة: 101

السجدة: 9

الحاقة: 29

النمل: 82

وَرَدَ

وَعَدَ

وَلَدَ

وَضَعَ

وَجَدَ

القصص: 23

الحديد: 10

البلد: 3

الرحمن: 7

القصص: 23





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • أنماط التعليم الشرعي في العصر الرقمي: دراسة مقارنة بين التعليم المباشر والإلكتروني والهجين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استراتيجية التعليم التعاوني ودورها في تعليم اللغة الثانية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أثر مفهوم التعليم المبرمج عند سكينر في تطوير مواقع تعليم اللغة العربية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • دراسة مقارنة لأثر بعض أساليب تعليم الرياضيات على التحصيل بالصف السابع من التعليم الأساسي (PDF)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • التغير في المفاهيم التربوية: التعليم مدى الحياة أم التعليم من أجل المساهمة في وظيفية الحياة؟!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الهند: وزير التعليم يرفض تعليم أطفال المسلمين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الهند: جمعية التعليم الإسلامي تنظر في تغيير المنهج التعليمي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مخطوطة شرح تعليم المتعلم طريق التعليم للزرنوجي (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بلجيكا: جهود واسعة لتعليم المسلمين الجدد تعاليم الإسلام(مقالة - المسلمون في العالم)
  • التعليم الديني في نظام التعليم الأذربيجاني(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 14:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب